1樓：匿名使用者
」後來法戒舍衛國仳祁它太子，得成正果，歸於佛教。「這是《封神演義》裡的說法：
佛經中，祇陀太子是」祇樹給孤獨園「原來的持有者，他捐獻自己的園林供養釋迦牟尼。
說詳細一點，如來佛在舍衛國傳道四十九年（一說二十五年），舍衛國在中印度，經濟文化發達，財富很多。舍衛國有位長者大財主，名叫「給孤獨」，也是拜火教的教主。有一天他請求佛到波斯匿城去說法，而且要給佛蓋一個講堂。
釋迦摩尼說：有因緣，你蓋好講堂我就來。他回到波斯匿城，找了一個最好的場地，但是卻屬於祇陀太子所有。
太子提出來一個條件，如果長者能把**打成的葉子，一片片鋪滿了八十頃的地，就把這地賣給他。 給孤獨長者真的把金葉子一片片去鋪那八十頃地，鋪了一半的時侯，有人報告了太子，太子問他為什麼這樣作？長者說：
「那真是佛啊！是真的聖人。」太子說：
「我相信你的話，你不要鋪了，我們兩個人共同建造吧！」所以這個講堂就是祇樹，祇陀太子、給孤獨長者兩人合力所蓋，稱為「祇樹給孤獨園」。楞嚴經也是在這個地方講的，這個園林是佛的大講堂，經常在這裡說法。
2樓：世間法多浮雲
封神演義作為**，我們看看就好了，內容以及人物事件不可深究，和佛法無必要聯絡。我們看書要明理，也是這個意思。
3樓：原始社會好朱安
也許舍衛國太子更可能做個半吊子和尚，也可能是個半吊子道士，無法修成佛，如來何必強人所難！(இдஇ; )
佛教與宗教的區別是什麼？
佛教，宗教
4樓：匿名使用者
佛教的戒律是隨緣遵守的，如果你自己的程度夠了，就可以受，程度不夠，就可以不受，這個看自己的情況了。信哪個宗教，看樓主的喜好和對宗教的認識了
5樓：了義居士
一，信佛不要求你打光棍；
二，喝牛奶不是殺生。吃三淨肉不算殺生；
三，覺悟一些道理，對自己要求也提高。有修就會有得。
四，教人遵守戒律，這是因果。不殺生得長壽，是為你好。你不遵守，沒人勉強。
6樓：匿名使用者
學佛絕對不是要你不娶老婆，不吃肉，不喝牛奶。。。這是一種誤讀，佛教是最包容和廣大的。佛教中有很多大居士，他們也是在家人，也有妻子兒女，但也能夠接受佛陀的教育。
有想學習，就一定可以在佛法中找到答案。
7樓：煩惱即菩提
戒律的本質是因果，不是強制執行的，因為你犯了錯就要受到報應，戒律就是提醒你不要犯錯。
8樓：劇毒櫻花
根據你的生活，因為你不喝酒，可以信伊斯蘭教。唯一的問題是穆斯林可以娶4個老婆，很考腎功能的。
9樓：李承道
別人說了很多，我沒必要重複，我是佛教徒，結婚 吃肉 喝酒 抽菸 我哪樣不來，其實佛教是所有教中間最寬鬆的一個教，你遵守規則就是苦行憎，你不所戒律就是密曾，隨心所欲就是禪憎。呵呵
10樓：匿名使用者
信仰佛教還可以娶老婆的呀，如果你信了佛教覺得戒律很難，你也可以不去受戒，當然還是受了好。戒律有五戒，十戒，菩薩戒，但佛教的宗旨是叫你做好事，說好話，行好心，做好人。
11樓：y宇佳雪
佛教沒耶穌
但戒律多很多，不能吃肉喝酒殺生是第一
12樓：蹄角
lz還是不要信教吧，就趁著初一佛誕什麼的蹭個燒香就行了。。。
13樓：怒i喜ii哀
什麼戒律不戒律的，不要信佛，也不要信神，信自己，自己就是佛，戒律自己定
14樓：匿名使用者
若眾生心,憶佛唸佛.當前來世,必定見佛.
15樓：匿名使用者
肉你可以吃啊，要吃三淨肉（1：不見殺 2：不聞殺 3：
不為我殺），你對佛教好像不瞭解，更給我一種想諷刺一下的感覺，在家居士是可以娶妻生子的，再說牛奶，要是說喝牛奶是殺生那人和母乳又怎麼說，我的債誰替我還。
佛教 宗教
16樓：法住於世
一。人有求生的慾望沒錯，但人也有為理想、為求道而捨棄生命的心。學佛求道就是要學習看到自己更崇高、更光明的一面，而不能老是困在慾望本能的層次。
二。出家人要有最強烈的求道心才叫出家人，那當然對他們來說成道才是最**值，而其他一切都不足道。但我們在家人也一樣能求道成佛，所以成家繼後不該是修行求道的阻礙。
三。人或眾生有罪過，我等應該對其渡化勸導，不是打他殺他吃了他。對於這一點，樓主該好好反省一下自己的慈悲心是不是不夠。
四。還是那句，學佛最重要有慈悲心。
末學合十。
17樓：天下倒影
一，這個不用回答。不是佛的意思。有慾望的是應該接受佛的教誨的人。
二，不孝有三，無後為大。此中的後是指繼承者，非後代，養出逆子不是孝。和尚出家是為傳法，正是留後。
三，佛對作惡者的做法不是殺，而是能教化的教化，不能的就種下阿彌陀佛的種子，總有結果的一天。
四，有懲罰別人的慾望是個人的事，不是佛提倡的。惡人惡報並非是人去懲罰，是作惡自然結的惡果，也叫感召。
阿彌陀佛。
18樓：匿名使用者
樓主的不明白之處在於以輪迴心解讀佛法,才致這樣的一些問題.
如果有空,不妨聽聽講經.網上有許多.隨緣
其實這些都不是問題,如果你能聽明白了這些道理,如果做到了這些理,你定是了不起的了.如果能悟到了這些理,你更是了不起的了,如果你見到這些理,那你是最最了不起的了.
南無阿彌陀佛.
19樓：匿名使用者
哈哈哈！
這四句話，沒有一句是佛座講的。明明是你自己講的，要說是佛講的。
可惡！要聰明的對待慾望。
要好好修行，不一定要出家。
不要殺人
因果會懲罰他，法律會懲罰他。
20樓：匿名使用者
沒有百歲 沒有子孫 沒有畜生 沒有無所謂 阿彌陀佛
21樓：匿名使用者
回答1：
佛教沒有說消除慾望，而是說正確認識欲的產生、理解欲的作用，限制在正確的範圍內。導致我們行為的本能，就是「愛」，也就是慾望的貪戀、執取等等。就是我們自己的內心因為眼、耳、鼻、舌、身、心對外界物質世界感受到的色、聲、香、味、觸、想等等感覺的追求。
因為貪愛五蘊的具結而生起種種執著。所謂「受苦」，是我們自己的心在感受我們各種心思各種行為，因為不滿足不如意而得到情感感受就是受苦，即我們自己在接受苦惱。
佛法的目的，是通過慾望的止息來達到心的安定。這個止息不是心思的停止，不是心思的斷絕，而是達到平衡後不做妄想，止是妄念的止，息是妄念的息。人需要的不是放棄慾望，而是剋制慾望的貪婪和執著，使自我的欲，也就是需求，維持在必要的正常的程度上。
回答2：
愛情與結婚都是正常的世間行為，只有出家修行的人才遵守獨身的戒律，而普通的信眾仍然可以自行戀愛和結婚，只是需要知道維護正常的關係，而不是錯誤的迷戀和妄執。出家人夫妻婚姻和家庭，是為了全身心投入宗教活動中；而在家信眾自可隨自己的需要去處置這些問題，同時需要的是在進行這些社會活動中完成自己應該盡的社會責任、家庭責任。（有關概念可以查閱《阿含經》中的《善生經》）
什麼是愛情？愛是彼此的尊重、彼此的融合；婚姻，是基於彼此尊重、理解、和諧基礎上的兩性共同生活，也是人類得以延續種族、組織家庭和社會的必要關係，更是對社會穩定的一種貢獻。
佛法並沒有說愛情是虛情假意，而是說情感的基礎實際是我們自身無明思維所造成，所以才有種種煩惱，錯誤的執著和貪愛是苦惱的基礎，所以愛才不能執著和妄想。
回答3：
佛法的不殺生，目的是為了培養慈悲心。佛法說輪迴中有畜生道，是因為這是自己行為所感所受，沒有是誰去規定或者審判，一切都是自我的因緣果報所感受，是自己前世今生行為結果的影響。
一個人輪迴轉生的主要因素是他的業力，業力的作用導致一個人受報轉生。說業在這裡或在那裡，或說業存在於剎那變化的意識裡，或身體的某一部位，都是不對的。業，在轉移的過程中只是形成轉移的動力，業是以一種潛能的存在方式影響生命輪迴流轉，影響我們進入天道、人道或者是其他的生命途徑。
至於說吃肉，那是修行中的對自我的約束，也是為了鍛鍊慈悲的心和思維，不是因為不能吃，是自己不願去吃。無論信或者不信，吃什麼東西是自己的事，隨意，但哪些行為有益、哪些行為能夠使自己心情快樂，是自己所需要認識和理解的，所以對佛法不要盲目。
回答4：
第三問和這一問都涉及善惡的評價問題，在此一起回答。
在佛法中，沒有誰去懲罰誰這樣的概念，而是說自己的行為自己做主，行為的結果自己承擔。一切善或者惡，並不一定都是在我們自己的思維狀態所決定，由於我們經常執著於自我的意念、自我的思維角度，因此很多時候並不能真正把握善惡的界限和度。
什麼是善，什麼是惡；什麼是好，什麼是壞；什麼是正，什麼是邪……這些是從正見而來的分辨，是知道世間諸法相的表現和執行，是明白正常生活的道理，因此屬於正思維。善與惡、好與壞、正與邪等的延伸，演變成非此即彼的截然對立，則成為分別心的錯誤了。一切事物都是需要通過中道來理解應化，這就需要有正確的「分辨」能力，知道如何保證「中觀」而不落入「分別」的邊見和邪見，而生起錯誤的執著。
業有善惡之分是我們的心念在影響，但業的善惡並不因你的起心動念而叫善惡，而是由其結果與你的起心共同作用。從心念在想和在想後就去做的行為，與無心之做的行為，這就有本質的區別了。如果是出於偶然而傷害了其他生命，那麼惡業的果報是輕微的，如果是出於一種以殺為樂的心去傷害其他生命，那麼惡業的果報是嚴重的。
所以關鍵是自己心思的目的。
佛教是宗教嗎
22樓：直指淨土誓生
佛教已有大約2023年的歷史，由釋迦至今，佛佛祖祖地相傳，只有多元的社會教育這一樁事情，教人幸福的生活，智慧的生活，和諧的生活。但是這2023年來，後人的誤解，以訛傳訛的流通，使佛教發生了質的改變，在今天的社會，公認佛教是宗教，這也是無可否認的。佛教現在大體有四種形式：
宗教，哲學，教育，甚至邪教。但一定要明瞭，釋迦所傳下來的是教育，在明清時還依然如此，只是在清末時變了質。建議你閱讀一些淨空教授的文章，淨空大和尚所修學的就是這樁多元文化的社會教育，和諧幸福的生活。
真實的智慧生活。祝您吉祥，阿彌陀佛。
23樓：虛無僧團
宗教是一種信仰行為，包括一整套嚴謹儀式的遵從宗教是一種道德準則，籍以調整人類自身社會行為據此，佛教是一種宗教
祝您一切吉祥圓滿！.
24樓：匿名使用者
佛教是絕對的宗教，是完全憑空捏造的理論，因為沒人能知道生前和死後的事情，所以這些東西無法證偽也無法證實，所以給了它很大的空間去胡說八道
25樓：匿名使用者
是宗教，但眼下師資力量貧乏，多是眾生自己摸索修學！
宗教佛教
佛教宗教信仰 30
26樓：匿名使用者
佛教的主旨是教化眾生超越生死輪迴,求得解脫,成就佛果
這裡有聖嚴法師寫的正信的佛教，相信對你有幫助
27樓：匿名使用者
佛教是關於佛陀文化的教育，不是宗教信仰。在中國近代，佛教轉變為宗教信仰的形式，甚至商業的佛教，旅遊的佛教，這些都不是真正的佛教精神和佛教教育體系。要說的很多啊。