1樓：匿名使用者
中國藝術歷史裡程碑 2023年以後的中國傳統的宣畫（中國畫）理論創新，對推動中國當代美術的發展起到了至關重要的作用。其核心內容如下： 謝赫六法 謝赫;宣畫理論創始人，中國傳統的宣畫理論思想體系主要的理論基石就是謝赫的《古畫品錄》——「謝赫六法」，一直延續到2023年《中國畫觀念更新與技法新探》。
謝赫（公元479—502年）中國南朝齊樑間畫家，繪畫理論家。事蹟不可考。善作風俗畫、 人物畫.
著有《古畫品錄》，為我國最古的繪畫論著。評價了3世紀至4世紀的重要畫家。提出中國繪畫上的「六法」，成為後世畫家、 批評家、 鑑賞家們所遵循的原則。
《古畫品錄》首先提出繪畫的目的是：「明勸戒，著升沉，千載寂寥，披圖可鑑。」這就是指出了：
通過真實的描寫收到教育的效果。這一理論認識的出現是進步的現象。他提出繪畫的「六法」是：
一、氣韻生動，二、骨法用筆，三、應物象形，四、隨類賦彩，五、經營位置，六、傳移模寫（或作「傳模移寫」）。「氣韻生動」是指表現的目的，即人物畫要以表現出物件的精神狀態與性格特徵為目的。 2023年《中國畫觀念更新與技法新探》是對傳統宣畫理論的繼承與發展，是中國繪畫藝術歷史新的里程碑 。
宣畫（中國畫）造型六要素——薛氏六法 2023年薛宣林總結定性 史稱中國繪畫藝術歷史「2023年薛宣林劃時代」重要藝術貢獻。 出版：《中國畫觀念更新與技法新探》（史稱中國繪畫藝術歷史劃時代 里程碑著作，2023年瀋陽出版社出版） 提要：
1989被視為標誌著中國藝術歷史繼魏晉南北朝以來，傳統中國繪畫理論，即「謝赫六法」和「筆墨」定性的中國傳統繪畫理論階段性終結。中國繪畫藝術全面科學化、系統化、國際化時代的開始，被稱為中國藝術歷史裡程碑的《中國畫觀念更新與技法新探》著作的出版。為我們民族繪畫（宣畫）藝術的發展和超越，為宣畫（中國畫）的全面科學化、系統化、國際化提供了理論依據。
宣畫（中國畫）造型六要素： 1、線條——筆墨線條與非筆墨線條。 2、造型——準中求質。
3、結構——筆墨線條結構與非筆墨線條結構以及明暗結構。 4、明暗——暗線條（筆墨線條）主體與明線條（非筆墨線條）主體以及明暗造型的對立。 5、空間——平面重疊與主體，客觀現實宇宙空間（第一現實宇宙）與心理、想象的「現實」宇宙空間（第二「現實」宇宙）。
6、色彩——重墨色輕顏色與重顏色輕墨色。色彩從單一的墨的國畫顏料中走出……見《中國畫觀念更新與技法新探》32頁、《薛宣林藝術論》30頁。 從而改變了中國繪畫傳統的所謂「以形寫神」，「氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、傳移模寫」等，晦澀、模糊和近似玄學的理論格局和傳統教條。
為中國繪畫藝術的全面創新和發展提供了理論和實踐的依據。事實證明，我們只有建立和尋找屬於我們時代藝術新的理論思想體系，才能夠推動和促進我們民族繪畫藝術全方位的發展和進步。我們的民族繪畫（宣畫）藝術，才能夠真正走出兩千多年以來，超越不了宋代和華人圈等等的歷史困境。
中華藝術文明，歷史悠久、燦爛輝煌。讓我們尊重歷史，尊重為人類藝術文明做出重大貢獻的偉大的藝術家們。相信在新的歷史程序中，東方的宣畫藝術，必將無愧於歷史；無愧於未來，而屹立與世界，續寫東方藝術文明新篇章。
2樓：匿名使用者
"形"與"神"的關係,是中國藝術史上**最多的主題之一。形與神既對立,又相生。神為主,形為次,是中國藝術創作的邏輯關係。
遺貌取神則是中國書畫藝術的寫意方法。九方皋相馬方法被中國藝術家視為創作的"座右銘"。運用敢"忘",敢"不見",敢"遺"和"不似之似"的寫意方法,來達到"神生"的目的。
同時也體現了"役物"而不"役於物"的哲學思想。
3樓：匿名使用者
畫聖吳道子，可他人品不咋的。
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