1樓：耕牛下豬蛋
類比老師:(錄音)
..1+1顯然不等於3,也顯然不等於4,..啊--嚏..,sorry,也顯然不等於5,
所以答案必然是3--sorry,是2.
...回去把這道題做十遍.
閱讀老師:
1+1等於幾?等於幾?...我們不知道. 這道題非常難!---這道題是所有的
題中最難的. 如果把正確答案給你, 讓你想三天三夜你也不會想明白.
怎麼辦怎麼辦? ..其實這道題完全可以猜出來, 信不信信不信?
首先, 1+1是比三大還是比三小? 根據常識1+1顯然不會太大, 所以我們
排除掉比三大的選項,先看前三個選項. 1+1是等於一還是等於二還是等於
三呢? 技巧來了,技巧來了. 根據我的解題法第一百零八條第三小條---大家
是不是每次做題前都讀了呢?---"在使用排除法時要除去最極端的選項",
在這道題剩下的三個選項中我們排除那個呢? 排除掉一和三, 剩下的二就是
正確答案...就這麼簡單,就這麼簡單.
.....我自己做題的時候就是這樣做的.
如果還沒聽懂的話就把這道題背下來,
這道題就過去.
反義詞老師:
1+1等於幾? 呃,好萊塢50年代有部電影, 名字就叫one plus one,
我是在北大大講堂看的這部片,當時快期末考試了,沒有多少人看,
所以我找了個最好的座位. 做在我前面的是個很漂亮的girl,...
...那部電影講的是一個阿拉伯石油大亨的兒子愛上一個瓜地馬拉
農場主的女兒的故事,故事的發生是這樣的......我們來看這道題,
(深呼吸)one的意思是一three的意思是三four的意思是四five的意
思是五正確答案是two意思是二.....
有的同學說我講的太快了,這是沒辦法的事,請同學們在上課之前
活動一下手腕子跟上我的速度.
邏輯老師:
這道題很無聊, 我就懶得講了..
2樓：匿名使用者
看你從哪方面說了,從數學方面來說那肯定是等於2了,從娛樂的角度來說可以是王,可以是田.還有一點要告訴你,一個問題從不同的角度看就會有不同的結論,比如說一個事,你可能認為你做的是正確的,而別人可能認為你是做錯了.就這麼簡單.
3樓：獨孤襄兒
1+1根本就沒有一個確定的答案，而真正的答案取決於你對自己的自信程度，1+1=2是世人公認的答案，而等於其他則是在答案中找尋自己的答案，所以不必在意其他的答案，對自己要有信心，自己覺得應該等於什麼，都得看自己了！！
4樓：凌亂蔚藍
1+1=1+1
無論1+1=王也好，田也好，二也好。它總是1+1吧。所以1+1=1+1無論從那裡說都會對的。
5樓：
數學角度：1+1=2
語文的拼湊：1+1= 合起來是田，如果不算「=」號就是王字定答案？1+1是無聊人搞出來的，因為開始大家都覺得有點意思，所以關注了，後來沒人有興趣了，老古董，無聊。！！
1+1=2，不要說什麼七七八八的，就是2！！
6樓：匿名使用者
樓上的朋友們都說了那麼多了，都有道理。
其實你這個問題和他們的回答一樣，看問題的出發點不同，得到的答案也是不同的。
這個小小的命題也許你自己也想不到。
其實這個答案就是【社會】
為什麼這樣說呢
從你的問題中你該知道人的想法有多奇怪了，社會就是由這些複雜的人組合起來的，每件事都有它自己的道理。
1+1=什麼呢，一生二，二生三，三生萬物。
所以這就看你怎麼理解了。只要說得通，可以等於萬物。
呵呵，希望開導到你了！
7樓：武士
沒有,因為"1+1"可以看作是一種動物的交配,他們也許可以產出一個或兩個,還是無數個都說不定."1+1"在無聊人眼中,可以算是千奇百怪,所以"1+1"沒有正確答案.
8樓：
什麼是"1",什麼是"+",什麼是="?
這些都是以前的人定義的,後來得到人們的廣泛使用,
而定義本身是沒有分對錯的.
就像身高,你把170cm定義為合適高度,那麼173cm就算高,167cm就算矮.
你把180cm定義為合適高度的話,那麼173cm和167cm都算矮.
這兩個說話都沒有錯,因為你對合適高度的定義改變啦,
而這個定義又是不分對錯的.
所以"1+1",你取的定義不同,結果也不同.
呵呵,第一次回答別人的問題.希望能幫到你.
9樓：匿名使用者
看個人看法了 思維不同 答案也不同 但是我可以確定的是 你認為該是什麼答案 就不要管別人怎麼想的 因為 一個決定的做出 你是向人生邁出了重要一部別人永遠幫不了你
10樓：匿名使用者
重要的不是我們對答案的選擇，而是他對問題的定義，你問清楚他是：「問那一個方面範圍的？」，再去作答。
諸如此類的很多問題，只要確定了定義範圍，答案就不會那麼廣泛和多重了。
11樓：產業投資小茶館
定下來不一定就好
從人的理解角度看
人都是追求多樣性 多元化的
如果從科學與邏輯方面來說，
唯一解是認識這個世界的可能。
12樓：匿名使用者
數學角度：1+1=2
tq題的角度:田 王
如果有特定的正確答案是不可能的!
13樓：street_阿佈
回答老師就說2
回答相當大人物的人就說 王
回答農民就說 田 嘍
14樓：千萬花叢中
等於幾，都是按照1+1的想法過程，都是合在一起，思路逃脫不了1+1鼻祖就是1+1
15樓：小子
10進位制是2,2進位制是10。
16樓：天蓬大帥
1+1=2.很簡單的問題世人為什麼非要搞的那麼複雜.
1+1=2是對的，但是為什麼有人說一加一大過二呢？
17樓：匿名使用者
團隊的力量有時候勝過一個人，例如男女搭配幹活不累
我這樣做錯了嗎？ 居士說的到底有沒有道理？
18樓：霖然飄乎
1 居士組織也有印經的，這個沒有妨礙。但是如果能由常住來安排統一印經那就最好。的確，現在外面你自己去印經的話，這個質量參差不齊。
2 能培養這樣的習慣也是很好的。這看起來是兩條路，但目的地，是一樣的。對於您來說，首先就要注意，不要把這樣的行為機械化，制度化，也就是說，生活中要時刻注意自己的起心動念。
3 他人所說的東西，只要符合佛法就好，不要過度注重過程的東西。
4 網路上的確魚龍混雜很多，這個要看你自己的智慧來抉擇，善知識還是有的，但是惡知識卻是太多了
總體來說，這位居士所說的東西，末學暫時看不出有什麼不如法的東西。當然，路是有很多條，就看你自己選擇就好。也不妨聽取一些適合你的建議，不要總是卡在一個【我】上。
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看我簡介中我推薦的佛教資料。
19樓：匿名使用者
1、居士說的有一定道理。
2、對初學佛者，這是一個很好的方法，能隨時提醒自己更正錯誤。我個人就是如此，每日反省，只是沒用筆記。
3、依法不依人。
4、不必刻意去尋找這樣的團體，也不必刻意迴避。
20樓：熊貓油油
1，印經，不論在**印，顯然都是功德而非過失。當然印經確實應該注意校對，杜絕文字錯誤。
2，你的做法很好，他的說法也沒有錯。不過他太在意他的「快樂」以至於修行懈怠，這不是什麼值得學習的。
3，其實所有的問題，歸結起來，根本原因，是你自己沒有很好的知見基礎——也就是理論基礎太薄弱，所以才會導致覺得別人說的都有理，自己無法分辨。應該多學習一些論典。例如《三主要道論》、《入行論》等等。
基本上這兩部論包含了我們修習的過程中所需要的知見。但是漢地的學佛者，往往不重視經、論的學習，以至於理論非常薄弱，往往人云亦云，最後以訛傳訛甚至遠離了佛教的本義。明智的修行人，應該自己親自去學習這些經、論。
4，不要隨便加入個人組織的學佛團體，這是非常非常明智的選擇——這樣非常容易導致邪教的產生。但是在qq群中發表那些大德對經、論的講解，則是非常非常好的問法方式。但這種聞法太鬆散了，最好還是自己去系統的學習這些經、論。
例如三主要道是文殊菩薩總結出來的；入行論是寂天菩薩的著作。這些都是非常保險的，凡夫宣講的東西，則不那麼可靠。
索達吉堪布講解的經、論，都非常的嚴謹、謹慎，很可靠。相比之下，漢地有個別法師名氣相當大，但講一些東西的時候，可能會摻雜很多他自己的見解，而汙染了宣講的法。
21樓：匿名使用者
從你的文字看，你不是一個有上乘根器的人。你想修的不過是來生緣。諸惡莫作，諸善奉行。你想明瞭是非善惡。
1、沒有關係的。有條件，可以委託寺廟做。因為怕中間有錯誤，從而影響受經者，甚至讓他人謗佛。
但是敬佛，但盡心盡力而已。能夠敬是「質」，能夠做到什麼程度是量。你可以請求寺廟裡面檢查，然後決定發不發放。
2、完全可以。因為你的要求擺在那裡，你的行為符合你的要求。
3、修行人各有各的法緣，不能強求一樣。因為佛門思想比較關心別人。有許多前輩在不知不覺中給別人造成不好的影響而不自覺，所以只要你自己認為行得通，就不必管別人怎麼說，但是也不必惡語相加。
4、道理同上，修行人各有各的法緣，佛說法遍即一切時，一切處。在什麼時候、什麼地方覺悟，這是別人無法控制的。網際網路也不過是一種使用的工具而已，不存在對與錯。
在寺廟中傳授的佛法，不一定就是正法。
22樓：世界魔神
談談我的看法。首先，佛經是人記錄下來的，不能保證記錄一定正確，在歷史的流傳中可能會有所訛傳，同時，在翻譯的過程中也可能不符合原文的意思，第三，在流傳的過程中，往往也夾雜了流傳者本人的意思。總之，正如其它流傳下來的作品一樣，佛經也深深地被烙上了歷史和階級的印記。
我這麼說，好象是背政治似的，其實不然。舉例來說：阿彌陀佛在成佛前曾經許下了三個願（亦有四十八願一說），其中之一是：
來我極樂世界之人，若女不能變男，則我不成佛。這是不是佛原來的意思呢？亦或就是封建社會男尊女卑思想在佛經上留下的烙印。
許多人，在研學佛經時往往十分注重佛經中律戒規定的具體條條框框，實際上是沒有必要的，甚至是錯誤的。這些條條框框，很多根本不是佛的原意，而是後人在流傳過程中根據自己的理解加進去的，所以不必拘泥。地藏菩薩說：
「地獄未空，誓不成佛」。所以，那種出家人不問世事的做法，就是一種拘泥於條條框框而對佛學的重大誤解。
廣義來講，信佛，最根本的其實只有一條，就是追求真、善、智！
其中，真與善是目標，智是正確方式。
希望你能明白我沒有逐條回答你問題的道理！
23樓：匿名使用者
1.只要君能真心去做，全意去行，就可以了。如其所說：
經印好後送寺院流通會有點校對上的麻煩。但如君能解決校對方面的問題，不就可以了嗎？當然，直接捐資由寺院印是最好的。
——如居士所說——君省了這許多麻煩，又何樂而不為呢？ ————如居士所說：學佛是快樂的事嘛，何必自尋煩惱呢？
2.居士顯然沒能做到「相機說法」呀，而是亂指點一通（雖然他說的也不錯）。還是這樣說吧：
這件事君做得對，君做得很好，如果功過薄上記的過越來越少，就證明君是不斷進步著的。不過這只是成佛的基礎，好比蓋一座房子，基礎固然要打牢，但切莫忘記這只是地基，還不是整座房子。至於怎樣蓋成這座地基堅固的房子，那就要於佛法中精進再精進了。
3.佛有言：依法不依人。
尤其是對於有某些資歷的人。尋「明師」，莫尋「名師」。某人依法，我依此人；某人不依法，我不依此人。
——所以不必煩惱，也不必沒有主見。只要記住「一切以佛經為準繩」就絕對錯不了。
尋明師、訪道友，要有一雙對機的慧眼。不過，這也確實需要緣分。
4.勵志類的**不是不可以去。這主要看君的融會貫通能力如何。
君若知識貫通，自然曉得所謂勵志不就是佛所說的信願行嗎？——這就是「佛法即是生活但高於生活（因為明白什麼是生活而懂得怎樣更好地生活）」。不過勵志格言裡面也有不少說法是不太正確的，所以還要有一顆能辨別的心最好。
如果做不到，那最好就先少去這些**。所謂「一通百通」，能專心地把一門學問做圓熟了，都明瞭了，那麼其他學問只是手到擒來的事。正如淨空法師所說的：
初讀經，就只讀一部。一部經讀通了，那麼所有的經也就都能通了。「一經通，經經通」也。
到底有沒有天使，到底有沒有天使？
天使不會直接站在你面前來幫你，他會通過你身邊的人來幫助你。如果，他們自己出現了，會嚇到科學家的。所以，他們只能是間接的幫助人們。你的願望，也許他們已經把未來的路鋪好了，只要你走出去。她有在忙 只不過你的願望被排在1000000000.之後 呼呼 許願人太多,你的沒排到 天使是存在的，上帝的每個孩子都...
到底有沒有上帝呢，到底有沒有上帝
當然，有就是有，沒有就是沒有，事實的真相不會因為任何人的信或不信而改變，認真的看下這裡吧 看你問的有沒有上帝而不是問有沒有佛就明白。你還是信的。其實我相信有那種存在。至於是不是上帝。那就要看那種存在有沒有將世界變得更好的想法了。人類可以操控三維尺度。但不能操控時間。這世界也不一定只有長寬高和時間。說...
愛情到底有沒有終點，愛情到底有沒有終點呢？
愛情 似乎沒一個標準 愛情 不能衡量的重量 愛情 不是一個回憶 一個過程 一個結果 愛情 需要雙方投入 互相包容 互相關心 愛情 說不出口 但卻可以用言語形容 愛情 開不了口 但卻能讓你後悔一生 愛情 有笑有淚 有苦有甜 愛情 酸甜苦辣 百般滋味 愛情 開始容易 分手痛苦 愛情 過程美麗 結局不然 ...