1樓：
效果很好的
這一點毋庸置疑的！
求個採納 謝謝了。
專修心經，能往生極樂嗎
2樓：度母媽媽
只要迴向往生極樂。那就可以的
心經是一個法門嗎 可以專修一門深入心經成佛嗎
3樓：
佛是說了「諸惡莫做，眾善奉行」，但還說了「自淨其意」啊！
如果意淨了，自然就沒有分別，沒有掛礙了！但在意尤未淨的時候，善惡的分別，奉行和莫作的掛礙，也是有必要的！
眾生由於意識心的作用，被種種煩惱，慾望，見解所左右，做出種種不善的行為而不能自主，繼而輪轉六道，或升或沉，生死不休！
而諸佛菩薩轉八識為四智，通達實相，不為外境所轉，雖然示現六道，依然如如不動，不昧自性。
然而這一切都要有個過程，雖然自性本具，但冤枉路還是要走的，所以有「沒有天然釋迦，自然彌陀」這一說！釋迦，彌陀從何而來？從諸惡莫作，眾善奉行而來！
佛既然是福慧二足尊，又怎麼會是身惡，口惡，心惡的愚痴之人呢？
一切皆由心生，表明所有是非人我等等一切對立的法，實際都是來緣於一顆不覺的心。覺悟了，一切都是由我自性所變現出來的，眾生即是佛，沒有出別！《金剛經》上，如來有過開示，樓主可以去看看！
度自己沒有執著，但度眾生則需要。《六祖壇經》中記載永嘉大師見六祖時：六祖曰：
汝甚得無生之意。 永嘉大師曰：無生豈有意耶？
六祖曰：無意誰當分別？ 永嘉大師曰：
分別亦非意。
也就是，佛菩薩度眾生，自己是沒有分別掛礙的，但因為眾生有，你要度他，你就必須要隨順他，跟儒家的因材施教差不多，但自己本身是如如不動的！
4樓：
心經是觀音菩薩的聲聞法門，哪個法門都能成佛，但不一定你能成佛。因每個人的慧性和因緣不同，需要找到一個適合自己的法門，一門深入。
念《心經》真的有用嗎？不要騙我。
5樓：彼岸捻花待紅顏
心經是大神咒是大明咒。。心經全稱是般若波羅密多心經，般若是智慧的意思，，常念心經迴向得大利益，。。真的有用
專修唸佛有時心亂要靠念金剛經心經平復，算雜修嗎
6樓：墉璺烈元魔
心亂，自己念別的定心，算雜修嗎？
答：算。
為什麼我心亂，唸佛沒用，唸經才有用？
答：因為你的心亂了。心亂的時候，你在找自己的信念，這個信念幫助你安心了。
為什麼有時候唸佛，很多煩惱出來了？
答：因為心定了，看清楚了。
唸佛很多煩惱怎麼辦？
答：按照你說的情況，你可以念心經，因為有用，什麼方法有用就怎麼辦。
降伏了煩惱有什麼用？
答：降伏煩惱。
7樓：匿名使用者
一切功德迴向極樂，不算雜修。
我想看懂心經
8樓：笑呵呵笑呵呵
心經能幫助你。心經修行有二個層次。首先，以108遍為單位，先設定每天讀多少個108遍心經，每天都要堅持讀同樣數量以上，多讀也可以，一直堅持下去，智慧就會慢慢地開啟了，慢慢地就會體會明白心經的意思了。
然後，一邊讀經，一邊按心經教的修行方法去做，去練習，就可以了。
9樓：野佬
看懂心經是要有大智慧的。
如果能夠看懂心經，頓超三界，再也不用被業力牽著再入輪迴了。如果想回三界，已經可以憑藉心願自由自在的想去**就去**了。
讀心經，除非你有大智慧，否則很難看懂的，準備看它十年二十年吧。許多出家人一輩子也沒有看懂心經呢。「理入」真的不太容易。
不過，可以從「行入」，也既從實修入手，走天台的止觀或南傳的內觀，不但可以很快入靜（也就是你說的靜心），在短期（幾年或十數年內）證入「無我」也是非常有可能做到的，到那時你就會理心經說的是什麼了。當然再進一步，你也可以證到 「法空」，然後對心經的理解又可以更加深入一層了。
祝你早日理解心經。
10樓：匿名使用者
建議看 般若蓮花處處開。
11樓：碎夢塵封
心經是般若部的濃縮。佛學所有經典都是圍繞「體」來的，佛的意思是「覺」，是覺之本體，不是覺之內容。什麼叫內容？
我認識字，叫智慧。我看不懂叫愚痴。智慧和愚痴都是內容，本體不屬於這兩個內容，不屬於任何內容。
心經上有好多佛學名詞，五蘊，十二緣起，六根、六塵、六識十八界，苦集滅道四聖諦，等等所有這些都是內容，本體不屬於這些，所以一路無無無無下來。
人人都有佛性，也叫本來面目、本心、自性，揚眉瞬目七情六慾都是它的作用，否則生命就是一堆碳水化合物。佛家的修行就是找到並回歸這個自性。
金剛經曰：經典所在之處即為有佛；不有你的覺，廢紙也無，何來經典？你的「覺」就是佛。
你心情煩亂，是本心所生一法，你不識本心所在，就被內容左右，找到內容執行的「所在之處」，時時護念於它。
阿彌陀佛，祝你好運。
12樓：印月居
你瞳孔映出的方寸，就是這浩瀚寰宇，而宇宙之外的虛空，就是你的眼眸。
般若之心中法師講了一切事物都是相互依存。但大家都說心經使得人們放棄心中的種種執念比如功名利祿，但是
13樓：野佬
心經，在在處處都在說空有不二：1。「照見五蘊皆空」 2。「諸法空相，不生不滅、不垢不淨、不增不減」 3。「色既是空、空既是色，受想行識，亦復如是」。。。。。。
識得萬物的空性，自然知道這世間功名利祿都是幻象，也就沒有必要執著它們了。對功名利祿也就可以做到「有它就用，沒它就算」。
但，認識空性，是要靠離六識（眼耳鼻舌身意）去證的，不是靠頭腦想出來的。你不理解心經可使人放棄種種執念，恰恰說明你僅僅是靠思辯來琢磨心經的，並沒有看懂呢。
你也不必為看不懂心經而上火，中國自唐以來，一輩子修持心經的人不在少數，能夠倒背如流的大知識分子更是多如牛毛，但是，能夠超越頭腦去悟出心經說的這個「空性」的，從唐至今，也就是《高僧傳》和《續高僧傳》那不到500個人，充其量把兩《傳》的人番十倍，也仍沒有上萬。所以，如果你想看懂心經並運用到生活中去，就要走實修之路，踏踏實實去修佛法。見到空性（明心見性）後，讓你執著世間萬物，你也不會這麼做了。
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