1樓:
不全面,也在於自己手中
生死有命,富貴在天。這句話是什麼意思?出自**?儘量具體的解釋下。
2樓:為誰為誰為
「生死有命,富貴在天」,出自《論語·顏淵》,舊時指人的生死等一切遭際皆由天命決定。常用作事勢所至,人力不可挽回之意。
原文:司馬牛憂曰:「人皆有兄弟,我獨亡。
」子夏曰:「商聞之矣:『死生有命,富貴在天。
』君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?」
譯文:司馬牛憂愁地說:「別人都有兄弟,唯獨我沒有。
」子夏說:「我聽說過:『死生有命,富貴在天。
』君子只要對待所做的事情嚴肅認真,不出差錯,對人恭敬而合乎於禮的規定,那麼,天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁沒有兄弟呢?」
評析:司馬牛宣佈他不承認桓魋是他的哥哥,這與儒家一貫倡導的「悌」的觀念是相違背的。但由於他的哥哥「犯上作亂」,因而孔子沒有責備他,反而勸他不要憂愁,不要恐懼,只要內心無愧就是做到了「仁」。
這一章,子夏同樣勸慰司馬牛,說只要自己的言行符合於「禮」,那就會贏得天下人的稱讚,就不必發愁自己沒有兄弟,「四海之內皆兄弟也」。
釋義:我們不能完全控制自己的生死富貴,只能盡力而為。從玄祕的角度說,有一種無形的力量在調節著我們的世界,世事難預料;從心理學的角度說,是順其自然的平和心態。
有時你拼了命也未必能得到,有時你都沒怎麼動就得到了,隨遇而安,享受生命,生死有命 : 迷信指人的死活由天命決定,不可抗拒。 生死有命,富貴在天是很真實的一句話。
與生活態度的關係並不大。
孔夫子對顏淵不幸的人生際遇的悲鳴:一個人還處在壯年,卻因為生活艱難早早離開人世,以其才華和品德本應該富貴卻一生貧困,這是顏淵(命)的不幸,也是時代(天)的不幸啊。這是一種惋惜,也是對社會現實的不滿,也是對當局(天)的質問。
3樓:匿名使用者
出自《論語顏淵》
子夏曰:「死生有命,富貴在天。」
人之生死,不能隨人的愛惡。人們只能循生命之真理,而求其養生、廣生與長生,卻無法免於不死。長命百歲,是一般人祝禱他人之頌詞,即使活到一百或數千歲,仍不免於一死。
人生是掌握在自己的手裡,與命運無關。一個人的成功也許和時代有關,所謂生不逢時,其實只是你不懂得變通而已。
剛開始才華平平的人後來發達了並不是有什麼命運在安排,你只看到開頭和結尾卻沒有看到人家在成功前的準備。是量變到質變的過程。不要隨便對別人的成功冠以所謂「生死有命,富貴在天」的宿命論不負責任的頭銜。
4樓:匿名使用者
這是一種宿命論的觀點,意思是:人的壽命長短是命中註定的,人的貧富也是上天規定的.顯然是消極的,不正確的,否定人類奮鬥的意義的觀點.
中國諺語
生死有命 富貴在天 出自哪兒?論語?原話的意思是?古代讀書人都這麼想的嗎?
5樓:一個人的伯爵
【出處】《論語-顏淵》:「商聞之矣,生死有命,富貴在天。」
【釋義】舊時指人的生死等一切遭際皆由天命決定。常用作事勢所至,人力不可挽回之意。
杞人憂天是因為杞人每天因為一些不切實際的幻想在擔心,古代的讀書人不都是這樣想的,古代是以神權來維護皇權,所以大家都很迷信,但是魏晉南北朝時候,那時的士人因為社會的動盪和佛教的傳入,所以大多看淡生死,你有沒學過一篇《蘭亭集序》裡面就有這種思想,你也可以去看看曹植的詩和作品,大多直面生死,所以說古人並非懼怕生死,他們直面生死,但是他們害怕在有限的時間裡未能使自己的生活過的飽滿。生命在自然災害面前固然脆弱,但人的生命也是堅強的,剛剛看海地**一小女孩被埋15天,不是依舊活著,所以說生命亦堅強亦脆弱,道家的思想是消極無為,即認定不能勝天,但儒家強調的是積極入仕和人的主觀能動性,這句話若是按字表理解,就是要順應天命,但他明顯強調的不是這個意思,。「司馬牛猶曰「人皆有兄弟,我獨亡!
」子夏曰:「商聞之矣:生死有命,富貴在天。
君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也。
看完這個你該明白,子夏是在開導司馬牛,所以說生死有命,富貴在天。但是強調的是後半句,現代人喜歡段章取義,一個句子有重點,而前半句純粹是為了開導,就像你一個朋友丟錢包了,很傷心,你就說,別傷心了,這都是命中註定的啊,好的不去新的不來。不是說,生死富貴就是由天定的,人力改變不了。
6樓:匿名使用者
心靜自然涼,人生本來就是迷迷糊糊的,又何必自鑽牛角尖
孔子認為:「生死由命,富貴在天。」孟子認為:「萬物皆備於我。」對這兩種觀點的認識正確的是 a.前
7樓:匿名使用者
c試題分析:前者強調天命決定著一切,屬於客觀唯心主義,後者強調我的作用,則是主觀唯心主義。故選出答案不難。
點評:主客觀唯心主義如何區分?首先先判斷一句話是否是唯心主義,即判斷該句話中觀點認為物質和意識何者為本源,在此基礎上,倘若強調上天,神明,則為客觀唯心主義;倘若強調自身,則為主觀唯心主義。
故本題難度不大,細心辨別即可。
8樓:苟熙祿沛若
答案c孔子的觀點把命運歸結為天意,是客觀唯心主義;孟子的觀點誇大為世界的存在依賴於人的感覺,屬於主觀唯心主義。
生死有命,富貴在天。這句話怎麼理解呢?
9樓:阿祖聊社會
有句老話叫「生死有命,富貴在天」,有科學依據嗎?
10樓:瘋狂的綠帽子
這句話的本意就是一切都是有天意的,都是被安排好的,不過現在一般理解成,反正都要死,能不能富貴就要看自己敢不敢一搏。
11樓:勤意智
許多事情既然不能夠挽回,那就順其自然,不能總是杞人憂天,一切看平淡,才能獲得幸福。
12樓:每日話題心說
這句話告訴我們無論生死還是富貴,都是這輩子註定的事實,所以一切自有定數。
生死由命富貴在天是什麼意思
13樓:草坪上的小雅兒
「富貴在天,生死由命」,值得看看!
14樓:張小燕聊遊戲
俗話說:生死由命,富貴在天
15樓:秋刀魚嘚味道
生與死不是自己能夠決定的,所以是由命。而富不富貴靠的是機遇,抓住了你就富貴,抓不住。。。所以是在天
命,另一種說法就是結果,生命,就是一生的結果。天,另一種說法是自然而然的發展。因此,古人說這句話的意思是,生死富貴都是順其自然的結果。
你的生死是命中註定的,常言說閆王叫你三更死,活不過五更天。富貴是老天給你的,有的人一生下來就是富二代,有的人一輩子打拼免強溫飽-,就是這意思
16樓:複述祖師講經
阿彌陀佛
生死有命,是說我們前世的做的善惡業因,今生會有善惡報應。
富貴在天,是說雖然今生會受前世的善惡果報,但是我們順應天道,去止惡行善,還是可以改變今生所受的善惡報應的。所謂的天道就是自然規律,如佛經和道家經書裡講的因果報應
17樓:合佑平伍雁
命,另一種說法就是結果,生命,就是一生的結果。天,另一種說法是自然而然的發展。因此,古人說這句話的意思是,生死富貴都是順其自然的結果。
18樓:始爾畢蕙
前四個字意思:生老病死都是由你的命運決定!
後四個字意思:富貴貧窮都是由「老天爺」即命運之神決定!
八個字的意思充滿宿命論色彩!
19樓:龍城快樂迪
你好,「生死有命,富貴在天」這句話是在警醒世人,生與死皆有命數決定,人生短暫,珍惜生命中的寶貴時間。就如齊白石所說「不叫一日之閒過」。
心情淡泊,勤勞勇敢,不貪不焦,不急不躁。坦然面對每一天。不要做夢發財,慾望無限。只要你踏踏實實做好當下,富貴用會給你機會的。
20樓:茹今鎖依波
舊時指人的生死等一切遭遇皆由天命決定。
這句話就是典型的宿命論~但是現在好多人,要豁出去的時候都喜歡講講這句話~~有什麼道理呢?宿命論嘛~就是說自己的一生都是註定了的嘛~這就是這句話的道理
21樓:風景獨好這邊
生死有命是說人的生死自己左右不了,是命運的安排
富貴在天是說一個人的成功除了勤奮,智慧,還有一定的機緣巧合
生死有命,富貴在天。人生苦短,鼎力向前,努力拼搏,不留遺憾
22樓:樂觀的青加油
我們不能完全控制自己的生死富貴,只能盡力而為。從玄祕的角度說,有一種無形的力量在調節著我們的世界,世事難預料;從心理學的角度說,是順其自然的平和心態。有時你拼了命也未必能得到,有時你都沒怎麼動就得到了,隨遇而安,享受生命,生死有命 :
迷信指人的死活由天命決定,不可抗拒。生死有命,富貴在天是很真實的一句話。與生活態度的關係並不大。
孔夫子對顏淵不幸的人生際遇的悲鳴:一個人還處在壯年,卻因為生活艱難早早離開人世,以其才華和品德本應該富貴卻一生貧困,這是顏淵(命)的不幸,也是時代(天)的不幸啊。這是一種惋惜,也是對社會現實的不滿,也是對當局(天)的質問
孔子在《論語·堯日》:不知命,無以為君子!怎麼解答?
23樓:靈域曦
翻譯一下就是不懂得天命,就沒有辦法當君子。可見孔子當時對「君子」的要求是非常高的。天命就是人生在世所要履行的義務以及承擔的責任。
24樓:詞顧北
不知道自己的命運,就沒有辦法做一個堂堂正正的君子,廣義就是,不知道天命就無法知道時代的趨勢,不識時物就不能成為君子。
25樓:公子狸寶
我認為如果一個人不瞭解自己的「命」,也就是不瞭解用自己一生的時間去奉獻的事業,不瞭解自己一生究竟要為什麼而努力,不瞭解自己一生究竟要為什麼而奉獻,有怎麼能做好一個君子呢?
26樓:c哦刺
就是要認清自己的定位,不要沉迷在世俗名利之中,才能成為真正的君子。
27樓:在九侯山跳現代舞的藍晶石
不知道自己生而為人的根本,就無法在自己的良知上畫上道德的底線,自然也就無法在行事上立足。
《論語》中的「君子」一詞有多種含義,在「不知命,無以為君子」中的「君子」一詞的含義是「仁者」,指能切實做到關愛社會的人,所以這句話可以理解為:不瞭解規律,就不可能讓世界變得美好。
所以說尋求真道,不忘初心。
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