1樓：匿名使用者
投壺之禮，需將箭矢的端首擲入壺內才算投中；要依次投矢，搶先連投者投入亦不予計分；投中獲勝者罰不勝者飲酒
投壺之禮的程式
①賓主就位
賓主於各自席位上。投壺之禮開始。
②三請三讓
主人奉矢到賓面前。主人請曰：「某有枉矢哨壺，請樂賓。
」賓曰：「子有旨酒嘉餚，又重以樂，敢辭。」主人曰：
「枉矢哨壺，不足辭也，敢以請。」賓曰：「某賜旨酒嘉餚，又重以樂，敢固辭。
」主人曰：「枉矢哨壺，不足辭也，敢固以請。」賓對曰：「某固辭不得命，敢不敬從？」
賓向主人行拜禮，接受主人奉上的四隻矢。主人答拜。
賓主相互行揖禮，於賓主席上正坐，面對壺所在的席之方位，做好投壺準備。
③進壺司射把兩尊壺放到賓主席對面的席子上(壺離主賓席位的距離為二矢半)，分別正對賓與主人。返回司射席位。向賓主宣佈比賽規則：
「投壺之禮，需將箭矢的端首擲入壺內才算投中；要依次投矢，搶先連投者投入亦不予計分；投中獲勝者罰不勝者飲酒」
再令樂工奏《狸首》。比賽開始。《狸首》，詩經名篇，瑟曲，已失傳。今可用琴曲《鹿鳴》替代。投壺動作應與節奏相和。
④投壺賓主依次投壺，將八隻矢投完。為一局。
2樓：匿名使用者
投壺 投壺是古代士大夫宴飲時做的一種投擲遊戲。
春秋戰國時期，諸侯宴請賓客時的禮儀之一就是請客人射箭。那時，成年男子不會射箭被視為恥辱，主人請客人射箭，客人是不能推辭的。後來，有的客人確實不會射箭，就用箭投酒壺代替。
久而久之，投壺就代替了射箭，成為宴飲時的一種遊戲。
投壺在戰國時得到相當發展，當時的文者傾向於內心修養，投壺這種從容安詳、講究禮節的活動，正適合他們的需要。此外，由於社會發展，民間以投壺為樂的現象越來越普遍。《禮記·投壺》說：
「投壺者，主人與客燕飲講論才藝之禮也。」《左傳》曾記載過晉昭公大宴諸國君主，舉行投壺之戲的事。
秦漢以後，它在士大夫階層中盛行不衰，每逢宴飲，必有「雅歌投壺」的節目助興。在流傳過程中，遊戲的難度增加了，不僅產生了許多新名目，還有人別出心裁在壺外設定屏風盲投，或背坐反投。
宋代司馬光曾著有《投壺新格》一書，詳細記載了壺具的尺寸、投矢的名目和計分方法。宋代以後，投壺遊戲逐漸衰落下去，不再像漢唐那樣盛行，僅斷續地在士大夫中進行。
投壺怎麼樣？
3樓：陶心齋主
投壺，真品品種十分少見；真品有收藏價值的；真品有一定市場潛力的。
4樓：夢裡依稀望水鄉
投壺是從先秦延續至清末的中國傳統禮儀和宴飲遊戲,投壺禮**於射禮。由於庭院不夠寬闊,不足以張侯置鵠;或者由於賓客眾多,不足以備弓比耦;或者有的賓客的確不會射箭,故而以投壺代替彎弓,以樂嘉賓,以習禮儀。宋呂大臨在《禮記傳》中雲:
「投壺,射之細也。燕飲有射以樂賓,以習容而講藝也。」
投壺相當於現在的什麼
5樓：一捧小溪流
投壺是古代士大夫宴飲時做的一種投擲遊戲，也是一種禮儀。在戰國時期較為盛行，尤其是在唐朝，得到了發揚光大。
投壺是把箭向壺裡投，投中多的為勝，負者照規定的杯數喝酒。《醉翁亭記》中的「射」指的就是「投壺」這個遊戲。
射擊，擊中靶心一樣。
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