1樓：綱蕭玉
香三炷、水三盞供完之後取下，紅色或黃色淨布包起，送到廟裡。
不影響。
阿彌陀佛！
觀音菩薩是佛教還是道教裡面？？
2樓：鄔長征稱戊
觀音當然是佛教裡的菩薩，其實他早成佛，只是為了普度眾生方便，自稱學生（菩薩）。
觀音菩薩是什麼教的
3樓：匿名使用者
佛教...
《妙法蓮華經》記載，「若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」
4樓：德淑珍閔秋
觀世音是佛教中的大菩薩。至於觀世音菩薩的樣子不是一定的，佛經說觀音大士，周遊法界，常以種種善巧和方便度化眾生，眾生應以何身得度，即化現之而為說法，即是三十二應。觀音菩薩是久已成就的古佛，原名正法明如來，菩薩法身不離寂光淨土，而分身百千萬，應化三千大千世界廣做夢中佛事，示現菩薩等相，尋聲救苦，助佛弘化，廣度眾生。
菩薩無極之體，早已超三界之外，當然更無皮囊色身和男女之相的執著了。菩薩三十二應，佛，天人，羅漢，男、女，童子，**，居士等，眾生應已何身得度，菩薩則以何身為現而為所法，隨緣救度。
5樓：天綺蘭羊壁
這是民間信仰，不屬於任何宗教。
佛教有一個觀音菩薩，但是不是觀音娘娘。觀音菩薩是菩薩，是覺悟之人，滅除了三毒。
觀音娘娘則是民間按照觀音菩薩為藍本創造出來的一個神，她絕不是菩薩，而是人造的神。人們自己生下了觀音娘娘，然後再去拜她。
至於有人說觀音菩薩是先道後佛，這完全沒有根據。《封神榜》只是一本**，把他當成宗教史是錯誤的。
道教與觀音菩薩有什麼關係嗎？
6樓：單車騎士
世俗bai
中常把道教「慈航道人du」和佛教「觀世zhi音菩薩」視dao為同一位。
在正統宗
版教中，慈航真權
人就其**道教有二種說法。其一據《歷代神仙通鑑》卷記載：普陀落伽巖潮音洞中有一女真，相傳商王時修道於此，已得神通三昧，發願欲昔度世間男女。
嘗以丹藥及甘露水濟人，南海人稱之曰慈航大士。其二據李善注引《靈寶經》曰：禪黎世界墜王有女，字姓音，生仍不言。
年至四歲，王怪之，乃棄於南浮桑之阿空山之中。女無糧，常日嚥氣，引月服精，自然充飽。忽與神人會於丹陵之舍，柏林之下。
姓音右手題赤石之上。語姓音：汝雖不能言，可憶此文也。
遣朱宮靈童，下教姓音治弟之術，授其採書入字之音。於是能言。于山出，還在國中。
國中大枯旱，地下生火，人民焦燎，死者過半。穿地取水，百丈無泉。王郄懼。
女顯其真，為王仰嘯，天降洪水，至十丈。於是化形隱景而去。
依照道教的說法，慈航真人乃是原原本本的女真，而佛教的觀世音則是從一開始就是男人身修行的。再者，依照《歷代神仙通鑑》來說慈航真人商朝得道，而依照佛教《楞嚴經》來說，觀世音，遠在恆河沙劫前，就已經修成。
慈航道人是道門的慈航道人，觀音是佛門的觀音，兩者殊途不可混談
7樓：匿名使用者
中國的道教有包容之心，只要有益於人類的、有高尚品德的人都可列入道觀，供人敬拜。在這種情況下，所以觀音菩薩進入道教的道觀
8樓：大自然之大自然
道教與觀音是有區別的。道教主要信神。符。
咒。如魯班先生，張天師。而觀音是仙境。
觀音最早是男孩出生的。因為他心地好而溫柔。後來人民把他想像成女兒生。
一直流傳到現在。
9樓：匿名使用者
有關係， 據說的元始天尊坐下十二金仙中的慈航道人，在封神大戰時隕落後轉世，經過第十二世轉世時錯投女胎才成了今天的觀音菩薩
10樓：無疆
佛教發展到中國，千多年來，自然沾染了中國的習氣，觀音本是佛教的，但被民間搞得又是道又是佛了，還衍生出很多民間傳說。
11樓：7788521請問
觀音本是佛教人物。隨著歷史的發展,道教吸收了佛教的一些理論。觀音也被道教接納並且逐步漢化 所以觀音既會出現再在佛教也會出現在道家教
12樓：匿名使用者
一道一佛，沒交集，只是《西遊記》把兩者作鄰居了，沒事總讓他倆串門
13樓：學府書店
現在你只要看中國，道教的廟宇和佛教的廟宇是同在一山。
而且道教神仙的塑像和佛教佛菩薩的塑像是同住一廟。
這正是說明道教和佛教的和諧相處，而不生爭執。
在教派上有區別，在眾生上無區別。
14樓：上海諾迪李律師
1、道教創始人是老子，依據為道德經；
2、觀音是佛教人物；
3、兩者都是人創造出來的，講的是人的智慧。
15樓：匿名使用者
道教信奉老子，信奉玉皇大帝，信徒是道士。
佛教信奉的是如來佛。觀音菩薩是佛教中的一個菩薩。
二者沒有什麼關係。
16樓：原創女歌手
道教最高也就是佛教裡面的覺者羅漢吧？小乘教法 不究竟。不圓滿。所以
17樓：隨心行事
道教"慈航真人"降了如來佛祖做了佛教「觀世音菩薩」
18樓：jj歪歪蛋蛋疼
一個是道教一個是佛教。好像沒什麼關係吧？反正都是從善是真的
19樓：俊g精神
觀世音菩薩,民智信關.
道乎、佛乎;源於生活.
上古奇書,平戾氣,現無量法力,民族情結,民之推崇,道之佛接引,現治世流為順世
.勝天與順天之爭,先道而後佛.
20樓：㊣大道無為
天機也者 其凡人可知
21樓：霓琴兒
沒有，觀音菩薩是佛教的
22樓：匿名使用者
觀音菩薩也是道教中的慈航真人！
23樓：路人指路
《普門品》裡講得清楚，這個眾生應以何身得度，觀世音菩薩即現何身而為其說法。
南無大慈大悲觀世音菩薩！
沉迷宗教聲稱見到觀音菩薩的現象屬於
24樓：8萬4千法門
南無阿彌陀佛
也許人家是真見到了呢？？
也許是你自己在沉迷宗教呢？你沉迷的宗教，叫，信自己教，無神教，或者唯物教。
或者你以為xx黨就不是宗教了？一樣可以叫xx教。
更何況人家沉迷的可能是正法宗教。。而其他的大多是邪 教
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日日常念，念阿彌陀佛、想阿彌陀佛，大勢至菩薩告訴我們，「憶佛唸佛，現前當來必定見佛」。我們也不要去要求，天天想著佛怎麼還不來，我念這麼久了？那叫打閒岔，那叫做妄念，唸佛裡頭夾雜著妄念，佛就不會現前；一個妄念沒有，偶然真的見到佛。
見到佛也別歡喜，也別到處宣揚，「你看我的功夫不錯，我見佛了」，別人還沒見到，好像我比別人高一點，這錯了！那不是見佛，那是見魔，他已經把你的正念破壞了。佛現前的時候，你根本不起念頭，這叫正念，這是真的，不是假的，你也不覺得這是稀奇。
在傳記裡頭，我們看到慧遠大師，我們淨土宗初祖，第一代祖師。東晉時代在江西廬山建第一個唸佛堂，中國第一個唸佛堂，東林唸佛堂，邀集志同道合一百二十三個人，在那邊專修唸佛法門。那時候就一部經，就《無量壽經》，一句佛號，真正做到不夾雜。
他老人家往生的時候告訴大家，往生的時候才說，往生之前沒說過，他在念佛的定中見到西方極樂世界，過去有三次，都沒說。告訴大家，今天我又見到了，我要往生了，這才跟大家宣佈。這是祖師大德們示現給我們看的，心中真是有定，這是感應。
《楞嚴經》上佛教導我們，這些瑞相現前，見到了你完全不理會，是好境界，如果你理會它，你就著相，那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面，在你的心，你心不動是佛，你心動了就是魔。你見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，若無其事，不去想它，不去理它，這是好境界，這就是佛境界；如果你見到很歡喜，到處跟人宣揚我自己功夫不錯，那是魔境界，為什麼？
已經把你的清淨心破壞掉了。所以為什麼佛菩薩不現相，道理在此地，現相你受不了，現相對你沒好處，讓你胡思亂想。佛菩薩慈悲，不現相給你看。
你真的像慧遠大師那種定功，佛就會現相。你看佛現三次他都不動心，第四次他往生了，才跟大家宣佈，這些都是我們應當要學習的。「日日常念，無有廢忘」，這兩句話就是大勢至菩薩所說的「憶佛唸佛」。
心裡頭常想佛，心裡頭真有佛，口裡頭唸佛，心想口唸都不能中斷，決定得生。
淨土大經解演義 （第二一一集）
沒有宗教信仰家裡供觀音菩薩可以嗎?
25樓：秦時奏凱
這有什麼不可以的？一沒人說你二也沒什麼敬不敬的，反正你不信
做道士的家裡能供觀音菩薩嗎？
26樓：匿名使用者
個人認為不行。因為是道士信仰的是我國本土宗教道教，而觀音菩薩是外來的宗教--佛教。雖然雙方的教義都有無為概念為，但是雙方的起點不一，信奉物件不一樣，道教的祖師是老子。
佛教的是釋迦摩尼，切是兩種不同宗教，因此不能供奉
27樓：匿名使用者
道家稱呼觀世音菩薩為慈航道人，一樣供奉的
28樓：白狐狸茂爺
可以的、因為道士成仙后有些為了更能度人也修佛教、其中觀音菩薩就是、其實她就是道士出生、再說他們的思想都是特別崇高的、應該不得生氣
29樓：但玉枝枝午
觀音菩薩大願中有一願是要與娑婆世界的眾生結緣，渡化有緣眾生，所以任何一個正信的宗教和個人都可以供奉觀音菩薩。
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