1樓：匿名使用者
佛教說，心、佛、眾生三無差別。
因為眾生與佛的區別在於心，佛心清淨無為，眾生為無明遮蓋，不知道自性本自清淨，能生萬法。
舉個簡單的例子，說明眾生心是一體：
阿羅漢有他心通，你的心即他的心，你所想他全知道。
菩薩悟到空性，更進一步，不但有他心通，而且菩薩所想，也可加於你的思想。你會做出一些本不會做出的行動。
再簡單點：有些高明的算卦人，能知你幾十年前的事情，同理。
淨空法師解釋阿賴耶識，說非一非異，成佛了，眾生就是一個心了，未成佛，就是很多心。
他心通就像很多臺電腦連線起來一樣，只要通過一臺電腦，就可以看到其他電腦的資料。
2樓：匿名使用者
所以《金剛經》裡佛說他一個字的佛法都沒有說過 如果有人說佛有所說法 那就是不解佛所說義。我們現在只是處於解悟的狀態 很多東西只能隱約理解 現代的科學就幫了很大的忙 比如分子 原子 電子 夸克等漸漸的發現 證明了物質的空性 但還是無法親自證得。想透徹明瞭 就要好好修行。
祝六時吉祥 法喜充滿
3樓：匿名使用者
取相即分別，無相即一體。
4樓：煩惱即菩提
就像大海與河流的關係。
佛法的師兄們好，我有個疑問能問下嗎
5樓：匿名使用者
一切本如如，有何可問？！
6樓：
在，你好 我在。………………你好，你好。
一念不覺而有宇宙,既然佛已迴歸常寂光,而佛與萬物眾生是一體！為什麼還有宇宙和我們這些眾生存在? 5
7樓：螳螂臂
呵呵 天啊，朋友啊，如果您是真心求佛法，求真正的核心道理，而不只求是求心理安慰、形式之炫耀與語言之華美，那麼您今天的運氣就太好了，即與在下的機緣也太好了！
在下就是佛教徒，嚴格說是長期盡心鑽研佛法者，深知佛理太相似於人間之哲學/邏輯了。綜而概之，佛理即是真理！即搞懂內在的真正道理才最才是真正的最大的收穫哦！
其實 佛教浩如煙海...加上人們的憧憬/敬仰心理作崇，故世間對佛法等神化/ 誤讀太多嘍..呵呵，應該可以理解哈，下面在下就試著還原一點真相吧：
通俗/ 簡捷地說吧：
1.大體原則上，人類世間之思維邏輯/ 行為規範等 相似於三界十方之天道法則 及 六道輪迴執行法規。諸佛、菩薩 及 諸神（含下界諸鬼等）無一例外：
遵行的思想總綱即是：因果法則（俗稱因+果+報+應），分規則、分門道，若干，廣見與浩如煙海之佛經......
2.您說「然佛已迴歸常寂光,而佛與萬物眾生是一體」
答：其實那只是精神與形態的高度迴歸於合一（注：佛、菩薩也有身形），精神與自然的/環境的天人一體之境界，而已。
呵呵，不是我們一般理解的那種：佛、菩薩一直出於「禪定狀態」。更通俗的說您應該就明白了，禪定 相似於人間的體育鍛煉，只是終極目的重點在精神，乃至道德、性格的修煉（佛語叫修心）。
其次才修行.。及行為規範和形體...
故，佛、菩薩有真實之喜、樂、哀情，有正義/理智之思想素養，有和諧之人文和自然（天體）環境...當然也不能完全避免極個別的陰謀與作惡。不過，作惡必然受懲，輕者降格，重者下界，如下到人間轉世或墮入其他六道輪迴之處...
3.您問「佛不能代表我們嗎？為什麼現實要分別出佛與凡人」？
答：其實，理智/為善者，拜佛即為佛（佛有方便法門）；理智/為善者，不拜佛也即為「佛」。當然這只是一種趨向哈...
即能否成佛，終究取決於您的修行。通俗說取決於您的綜合素質和功勞... 故，佛與人類互不代表，但心靈相通，就像佛理相似於人間法律與道德規範一樣。
那麼，朋友，您問的「現實要分別出佛與凡人」應該好問答了吧。（答案就是：理智/為善者，是佛也相似於佛，次之是人也相似於人，反之，是魔...是鬼...是小人嘍 呵呵..
朋友，這些答案不知您滿意不？
8樓：因緣法
建議您從最基本的理論學起，不然東抓一下，西學一句，是難以從整體上理解的。而且，佛法講實證，不實證，做純理論研究，是無法深入的，只是些皮毛。因為一些境界，是超越了我們的認知的，正如夏蟲不可語冰。
9樓：匿名使用者
當局者迷，你把這一念放在一個棋子中，就很難統關全域性。萬物從生都有覺性，所以佛和眾生一體。金剛經中說心、佛、眾生是沒有差別的。心不外求。
10樓：匿名使用者
學習佛法，分清勝義諦和世俗諦。
本性上眾生皆具佛性，但世俗中，我們就是個普通人，要想到達佛的境界，必須藉助渡船的船隻度過此岸，才能到達彼岸。沒到達那個境界，就不要觀那麼高。建議您去系統學修，從基礎開始。
11樓：匿名使用者
以如來本行菩薩道時立如是誓願我當成就一切諸佛法界悉皆度脫無餘眾生界。今所願已滿。而應度眾生不盡。
故如來勤修事業無有休息也。即以此本願因緣一切如來同共集會
12樓：姐與你聊
還問題補充？貌似佛家語。勸你從最基本做人做起。
就你提的事吧，你自己連提問的詞語也玩深沉，實際上自相矛盾。其實我看懂了你的意思，你這樣狀態按佛語道，慧根淺、俗事重，旁門左道精，就是走火入魔深了
真心勸君快回頭，踏實做人，從身邊人做起。
有時間務必找心理醫生吧了！務必了。
莫怪我話重了。迎合你，就是迎你墮下去，害了你啊
13樓：同舟共濟
你的問題補充越提越玄乎了。但是看來看去，終於發現你是問題補充，盡然沒有超出第一個問嘛。呵呵，你要警惕了，心底雜念，妄想執著，心不純正，萬萬不要走火入魔，危險大了。
先找本佛教入門的書看看。就算你想求新意求玄乎，或者求求財求利，沒有好老師引進門是萬萬不行的。稍微不慎。我鄰居一位大姐就瘋了，工作也沒有了，也是什麼個別廟子、和尚、道士惹的禍
言盡於此
14樓：學問
去看圓覺經或法華經答案寫的滿滿的 你的問題問得有問題
15樓：乾加坤
佛與自然是一體，是告你什麼是佛的境界，而不是讓你在這裡繞舌！萬物皆有佛性！而不是佛怎樣萬物就怎樣！
16樓：煩惱即菩提
就像水與波浪的關係。
17樓：引導者
佛的夢醒了，我們的夢還沒有醒。您要想明白這些，必須真修實證，到時候就會知道。
佛學疑問：眾生最終都會成佛嗎？
18樓：煩惱即菩提
四巨集願裡有一句：無量眾生誓願度。
第二個問題，如果有和自己有血緣關係的人，是不是對他很關心，如父母、子女。我們皆有佛性，說明眾生都是一體的，所以要度眾生。
19樓：匿名使用者
請問：種子最終都會結果嗎？
這個是我見過的很有水平的問題。實話講，眾生不會最終都成佛。為什麼？都成佛了，就沒有三界生死、六道輪迴了，換句話說，也就沒有什麼因果律了。
顯然，這是不會的。眾生都有成佛的因，不等於都會證成佛的果。有因無緣，果自然不會結出來。佛只是發現了因果律，但無法改變它。所以，眾生最終不是都會成佛的。
20樓：匿名使用者
眾生最終都會成佛，不是。因為如果你不修，永遠都不會成佛。只有永恆的輪.回苦。
21樓：蓮花私語
您好，師兄
眾生都有佛性
佛陀教我們解脫的方法 我們依法修行就能得到解脫如果我們不依法修行 即使是佛陀也沒有辦法令我們解脫成佛。
22樓：以號登出
眾生都有佛性
佛陀教我們解脫的方法 我們依法修行就能得到解脫
如果我們不依法修行 即使是佛陀也沒有辦法令我們解脫成佛
23樓：含笑開在淺夏
釋迦摩尼這麼大的佛都度不盡終生!但是有些事情不是知道結果不能達到就不去做！人都是要死的不還在努力的活著嗎！
24樓：金剛密跡
當然，因為佛說過，一切眾生皆有如來智慧德相，唯有妄想執著而不能證得。
25樓：向天果
末學以為，眾生是自己分別心造成的，心清淨了就沒有眾生相了。
眾生盡不盡的，是自己想的，也是分別心、執著的心。
若果仁者執意度眾生相，那真的是度不盡呀。
《金剛經》講的很詳細，末學也沒有資格講解，請仁者認真參悟。
祝願福慧雙增，吉祥如意。
南無阿彌陀佛
26樓：匿名使用者
有些人啊，已經敗壞到無可救藥的程度了，佛度人只看人心，人有向善的心佛就管你，人有修煉的心佛就度你，人不向善、不想修煉，佛也不管你，都是人自己想要的結果。
佛為什麼說要度眾生，因為修煉到一定層次就會出慈悲心，出了慈悲心就看眾生都苦，就發了一個願望要度眾生，修成佛了就有能力度人了，沒修成佛還沒能力度人。
27樓：匿名使用者
眾生皆苦,眾生皆為佛
28樓：匿名使用者
您看看：「普賢行願品。」
29樓：墨夷幼杉
加我說1599760206
想請教學佛的師兄們一個問題。
30樓：窮居野處濯清泉
佛陀在法華經中說一切眾生都能成佛，所以所有的眾生都會開悟的，您不必擔心父母不能開悟，只是時間早晚的問題。現在最重要的是您自己先要開悟，開悟就是獲得智慧呀，您有了智慧才能更好地引導其他的眾生開悟。就像您想教別人開車，前提就是您自己要先會開。
不要有什麼壓力，現在最重要的就是好好聞、思、修佛法。加油！
有緣加q：4 5 2 7 9 1 9 8 8
31樓：
說句笑話都去學佛了,誰來養活學佛的人?
我佛經讀得不多,也背不了.沒資格教你,我是信佛教的,但是也信科學,我不贊成那些偽特異功能,但是神通的存在我相信,在我12歲的時候親身經歷過.10歲接觸佛陀的故事,為之吸引,開始學習嘗試去了解.
所以今天在這裡斗膽對朋友你說上2句.
你不要聽太多了,回答你問題的人,沒幾個是真正瞭解佛法的人,我幫你贊同了2位朋友的話,執著於執著與否本身就是一種執著,順其自然,該怎麼樣就怎麼樣,另外希望你孝順父母,沒有你的父母,**來你今天的左右為難的思考.學佛應該內心平靜,一切不要勉強,有相無相一切都是空的,在不危害社會不影響你生存的情況下,想做什麼就去做吧,還有在家與出家也是一樣的,在家方便你孝順父母.
32樓：持地王子
問題出在目標上，你對自己要求太高——今生即可度眾生？！這是怎樣的要求？！不是說這不可能，也許你的根器很高，修行精進，但這個可能性我覺得很小，因為這個目標本身就是個大妄想，如果你真正的放下這個目標，或許你真的可以做到今生得悟——你自己，不是別人。
當你真正開悟時，你再看所有別的人，都是佛。
33樓：匿名使用者
你其實從來都沒有看開過，何談曾經過往？面對現實，想改變別人，先改變自己。我不入地獄誰入地獄。
34樓：水中映天
要隨緣，不可攀緣。強求必得煎熬。也煎熬別人。放下。
35樓：匿名使用者
諸法如夢幻泡影，
你有度眾生的這種念頭，這本身就是一種妄想執著。
因為真正的菩薩，實在沒有一個眾生可度，因為眾生都有佛性，平等一如。
如果有菩薩認為自己可以度眾生，那麼他就不是真正的菩薩。因為我相存在，眾生相，壽者相都來了，就會功高我慢。所以說，十世諸佛多了一個我，而我就是那個小人。
你是如何看待佛法的呢？ 學佛法是沒有任何利益的，因為它是虛無的，求不來。也無法妄加言說，因為它不屬於世間法的範疇，不可以世間智去度量。
也沒有開悟這一說，因為開悟這詞只是假名代替，並不是它真實形態。
你先放下開悟這一說，好好的生活，孝敬父母，和善他人，時機成熟再談這些吧！
36樓：匿名使用者
淡然是因為「我」終究能夠度眾生，不淡然是因為「我」度不了眾生。把「我」佈施掉。我執沒了，自然沒有那個不淡然了。
各位師兄大德！阿彌陀佛！我和妻子是剛學佛的居士，今天我住的地
六月初七在民間傳說是天門開的日子。如果你妻子不用工作，便在那天不出門也沒什麼，早中晚各三炷香拜佛也是不錯的。關於佛畫像開光。宣化上人曾答一問 家中的佛像沒有開光可否敬拜 雲 佛像開不開光這不是問題，就看你心中有沒有執著。你心中要沒有執著，佛像隨時都是開光的 你要心裡有執著，佛像開了光也等於是沒開光。...
請學佛的師兄開導我一下，本人愚昧糾結了許多，害怕在里
你好，有問題直接問就可以的，佛一直都是很寬容的，不必有這個擔心，你說對嗎？請學佛的師兄開導，之前在問問題，關於佛教，什麼叫做詆譭三寶，造業等等問題，我現在糾結要是當 在不抄瞭解事實真相的情況下bai 隨意批評 諷刺 挖苦du 佛法 出家人 就叫詆譭三寶，zhi造業是dao指正在做的事 說的話 留下的...
我有問題，請學佛的師兄回答一下，我有一個問題，請學佛的師兄回答一下
你說的飛機大炮都是外在的世間相都是因緣合和而成的，而學佛是向內在內心去探索的，解脫心靈煩惱，明白宇宙真相，了生死大事，一切的外在都是內心的顯化，你想一下如果把你的心控制好了，明瞭了你的真心自性，樂在寂靜，沒有了煩惱，身心舒暢，你的問題自然也就不是問題了，忘掉你的問題吧！棄惡向善是佛法中世間法的內容，...