紅樓夢是曹雪芹的生活經歷么?那么他是誰的角度寫的?薛寶釵的任務特徵

2023-02-17 17:35:21 字數 5457 閱讀 2997

1樓:乙桖卉

大體上是,有一定的藝術加工,絕大部分人物都有原型。為了使故事完整必須涉及政治方面,但不是主體,,是借寶玉來表達自己的思想,像寶玉經常說女兒是水做的骨肉,這個本身就是曹公想說的話,為廣大封建女性抱不平,讚美女性。角度是第一人稱,我個人理解,這個賈寶玉像是曹雪芹小時候的寫照,而石頭是曹雪芹老了,將他小時候娓娓道來一般、也就是說按寫紅樓夢時的曹雪芹的角度來寫的、薛寶釵善於找平衡。

人性都很複雜,說不清,所以我只能說薛寶釵是個好人。如果是考試的話,估計除了一些好的話,還得說她封建、有心機。

2樓:虹裳閣

不是曹雪芹的生活經歷。紅樓夢雖不是曹雪芹的親身經歷,但是由於他的家世背景和後來家世衰敗飽受的辛酸使他在創作《紅樓夢》時融入了自己的影子,其實《紅樓夢》帶有政治色彩,所以不可能完全是作者的經歷。很多紅學家認為曹雪芹創作《紅樓夢》的靈感**於納蘭容若,賈寶玉的原型就是納蘭容若,就更不可能是曹雪芹自己的經歷了。

從古至今對薛寶釵的看法眾說紛紜,她是一個很複雜的人物形象。希望對你有所幫助。

3樓:手機使用者

是的,賈寶玉是他生活寫照,

4樓:匿名使用者

那麼,到底怎樣看待這一人物形像呢?首先必須摒棄個人的偏見和愛惡,而從作品對薛寶釵的描寫中可以看出,曹雪芹所塑造的薛寶釵形像,是封建社會中一位

紅樓夢全是曹雪芹寫的嗎?

5樓:匿名使用者

有部分原稿被毀

後面有一部分是晚清的高鄂寫的

6樓:匿名使用者

不是``

前80回是他寫的``

高鄂寫的後40回``

紅樓夢中薛寶釵人物形象分析

7樓:藍藍路

分析薛寶釵的人物形象,紅樓夢很多人都看過,但你瞭解其中人物嗎

8樓:匿名使用者

就是我個人認為我非常喜歡小孩兒,這個人物因為非常的漂亮,而且懂事兒

曹雪芹寫紅樓夢的真實原因是什麼

9樓:匿名使用者

他主要是對現實社會進行批判

紅樓夢的寫作背景及年份

10樓:山海軒

《紅樓夢》是一部中國長篇**,寫成於清中期,《紅樓夢》書內提及的書名還有《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑑》、《金陵十二釵》等,清乾隆帝四十九年甲辰(2023年)夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》,在此之前,此書一般都題為《石頭記》。此後《紅樓夢》便取代《石頭記》而成為通行的書名。《紅樓夢》曾被評為中國最具文學成就的古典**及章回**的巔峰之作,被認為是「中國四大名著」之首。

在現代產生了一門以研究紅樓夢為主題的學科「紅學」。

《紅樓夢》的作者是誰長久以來存在爭議,比較普遍的認同是中國清代的曹雪芹。

《紅樓夢》的作者曹雪芹使用的寫作方法是「真事隱,假語存」脂硯齋的批語是:文筆細如牛毛。伏筆千里。

在《紅樓夢》中,賈家原型是曹家。賈母原型是康熙朝蘇州織造李煦的妹妹。賈代善原型不一定是曹寅。

11樓:千島雲

《紅樓夢》如何結局才符合曹雪芹原意?

12樓:匿名使用者

結局作者早就告訴大家了,玉帶林中掛,金釵雪裡埋。

13樓:匿名使用者

林黛玉淚盡而逝

賈寶玉與薛結合後出家,還俗後與史湘雲結合,做一對貧賤夫妻

14樓:流水落花春也去

林妹妹死在三春之後,有一句:三春去後諸芳盡

15樓:匿名使用者

不存在了 因為現在沒有了她們那時候的環境

《紅樓夢》的作者除了曹雪芹還有誰?

16樓:匿名使用者

《紅樓夢》前80回的作者是曹雪芹,可惜沒寫完就去世了,此後有很多續寫的版本,其中以高鶚的版本被人廣泛認同繼承了曹雪芹的理念,現在我們看到的紅樓夢全本基本都是曹雪芹和高鶚合起來的版本。

17樓:匿名使用者

曹雪芹和高額一起寫的

18樓:吳田田

曹雪芹的前80回與高鶚的後四十回!

19樓:匿名使用者

前80回是曹雪芹寫的,後40回是高鶚寫的。

20樓:匿名使用者

身後有餘忘縮手 眼前無路想回頭

21樓:張應志

呵呵,只有曹雪芹!!!!!!!!!!!!!!!!

曹雪芹根本就不認識高鶚,曹寫的書在他活著的時候沒有出版,以手抄本形式出現的,在民間傳抄.他去世後若干年,書商高鶚後續了40回,就把自己後續的東西和曹雪芹的作品放到一起出版了.就是說高鶚的續作應該單出單賣,,,假如曹雪芹活著,曹雪芹肯定是不願意把自己的作品放到一起,因為高鶚的作品歪曲了曹雪芹的本意.

另外,紅樓的續書太多了,幾十種,都是續貂之作,沒有收藏價值和藝術價值.為什麼偏偏高鶚的就安在後面,別人的就沒有,因為他是第一個出版的人.並不是他比別人寫的就好.

附件:紅樓續作:

有後紅樓夢,續紅樓夢,栔續紅樓夢,綺樓重夢,紅樓續夢,蜃樓情夢,新紅樓夢(1) ,新紅樓夢(2) ,紅樓復夢 ,續紅樓夢 ,續紅樓夢新編,增補紅樓夢,增紅樓夢,紅樓圓夢,繪圖金陵十二釵後傳,紅樓夢補,補紅樓夢,增補紅樓夢(2),紅樓幻夢 ,幻夢奇緣 ,紅樓夢影 ,續紅樓夢 ,太虛幻境 ,新石頭記(1) ,新石頭記(2) ,紅樓殘夢 , 紅樓餘夢 , 紅樓真夢 ,石頭補記,紅樓夢別本 .

22樓:餹●餹

在20世紀初,「紅樓夢作者究竟是誰」這個問題曾經引起中國學界的爭論,這個爭論至今仍然存在。大致上可分為二說:

一、紅樓夢是由曹雪芹所撰寫的

曹雪芹,中國清代**家,字夢阮,號雪芹,又號芹圃、芹溪,祖籍遼陽,生於2023年,卒於2023年。其先世原是漢族,後為滿洲正曹雪芹白旗包衣(家奴)。 曹雪芹的曾祖父曹璽,祖父曹寅,父輩的曹顒和曹頫相繼擔任江寧織造達60餘年之久,頗受康熙帝寵信。

曹雪芹在富貴榮華中長大。雍正初年,由於封建統治階級內部鬥爭的牽連,曹家遭受多次打擊,曹頫被革職入獄,家產抄沒,舉家遷回北京,家道從此日漸衰微。這一轉折,使曹雪芹深感世態炎涼,更清醒地認識了封建社會制度的實質。

從此他生活一貧如洗他能詩會畫,擅長寫作,以堅韌不拔的毅力專心致志地從事**《紅樓夢》的寫作和修訂,披閱10載,增刪5次,寫出了這部把中國古典**創作推向巔峰的文學鉅著。《紅樓夢》以其豐富的內容,曲折的情節,深刻的思想認識,精湛的藝術手法成為中國古典**中偉大的現實主義作品。 乾隆二十七年(1762),幼子夭亡,曹雪芹陷於過度憂傷和悲痛,到這一年的除夕(2023年2月1日),因貧病無醫而逝世(關於曹雪芹逝世的年份,另有乾隆二十八年和二十九年兩種說法),入葬費用由好友資助。

二、紅樓夢的作者另有其人。

《紅樓夢》第一回正文中,將作者歸之為「石頭」,這自然是**家言。緊接著又提到,此書經「曹雪芹於悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回」。而早期抄本中的大量脂批則直指曹雪芹就是作者。

如甲戌本第一回有批語:「若雲雪芹披閱增刪,然則開卷至此這一篇楔子又系誰撰?足見作者之筆狡猾之甚。

」脂批還多次說《紅樓夢》的故事很多取材於曹家史實,也可作為旁證。由於脂批中透露作批者與曹雪芹及其家族關係緊密,也熟知甚至部分地參與了《紅樓夢》的創作,因此脂批可以說是曹雪芹作為《紅樓夢》作者的最直接證據。

清代詩人明義在其《題紅樓夢》詩序中說:「曹子雪芹出所撰《紅樓夢》一部,備記風月繁華之盛,蓋其先人為江寧織府。其所謂大觀園者即今隨園故址。

惜其書未傳,世鮮知者,餘見其鈔本焉。」另一位清代宗室詩人永忠作於乾隆帝三十三年的詠《紅樓夢》詩題曰:「因墨香得觀《紅樓夢》**吊雪芹三絕句(姓曹)」。

這大概是除《紅樓夢》本身和脂批之外,最早指出曹雪芹是《紅樓夢》作者的記載。明義和永忠都是曹雪芹同時代人,雖然沒有證據表明他們認識曹雪芹,但他們與曹雪芹的朋友敦誠、敦敏兄弟有密切往來,因此他們的說法被認為是具有很高的可靠性。但迄今沒有在敦誠、敦敏兄弟的文字中找到關於曹雪芹是《紅樓夢》作者的記載。

另外,在與曹雪芹同時代或稍晚的袁枚、裕瑞等人,以及更晚的其他人的筆記中,也都有曹雪芹是《紅樓夢》作者的記載。2023年,胡適發表《紅樓夢考證》,在對清人筆記和曹雪芹家族考證的基礎上,確定曹雪芹為《紅樓夢》作者,從此成為定說。稍後脂本脂批的發現更強有力地支援了這一結論。

近年來雖不斷有人提出《紅樓夢》作者另有其人,但均缺乏足夠的證據。

■關於後40回作者

程偉元在120回本《紅樓夢序》中說,後40回中有20餘回是他自「藏書家甚至故紙堆」中找到,剩餘10數回則得之於「鼓擔」,他和高鶚只是「細加釐剔,截長補短」。但多數人相信,後40回實際上全出自於程高二人之手。近年來也有人提出,後40回續書者另有其人,程高確實只是作了編輯工作。

也有人相信,後40回中有部分曹雪芹的舊稿。

2023年,陳炳藻通過對紅樓夢的數理統計,得出全120回皆為曹雪芹原作的結論。學術界依舊沒有對此達成普遍共識。

23樓:殘月如歌

《紅樓夢》的續書有很多(程高後四十回、後紅樓夢、續紅樓夢(1)、栔續紅樓夢、綺樓重夢、紅樓續夢(1)、蜃樓情夢、新紅樓夢(1) 、新紅樓夢(2)、紅樓復夢、續紅樓夢、續紅樓夢新編、增補紅樓夢、增紅樓夢、紅樓圓夢、繪圖金陵十二釵後傳、紅樓夢補、補紅樓夢、增補紅樓夢(2)、紅樓幻夢、幻夢奇緣、紅樓夢影、續紅樓夢、太虛幻境、新石頭記(1)、新石頭記(2)、紅樓殘夢、紅樓餘夢、紅樓真夢、石頭補記、紅樓夢別本、木石緣、寶黛因緣、新續紅樓夢、紅樓三夢、紅樓夢醒、鬼紅樓、四夢、紅樓後夢、紅樓再夢、紅樓重夢、紅樓續夢、再續紅樓夢、三續紅樓夢、紅樓補夢、疑紅樓夢、疑疑紅樓夢、大紅樓夢、風月夢、紅樓翻夢、繼又云所見抄本紅樓夢、端方藏抄本紅樓夢、三六橋藏本紅樓夢、陳弢庵所見舊時真本紅樓夢、 戴誠甫所見舊時真本紅樓夢、紅樓夢新補),其中最著名危害也最大的是「程高後四十回」。這四十回文字是不是高鶚所作,尚待研究,但可以確定的是它的作者同《紅樓夢》前八十回的作者不是一個人。這四十回文字或強行嫁接在前八十回後,經程偉元、高鶚大肆整理刪改,成為一百二十回刻本,所以稱「程高本」或「百二十回本」。

高鄂資料:高鶚(約1738━約2023年),清代文學家。字蘭墅,一字雲士。

因酷愛**《紅樓夢》,別號「紅樓外史」。漢軍黃旗內務府人。祖籍鐵嶺(今屬遼寧),先世清初即寓居北京。

熟諳經史,工於八股文,詩詞、**、戲曲、繪畫及金石之學亦頗通曉。詩宗盛唐,詞風近於花間派,**則「辭必端其本,修之乃立誠」,強調以意為主。乾隆五十三年(2023年),為順天鄉試舉人。

六十年進士。歷官內閣中書,內閣侍讀。嘉慶六年(2023年)為順天鄉試同考官。

十四年,由侍讀選江南道監察御史。十八年,升刑科給事中。在任以「操守謹、政事勤、才具長」見稱,為官兩袖清風。

高鶚除有《紅樓夢》後40回續書外,另有詩文著作多種,《清史稿·文苑二》著錄有《蘭墅詩抄》,楊宗羲《八旗文經》著錄《高蘭墅集》,今俱佚。現存《蘭墅十藝》(稿本)、《吏治輯要》及詩集《月小山房遺稿》、詞集《硯香詞·簏存草》等。

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如果《紅樓夢》後四十回是也是曹雪芹寫的,他會把林黛玉寫死嗎

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