1樓：匿名使用者
學貴質疑
人們說有成就的人有「學問」，既然是「學問」，那麼就要既「學」且「問」。「問」從何來？從疑而來。
只有多疑、善疑、質疑、探疑，才能獲得淵博的學識，用之於我們的事業。所以我們說：學貴質疑。
明朝學者陳獻章說：「學貴置疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。
」說的正是這個道理。
人們常常把知識比作海洋，海洋是無邊際的，知識也是無止境的。一個人，無論他有多大的學問，總會有無知的地方，而多疑、善疑、質疑、探疑則是獲取新知識的途徑。正是基於這一點，法國偉大作家巴爾扎克說：
「開啟一切科學的鑰匙就毫無疑義地是問號，而生活的智慧，大概就在於逢事都問個為什麼。」的確如此，如果達爾文沒有對「特創論」的懷疑，就不會有「自然選擇學說」的確立；如果哥白尼沒有對「地心說」的懷疑，也不會有「日心說」的創立。所以說，只有「疑」才能使得我們的智慧之樹開出豔麗的花，結出豐碩的果。
但是，我們必須明白，「疑」是建立在豐富的知識和認真思考的基礎之上的，絕不是無端的猜疑或隨便的懷疑。達爾文對「特創論」的懷疑，並不是一時的心血來潮，而是他隨「貝格爾」號帆船環球旅行五年，觀察和採集了大量的動植物標本，考察和研究了無數的地質資料，經過綜合**之後，才向根深蒂固的「特創論」發出了強有力的挑戰。這是一場真理對謬誤的挑戰，其結果自然是真理勝利。
可見，任何有效的懷疑，都依賴於對事實的仔細分析和對理論的深入研究。
可是我們有許多青年，他們不善於發現。他們相信，凡是書上寫的便是正確的，凡是前人說的便是真理。他們迷信書本，崇拜前人，不敢越雷池一步。
這樣的人，自然不會有什麼發現，更不可能有什麼創見。他們對於社會的進步沒什麼貢獻，還可能成為社會前進的絆腳石，阻礙人類文明的發展。這樣的人多了，我們的社會就不會進步，人類的文明就會停滯不前。
所以我們必須提倡懷疑精神。半個多世紀以前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導這一種精神。如今，歷史的年輪已轉過一週又一週，我們也早該拿起反向思維這把鋼槍，作為我們向科學進軍的**了。
地質學家李四光曾對他的學生說：「不懷疑就不能見真理。」這句話對我們也同樣適用。
我們要增長知識，尋求真理，就必須多疑、善疑，而且要質疑、探疑。這才是我們開啟知識大門的金鑰匙。年輕的朋友們，勇敢地拿起這把鑰匙，去開啟科學的大門吧！
2樓：卡卡我森
關於「疑問」的作文！
一篇關於敢於質疑的作文
3樓：匿名使用者
敢於質疑，我們才可能進步。學習是疑的過程，沒有什麼可以一步登天的。遇到困難和複雜的事，如果我們只會閉上眼睛乾等，那什麼問題也解決不了。
所以，我們需要學會去疑、去思考，不管它有多困難，多令人無奈，我們只能持之以恆的、努力不懈的想辦法去解決，而不是閉上眼睛等天上調餡餅。閉上眼睛，只是讓時間更快的溜走；睜開眼睛後，只會是於事無補一事無成，所以在我們面對疑難時，應當去積極思考、探索，去質疑解難，只有這樣，我們有可能獲得進步。
關於敢於質疑的作文
4樓：孤獨藍天
敢於質疑
一個人若不會提問,從來沒有疑問,那麼他學到的知識只是形式,而不是本質。善於思考,並對知識進行質疑,只有這樣我們才能更深切地理解知識,內化知識。所謂質疑就是發現問題,提出問題。
如果我學會善於發現問題,提出問題,是這些問題經過老師的引導或同學的討論得到解決,這下不僅會促進學生更深刻地理解所學知識,而且還能從中培養獨立學習解決問題,這不僅會促進學生更深刻地理解所學知識,而且還能從中培養獨立學習的能力。我們應敢於質疑問難,不是隻是滿足與一知半解。所以說,學貴有疑。
就像我在預習一篇課文時先把不認識的字了,理解了,在把一些生僻的詞語藉助字典理解了,而後再想想文章中的意思。遇到一些重點的句子提出問題,並藉助工具書試著理解,在這一次次洗禮中,感受這篇文章的中心,這篇文章的主旨,並用一些一些簡練的語言在書上批註,或許這些認識還很膚淺,但我願意在這一次次的理解中進步,獲得知識。得到這些理解後,在讀一遍課文看看有沒有別的新的體會和心得,或是別的優美的句子,再體會,經過反覆琢磨,學習,對於第二天的學習,也許有很多的幫助。
每篇課文都這樣思考,提問在回答。一本薄薄的語文書中的厚厚的知識都讓我們消化,這些小的疑問組成大的疑問,那麼語文學習不就有更大的進步嗎?成績也不就突飛猛進嗎?
所以說:「小疑則小進,大疑則大進。」
敢於質疑,讓我們由困惑,走向真知;敢於質疑,讓我們由膚淺的知識走向深邃的大道理;敢於質疑,我們才會疑問解決中體會學習成功的快樂。
5樓：
敢於質疑
人們說有成就的人有「學問」，既然是「學問」，那麼就要既「學」且「問」。「問」從何來？從疑而來。
只有多疑、善疑、質疑、探疑，才能獲得淵博的學識，用之於我們的事業。所以我們說：學貴質疑。
明朝學者陳獻章說：「學貴置疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。
」說的正是這個道理。
人們常常把知識比作海洋，海洋是無邊際的，知識也是無止境的。一個人，無論他有多大的學問，總會有無知的地方，而多疑、善疑、質疑、探疑則是獲取新知識的途徑。正是基於這一點，法國偉大作家巴爾扎克說：
「開啟一切科學的鑰匙就毫無疑義地是問號，而生活的智慧，大概就在於逢事都問個為什麼。」的確如此，如果達爾文沒有對「特創論」的懷疑，就不會有「自然選擇學說」的確立；如果哥白尼沒有對「地心說」的懷疑，也不會有「日心說」的創立。所以說，只有「疑」才能使得我們的智慧之樹開出豔麗的花，結出豐碩的果。
但是，我們必須明白，「疑」是建立在豐富的知識和認真思考的基礎之上的，絕不是無端的猜疑或隨便的懷疑。達爾文對「特創論」的懷疑，並不是一時的心血來潮，而是他隨「貝格爾」號帆船環球旅行五年，觀察和採集了大量的動植物標本，考察和研究了無數的地質資料，經過綜合**之後，才向根深蒂固的「特創論」發出了強有力的挑戰。這是一場真理對謬誤的挑戰，其結果自然是真理勝利。
可見，任何有效的懷疑，都依賴於對事實的仔細分析和對理論的深入研究。
可是我們有許多青年，他們不善於發現。他們相信，凡是書上寫的便是正確的，凡是前人說的便是真理。他們迷信書本，崇拜前人，不敢越雷池一步。
這樣的人，自然不會有什麼發現，更不可能有什麼創見。他們對於社會的進步沒什麼貢獻，還可能成為社會前進的絆腳石，阻礙人類文明的發展。這樣的人多了，我們的社會就不會進步，人類的文明就會停滯不前。
所以我們必須提倡懷疑精神。半個多世紀以前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導這一種精神。如今，歷史的年輪已轉過一週又一週，我們也早該拿起反向思維這把鋼槍，作為我們向科學進軍的**了。
地質學家李四光曾對他的學生說：「不懷疑就不能見真理。」這句話對我們也同樣適用。
我們要增長知識，尋求真理，就必須多疑、善疑，而且要質疑、探疑。這才是我們開啟知識大門的金鑰匙。年輕的朋友們，勇敢地拿起這把鑰匙，去開啟科學的大門吧！
關於寫生活中的疑問的作文
6樓：回顧
寫作思路：描述出自己心中的體驗。根據生活中所人物關係和生活細節，從中寫出對內容有觸發和啟示的地方。
爸爸經常告誡我，不能老玩電腦遊戲，那樣會影響學習。然而讓我疑惑不解的是，為啥爸爸在家裡老玩呢？那樣不影響工作或休息嗎？
不知道從什麼時候開始，爸爸成了一個十足的「遊戲迷「。他每天一下班就會坐在電腦前面，筆直的身體就像一座立鍾，眼睛呢，就像鐘擺一樣滴答滴答不停左右轉動，一會看左、一會看右。
雙手更是忙個不停，在鍵盤上飛快地點來點去，按個不停。有時候他還一驚一乍地大叫」糟了糟了「，有時候他哈哈大笑一副志得意滿的模樣。
最開始聽到他這麼喜怒無常的叫聲，我不明所以，提心吊膽地悄悄走進房間去看，卻發現他正在電腦前全神貫注地」狂野飆車「呢。在電腦前的爸爸，簡直就像一隻大蚜蟲一樣津津有味地吞噬著葉子，停不下來。
直到姨婆一聲令下：「吃飯啦！」爸爸才站起身來，依依不捨地離開電腦坐到餐桌旁。
我絞盡腦汁也弄不懂爸爸為什麼這麼愛玩電腦遊戲，卻不讓我玩。有一天我忍不住問爸爸：「爸爸，你為什麼這麼愛玩電腦遊戲？看來電腦遊戲一定很好玩，要不讓我也來玩玩唄？」
爸爸板著臉對我說：「小孩子多管閒事，我是大人，大人玩電腦，還用你小孩管嗎？！」那一瞬間，我又是生氣又是委屈，飛快地跑進房間，眼淚像斷了線的豆子直往下掉。
因為這件事，我生了爸爸好久的氣。爸爸似乎意識到什麼，有時故意「討好「我，我裝作絲毫不為所動的樣子，依然置之不理。就連媽媽也開始嫌棄爸爸，因為她一看到爸爸玩電腦就喋喋不休了。
爸爸，你能不能不玩遊戲、做點別的事啊？比如我們可以出去打會兒籃球、到健身公園運動一會兒、在家看會兒書等，就是不要老是在家玩遊戲了！聽說遊戲玩多了會變傻，我可不想自己有個傻爸爸！
7樓：匿名使用者
在生活中,我們會有許許多多的發現,我也不例外.在我的記憶中,有一個發現令我十分難忘.
那是一個比以往寒冷得多的冬天,我放學後,只見老媽哭喪著臉對我說,她最喜歡的杯子破碎了.我只哦了一聲,就不理老媽了,但看見老媽那往「茄子」發展的臉色,才忙問：「怎麼回事?
」「早上我本準備倒杯水來喝,沒想到,水剛倒進杯裡,杯子就炸了.」老媽的臉色才好了點.我卻奇怪了：
「這是什麼原因?」我愛鑽牛角尖的脾氣又上來了,我「咻」地進了電腦房,上網查起資料,「哦!原來是那『熱脹冷縮』惹的禍啊!
網上還說,電線之所以鬆鬆得掛在兩根電線杆之間,也是因為『熱脹冷縮』,如果把電線杆之間的電線都拉得緊緊的,到了冬天電線遇冷收縮就會繃斷……」我念出網上的一行資料,「如果這麼說,熱脹冷縮還真是一個麻煩的傢伙!不如把它從生活中消除掉,豈不方便多了?」我嘟囔著.
8樓：漫之魂
為什麼我們要學習？為什麼我們要種花花草草？怎麼樣才能？做老師呢，為什麼我們要？當學生。天空怎樣，會變黑呢？
9樓：
%1風風光光管輔導發過了吧？
有關懷疑的作文300字以上急用
10樓：匿名使用者
從小到大，我們要接受無窮無盡的知識。無數名人的理論。可是隻是這樣無思考地接受嗎？不，我們應該學會去懷疑它，去質疑他的真實性，它的正確性。
世界上大家公知的理論有沒有錯的呢？有，我們不能說某一個東西將永遠正確，這是可能受到時間、地點、環境等影響而改變的。過一段時間，對於一些理論些許人們會有新的想法，新的認識。
混沌理論說得好：「某些物體按照一定的規律來複制前一段時間的運動狀態，但最後的變化將使人始料未及」。
就像「蝴蝶效應」。當某個地區、某個國家下了幾場大雪。歸根結底地研究出那竟然是另外某個地區蝴蝶扇動翅膀產生的波，形成的。
這簡直太奇妙了。這是正確的嗎？不一定。
大自然的很多現象我們還無法下定論，它太多變，它太龐大。但這並不代表要放棄，這應該代表的是動力，是我們學會自己在理想狀態或實質狀態去證明這個理論，去證實這種現象的動力。這才是「懷疑」真正要帶給我們的東西。
有多少人因為懷疑得到了名流青史。
哥白尼的「日心說」如不是他懷疑流傳了幾百年的「地心說」他怎麼會成功？有多少人觀察到了「地心說」的事過境遷。但沒有人敢推翻它，只是一次又一次地加軌道，來掩飾它的千瘡百孔。
當然這也有宗教的影響。但他們本生恐怕也沒有懷疑的精神吧！
漢武帝若不是懷疑黃老道家的「治大國如烹小鮮。」的理念，會「罷除百家，獨尊儒術」嗎？會使當時的漢朝進入鼎盛時期嗎？不會，這當然不會，老子的「無為而治」也時過境遷了
懷疑才會創造出新的學問，才能想象出新的發明。這才是科技發展的根本啊！
懷疑同時也是一種精神，需要我們崇尚的精神，那些科技發達的國家都有很多善於思考，常常懷疑的人才。所以讓我們花點時間去懷疑，去主動性的思考世界。
高分懸賞關於去日本留學還是在國內考研的疑惑
基於你的問題回答，你所說的，去了那邊先讀個研究生的預科，就是在你想上的那個大學導師的研究所裡跟著半年吧，然後到半年後，老師出題給你，分筆試和麵試，因為是有實力的中介，和老師那邊有點來往錄取方面彈性很大，基本都能錄取，不像國內大家考研都要經歷研究生考試一樣參加統一考試 這個不贊同，也請你不要過分相信中...
關於多執行緒對mysql資料庫插入操作的疑問
資料庫有自己的連線鎖機制，如果是針對同一臺機器使用同一個介面進行插入的話多執行緒和單執行緒是一樣的。除非你有好幾臺資料庫伺服器，這樣再使用多執行緒來進行上面的工作的話效率才會明顯提高。j a多執行緒同時插入mysql中的一張表，是否可行？資料庫有自己的連線鎖機制，如果是針對同一臺機器使用同一個介面進...
深信不疑算不算成語,深信不疑的成語
深信不疑是成語。深信不疑 sh n x 62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333363353866n b y 基本釋義 非常相信,沒有一點懷疑。出 處清 蒲松齡 聊齋志異 夢狼 慰藉翁者 鹹以為道路訛傳 惟翁則深信不疑。例 句對於爸爸所講的話,我一向 近義詞堅信...