1樓：樂寶說生活
什麼叫繪事後素，《周易》產生了怎樣的背景？專家卻這麼說！
2樓：瓶爾小草
《論語·八佾》：「子曰：『繪事後素。
』」 朱熹 集註：「繪事，繪畫之事也；後素，後於素也。《考工記》曰：
『繪畫之事後素功。』謂先以粉地為質，而後施五采，猶人有美質，然後可加文飾。」後因以「繪事後素」比喻有良好的質地，才能進行錦上添花的加工。
清 曾國藩 《抄＜朱子小學＞書後》：「 仲尼 曰『行有餘力，則以學文』，繪事後素，不其然哉？」
3樓：風宕吉宜民
來自《論語》裡的內容。
繪事後素是什麼意思？
4樓：匿名使用者
【註釋】
(1)巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮：前兩句見《詩經·衛風·碩人》篇。倩，音 qiàn，笑得好看。兮，語助詞，相當於「啊」。盼：眼睛黑白分明。絢，有文采。
(2)繪事後素：繪，畫。素，白底。
(3)起予者商也：起，啟發。予，我，孔子自指。商，子夏名商。
【譯文】
子夏問孔子：「『笑得真好看啊，美麗的眼睛真明亮啊，用素粉來打扮啊。』這幾句話是什麼意思呢？
」孔子說：「這是說先有白底然後畫畫。」子夏又問：
「那麼，是不是說禮也是後起的事呢？」孔子說：「商，你真是能啟發我的人，現在可以同你討論《詩經》了。
」【評析】
子夏從孔子所講的「繪事後素」中，領悟到仁先禮後的道理，受到孔子的稱讚。就倫理學說，這裡的禮指對行為起約束作用的外在形式——禮節儀式；素指行禮的內心情操。禮後於什麼情操？
孔子沒有直說，但一般認為是後於仁的道德情操。孔子認為，外表的禮節儀式同內心的情操應是統一的，如同繪畫一樣，質地不潔白，不會畫出豐富多采的圖案。
5樓：樂寶說生活
什麼叫繪事後素，《周易》產生了怎樣的背景？專家卻這麼說！
6樓：儲端敏
繪完畫之後再上白顏色。言外之意，所繪之畫被白色忖託得更美好了。
繪事後素的詞語解釋
孔子所謂的「繪事後素」是什麼意思？
7樓：鈄濃原芳洲
故事是這樣的：子夏問孔子「『巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢』,何謂也」孔子回答「繪事後素」子夏接著問「禮後乎」孔子回答「起予者商也,始可與言詩已矣」.大概意思就是子夏問「（詩經中的句子）笑容甜美,美目明媚,素以為絢（楊伯峻先生翻譯為『白色的底子上畫著花紋』,也有學者認為是『以素為絢』就是以質樸為美的意思）是什麼意思」孔子說「畫畫先要用白色打底子」子夏說「學禮在這個後邊吧?
」孔子說「你啟發我了,可以和你討論詩了」.
「繪事後素」就是「繪事後於素」,意思是畫畫前要先用白色打底子.這個故事的關鍵在「禮後乎」中,子夏指學禮應後於什麼,答案是仁,孔子的意思是要現有仁心在學禮樂,所以孔子對於子夏問「禮後乎」給予了很高的評價,說他啟發了自己.
我覺得這個故事說明了三點：
1.在儒家的核心價值「仁義禮樂」中,孔子最看重仁,因此仁是儒家最核心的內容.
2.孔門師生的教學不就事論事,孔子實行的是啟發式教育,而不是填鴨式教育.（顏回曾說過「夫子循循然善誘人」）要看懂孔門師生的對話必須看故事背後的實質內容.
3.孔子最主要的學問是社會學和倫理學,和他討**學到最後也會轉到倫理學和社會學.
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