1樓：小小葡萄說生活
希波克拉底劃分的氣質型別有:膽汁質、多血質、粘液質、抑鬱質。這四種液體在人體內的比例不同，形成了氣質的四個型別，即多血質、膽汁質、粘液質、抑鬱質。
多血質的人體液混合比例中血液佔優勢，膽汁質的人體內黃膽汁佔優勢，粘液質的人體內粘液佔優勢，抑鬱質的人體內黑膽汁佔優勢。這種用體液解釋氣質型別的觀點雖然缺乏堅實的科學根據，但把人的氣質分為這樣四個型別在今天看來仍具有其合理性。
結合巴甫洛夫的高階神經活動型別學說（高階神經活動有四種基本型別），以及對心理活動的觀測，這四種不同氣質型別分別有以下特點：多血質，相當於高階神經活動強而平衡靈活型，表現為活潑、敏感、好動、反應迅速、喜歡與人交往、注意力容易轉移、興趣容易變換；膽汁質，相當於高階神經活動強而不平衡型，表現為直率、熱情、精力旺盛、情緒易於衝動、心境變換劇烈；
粘液質，相當於高階神經活動強而平衡不靈活型，表現為安靜、穩重、反應緩慢、沉默寡言、情緒不易外露，注意穩定但又難於轉移，善於忍耐；
抑鬱質，相當於高階神經活動弱型，表現為孤僻、行動遲緩、體驗深刻、多愁善感、善於覺察別人不易覺察到的細小事物。雖然現代的生理學家和心理學家提出過別的氣質型別學說，例如按人體胖瘦高低劃分氣質型別的觀點，但都沒能被普遍接受。
體液理論
希波克拉底是古希臘著名的醫生，他認為體液即是人體性質的物質基礎。他在「四根說」發展為「四液說」的基礎上，進一步加以系統化。希波克拉底認為人體中有四種性質不同的液體，它們來自於不同的器官。
其中，粘液生於腦，是水根，有冷的性質；黃膽汁生於肝，是氣根，有熱的性質；黑膽汁生於胃，是土根，有漸溫的性質；血液出於心臟，是火根，有乾燥的性質。人的體質不同，是由於四種體液的不同比例所致。
格林（蓋倫）（galen ,130～200）是歐洲古代醫學的集大成者，也是羅馬帝國時期著名的生物學家和心理學家。他從希波克拉底的體液說出發，創立了氣質學說，他認為氣質是物質（或汁液）的不同性質的組合。當時他說氣質共有13種。
在此基礎上，氣質說繼續發展，成為經典的四種氣質。
2樓：小徐呀
希波克拉底劃分的氣質型別有：膽汁質、 多血質、粘液質、抑鬱質。
每一個人，生理特點以哪一種液體為主，就對應哪一種氣質。先天性格表現，會隨著後天的客觀環境變化而發生調整，性格也會隨之發生變化，為後世的醫學心理**提供了一定指導基礎。
由於醫學水平的侷限，希波克拉底錯誤地認為這四種氣質的形成，是由個體體液中所含黃膽汁、血液、粘液和黑膽汁的多寡決定的。
擴充套件資料
希波克拉底的主要成就
1、為了抵制疾病是神賜予的謬說，希波克拉底努力**人的肌體特徵和疾病的成因。經過長期研究，他終於提出了體液學說。
2、希波克拉底專門寫了一本題為《論風、水和地方》的醫學著作，來論證自然環境對人體健康的影響。
3、希波克拉底的遺傳學觀點：遺傳有物質基礎，而且是以看不見的顆粒形式傳遞的。
4、他用勾股定理得到了弓形的面積，指出相似弓形的面積與其弦的平方成正比，促進了三大作圖問題之一的「化圓為方」的研究。
3樓：匿名使用者
多血質多血質是人的氣質型別之一。多血質的人表現出這樣的特點：容易形成有朝氣、熱情、活潑、愛交際、有同情心、思想靈活等品質；也容易出現變化無常、粗枝大葉、浮躁、缺乏一貫性等特點。
這種人活潑、好動、敏感、反應迅速、喜歡與人交往、注意力容易轉移、興趣和情感易變換等等。這種人適宜於做要求反應迅速而靈活的工作。
外向，活潑好動,善於交際；思維敏捷；容易接受新鮮事物；情緒情感容易產生也容易變化和消失，容易外露；體驗不深刻等。
多血質合適的職業
職業多面手、專長多、能力強，精於調整、調和各類關係，有經營管理、分析設計和規劃能力，會推銷商品。適於經濟規劃、統計、設計、商業推銷、節目主持、相聲演員等。
粘液質人的氣質型別之一。粘液質人的表現特點：粘液質相當於神經活動強而均衡的安靜型。
這種氣質的人平靜，善於剋制忍讓，生活有規律，不為無關事情分心，埋頭苦幹，有耐久力，態度持重，不卑不亢，不愛空談，嚴肅認真；但不夠靈活，注意力不易轉移，因循守舊，對事業缺乏熱情。
膽汁質膽汁質（bilious temperament），人的四種性格型別之一，其特點是「情感發生迅速、強烈、持久，動作的發生也是迅速、強烈、有力。屬於這一型別的人都熱情，直爽，精力旺盛，脾氣急躁，心境變化劇烈，易動感情，具有外傾性。
反應迅速，情緒有時激烈、衝動，很外向。
抑鬱質抑鬱質是人的一種氣質型別，抑鬱質特點：抑鬱質的人神經型別屬於弱型，他們體驗情緒的方式較少，穩定的情感產生也很慢，但對情感的體驗深刻、有力、持久，而且具有高度的情緒易感性。抑鬱質的人為人小心謹慎，思考透徹，在困難面前容易優柔寡斷。
抑鬱質表現
抑鬱質的人一般表現為行為孤僻、不太合群、觀察細緻、非常敏感、表情靦腆、多愁善感、行動遲緩、優柔寡斷，具有明顯的內傾性。
此外，抑鬱質適合的職業：校對、打字、排版、檢察員、雕刻工作、刺繡工作、保管員、機要祕書、藝術工作者、哲學家、科學家等。
4樓：
a、多血質 b、粘液質 c、膽汁質 e、抑鬱質
5樓：弓米弓木又寸人
抑鬱質、膽汁質、粘液質、多血質
6樓：帳號已登出
希波克拉底劃分的氣質型有，淑女、溫柔型、暴躁型。
希波克拉底的傳統氣質型別理論將人按體液分為什麼和什麼四種型別
7樓：匿名使用者
為了抵制「神賜疾病」的謬說，希波克拉底積極探索人的肌體特徵和疾病的成因，提出了著名的「體液學說」。四體液理論不僅是一種病理學說，而且是最早的氣質與體質理論。他認為複雜的人體是由血液、粘液、黃膽、黑膽這四種體液組成的，四種體液在人體內的比例不同，形成了人的不同氣質：
性情急躁、動作迅猛的膽汁質；性情活躍、動作靈敏的多血質；性情沉靜、動作遲緩的粘液質；性情脆弱、動作遲鈍的抑鬱質。每一個人，生理特點以哪一種液體為主，就對應哪一種氣質。先天性格表現，會隨著後天的客觀環境變化而發生調整，性格也會隨之發生變化，為後世的醫學心理**提供了一定指導基礎。
人所以會得病，就是由於四種液體不平衡造成的。而液體失調又是外界因素影響的結果。所以他認為一個醫生進入某個城市首先要注意這個城市的方向、土壤、氣候、風向、水源、水、飲食習慣、生活方式等等這些與人的健康和疾病有密切關係的自然環境。
希波克拉底對人類性格的劃分包括哪些?
8樓：匿名使用者
在心理學裡，氣質的分類較為統一，全世界都按古希臘醫學家希波克拉底（或譯為赫帕克拉底）的分類法。即把氣質分為膽汁質、多血質、粘液質、抑鬱質。當然，由於醫學水平的侷限，希波克拉底錯誤地認為這四種氣質的形成，是由個體體液中所含黃膽汁、血液、粘液和黑膽汁的多寡決定的，直到二十世紀，蘇聯的著名生理學家巴甫洛夫才從高階神經活動的研究中，對個體的反應程度、均衡與靈活度的不同，將氣質分為強而不均靈活型、強而均靈活型，強而均不靈活型和弱而不均不靈活型四種型別，這種分類，又恰恰與希波克拉底的四型別一一對應症，因此，為方便起見，至今人們仍沿用膽汁質、多血質、粘液質、抑鬱質的四種分類法，並由此設計出較準確地測試個人氣質的心理問卷。
氣質是個動力體系，它無好壞之分。性格是個體對周圍人和物的較穩定的態度和與之相應的習慣化的行為方式，它是個態度體系，因此，有明顯的好壞之分。例如，一個對人持懷疑和敵意態度的人就表現出性格上的多疑和姦詐，如《三國演義》中的曹操；一個對人持坦蕩友好態度的就顯示出直率、正義感，如《水滸傳》中的魯智深。
由於心理學家至今對性格的分析，遠不像對氣質的動力分析那麼一致，（氣質是由個體反應的強度、速度、敏感度、維持度顯示出來的）。所以對性格的分類也眾說紛紜，五花八門。這裡主要介紹以下幾種：
1、機能分類法。由英國的培恩提出，他按人的情緒、理智、意志三方面的心理功能的比例分配不同，把性格分為情緒型、理智型和意志型。顯然，它沒反映出態度的好壞，魯智深是情緒型的好人，高俅則是理智型的壞蛋。
2、向性分類法。這是瑞士學者，弗洛伊德的學生榮格的分類法，他把性格為分內傾型和外傾型兩種，這似乎與氣質重疊，一個膽汁質，多血質的人多為外傾，而一個抑鬱質和部分粘液質的人常常內傾。這種分類法，尤其顯示不出態度的好壞。
3、優越自卑分類法。奧地利心理學者弗洛伊德的學生阿德勒將好強好爭的性格叫做優越型，而把與世無爭型性格歸為自卑型，但與世無爭型未必是自卑。
4、偏好分類法。這是由英國心理學家斯普蘭格提出的，他把人的性格分為理論型、經濟型、權力型、審美型、社會型五類。這近乎是一種職業興趣的分類法，仍沒反映性格的態度體系的實質。
此外，對性格的分類，還有獨立--順從論和特性分類法。全世界對性格的分類不下百種，至今無統一分類法。
我在對人格心理的研究中，特別對性格作了深入剖析，我認為性格由親合度、自律度、透明度、張揚度和支配度五個因子組成。親合度、自律度和透明度是性格的核心，顯示一個人對人和事物的真與善的態度。張揚度和支配度是性格的外殼，顯示一個人對人和事物的行為方式。
《紅樓夢》裡的王熙鳳和史湘雲，同樣具有張揚度、支配度高的外殼，但前者偽善而狠毒，後者直爽而友好。尤二姐、尤三姐同樣有真與善的核心，但前者外殼柔弱，後者外殼剛勁。於是我按中國陰陽五行中的金、水、木、火和剛、柔、陰、烈，將性格分為：
1、金剛型。親合度、自律度、透明度的核心強，張揚度、支配度也強，如尤三姐。
2、水柔型。核心強而外殼弱，如尤二姐，《西遊記》中的沙僧、《水滸傳》中的林沖都接近於此類。
3、木陰型。核心弱而外殼也弱。如《法門寺》中的太監賈桂、《水滸傳》裡的張三郎和閻婆媳之母。
4、火烈型。核心弱而外殼強。如《紅樓夢》中的薛蟠、《水滸傳》裡的高衙內、鎮關西。
希波克拉底簡介，希波克拉底有哪些貢獻？
希波克拉底有哪些貢獻？希波克拉底的貢獻 提出 體液學說 他的醫學觀點對以後西方醫學的發展有巨大影響。其中 希波克拉底誓言 是希波克拉底警誡人類的古希臘職業道德的聖典，他向醫學界發出的行業道德倡議書，是從醫人員入學第一課要學的重要內容，也是全社會所有職業人員言行自律的要求。人物成就。為了抵制 神賜疾病...
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