1樓：楊梅女醬
首先，個人是比較同意這種說法，人與人之間的交往必然是需要紐帶的，而資源就是這個紐帶。我一直覺得如果一個人願意和你做朋友，或者你願意把別人當作朋友，那麼必然是有原因的，是被什麼東西吸引的。除了錢財、利益這種看得見、感受得著的東西，人與人之間的交往也有可能是因為對方人品好，比較講義氣，甚至就是因為對方長得好看這麼簡單，雖然講義氣、長得好看等等都是無形的，但是也是一種資源，和擁有長得好看、講義氣等等優點的人做朋友，你是能收穫到好處的。
其次，個人覺得與其說人與人之間的交往時資源交換，不如說是「付出什麼就會得到什麼」。個人感覺人與人之間的交往也是「種瓜得瓜，種豆得豆」，本質上還是一種交換，用利益交換利益，用資源置換資源，用真心換得真心，不要妄想著能空手套白狼，哪怕你能套一次，你也不能一直套下去，這世界上沒有人是傻子，所以與人交往的時候，往往你付出了什麼，就會得到什麼。
再者，即使是父母與孩子之間的親情也是始於「他養你小，你養他老」這種養兒防老的思想。其實不僅在和別人交往的時候是一種資源交往，哪怕是和父母之間的相處，也不是免費的午餐，他們年輕的時候撫養了你，在他們年邁的時候，你就有義務贍養、反哺他們。所以和別人交往的時候謹記「天上不會掉餡餅」，如果有人莫名其妙對你非常好，無事獻殷勤，那麼你就要小心一點了。
最後，人與人之間的交往雖然始於資源交換，但是相處得好又合得來，就會忠於真情實感。畢竟「人非草木，孰能無情」，雖然父母在養孩子的時候，是出於傳宗接代、養兒防老、害怕自己老了無人照顧的思想，但是孩子孩子生下來之後，大部分父母都能夠為孩子無私地付出，也不指望孩子能夠回報自己。友情和愛情也是這樣的，你可能處於某種原因才和對方成為朋友、戀人，但是如果大家三觀一致，玩得很好，那麼開始的原因就不是那麼重要了，人與人的感情都是相處出來的。
2樓：e時光再燃
我比較同意這種看法。因為我覺得人與人交往的時候，往往都會有一定的利益牽扯。一旦這種利益牽扯斷裂了之後，人與人之間就會停止交往。
3樓：
同意一部分。資源本就是身在社會很自然的一部分，但是人與人之間的情感又不全靠資源交換獲得，這其中的度一定要掌握好。
4樓：佳音
我同意，現實生活當中的確是如此，如果你沒有任何的資源，沒有任何可利用價值，就幾乎不會有朋友，俗話說，窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。
5樓：我退堂鼓打的可好了
在我看來是的，畢竟每一個人背後都是一張關係網，而交往就是一種兩個人關係網的交換。
6樓：歧山蘭
我是同意這種看法的，因為兩個人之間交往是有一定的目的性的所以等同於資源交換。
7樓：最愛彩虹糖
是的，因為人與人之間的交往目的，有的是出於情感需要，有的是出於工作和生活需要。
8樓：匿名使用者
我同意，不管是哪種社交圈，它們都是由利益構成的，你願意和他做朋友，一定是他可以在哪個地方幫助到你。
任何一種語言都不是輕易可以學的,非要下苦不可，你同意這種看法嗎？為什麼？
9樓：巴音牧人
目前學校的外語語言教學主要是英語，其次還對英語專業的學生開設法語和日語課程。就此，外語系教法語的彭瑩瑩老師接受了採訪。彭老師就自己的個人經歷，**了英語專業學生學習語言的方法。
彭老師首先分析了目前法語學習的現狀。她指出，現在學生語法紮實，但是聽、說能力差。這主要是因為學生沒有更多的時間進行口語練習，僅僅依靠課堂上回答問題、讀課文是不夠的，可是學生們也只能通過更多的翻譯來使自己的學習更紮實。
彭老師還指出，不同的學生由於學習目的的不同，會有不同的學習態度，大致可分為三種：第一種，純粹是為了得到二外的學分，這類學生更多的會掌握基礎語言；第二種，是為了考研，因為考研有要求，除了本專業之外另考一門外語；第三種，興趣所致，同時由於就業的需要，來提高自身競爭力，同時也是留學的需要。
當問到彭老師在語言學習中遇見的困難時，她說：「知道好的方法卻沒有堅持。我是從小學就開始學法語的，老師建議除了晨讀以外，課後寢室幾個人可以一起練口語，可是最終我們只堅持了幾天。
很多時候，當你有機會用到它的時候，才會觸動。記得上初中時，有一次學校組織學生與法國學生開展交流活動，我們跟他們在一起待了一天，其間包括一起做飯，一起遊戲。可是儘管我們有相同的語音、相同的語法，有很多共同的話題，但也無法交流。
這是因為雖然我們學習教材上的知識，但由於缺乏口頭練習，因此口頭表達也就很困難。」
彭老師還強調，要提高語言運用能力，除了要掌握語法等知識外，更重要的是要與外面的人多接觸。「上高中後，學校經常安排我們參加一些接待外賓的工作，陪他們買東西，接送他們。這些簡簡單單的日常小事，卻讓我們受益匪淺，不僅僅使我們學會日常表達，更重要的是學會習慣用他們的方式去思考問題，這使我們產生強烈的學習『動機』。
記得有一次，學校安排我一個人去機場接一個代表團，緊張可想而知。接了任務後，我先了解他們一行人的資料，然後從問候到自我介紹，再到對武漢的簡單介紹都作了準備，所以接待工作相當的成功。而且由於他們都是教育界人士，他們會糾正我在表達中的錯誤，讓我不斷提高。
」彭老師最後指出，語言是個長期積累的過程，需要長期的運用。目前二外的課程只有3個學期，大四下學期就是實習。要想通過一個月的實習來適應長期的語言積累，這是很困難的。
最後，彭老師建議，同學可以參加一些校外的活動和組織來提高語言的實際運用能力，比如做臨時翻譯，參加文化宣傳中心、領事館、辦事處等一些文化組織。通過更多的練習，讓語言不失語言的真諦。
10樓：
是的要想精通任何一種語言都是要付出常人幾倍的努力，因為任何一種語言它的意義不同，概念不同要想學到非常精通的地步那是要付出非常大的努力才行。
11樓：匿名使用者
現代漢語就是普通話，這句話是正確的。 現代漢語的定義是：現代漢語是指以北京語音為標準音、以北方話為基礎方言、以典範的現代白話文著作為語法規範的普通話。
12樓：重逢別來無恙
是的，要是想精通一種語言 ，必須要付出常人的努力，有句話很好，那就是，人生的這一輩子，你不會苦你一定會苦一陣子，你要是逃避這一陣子，你必定苦一輩子！
13樓：心地的故事
瞭解語言的規律，像嬰兒學語一樣，後天再加努力，苦盡甘來。
14樓：可愛的半生笛
***說:語言這東西不是好學的,一定要下大力氣才能學好它。我同意這種說法，以中文為例，第一，不容易上手，也就是說初期很難，由於漢字是表意文字，每一個字都有很深刻的含義，不像英語等表音文字，通過讀寫其實是一體的，會寫就會讀，會讀就會寫，漢字與漢語是分開的，而且必須掌握幾千個單獨的字，而英語則不是。
第二，語調。實際上外國人對於漢語的掌握最難的部分就是這裡，也是中國人一聽就知道是老外，老外是沒有平仄語調的，最多也就是疑問句最後的升調。第三，最核心的難點，在於文化不同，其實這是所有語言難以掌握的根本原因，就像紅眼病，而英語中表述是綠眼。
所以說任何一種語言都不是輕易學會的，必須下苦不可。
15樓：表絢
language isn't easy to learn .it need hard work .
現代漢語就是普通話,你同意這種看法嗎?為什麼
16樓：匿名使用者
現代漢語就是普通話，這句話是正確的。
現代漢語的定義是：現代漢語是指以北京語音為標準音、以北方話為基礎方言、以典範的現代白話文著作為語法規範的普通話。
《晚春》本詩的主旨有人認為是勸人珍惜光陰的，你同意這種看法嗎？為什麼？
17樓：葡萄說生活
不同意，因為作者在詩中是在嘲笑楊榆莢沒有紅的花，不能為春天增光彩；本詩是在歌頌楊花榆莢儘管無才思還是敢於與紅紫爭鳴爭放，為晚春增色。
《晚春》是唐代文學家韓愈的詩作。這是一首寫暮春景物的七絕。此詩運用擬人的修辭手法，通過描寫花草樹木得知春天不久就要歸去，於是各逞姿色，爭芳鬥豔，欲將春天留住，就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，好像雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。
全詩表達了詩人惜春的思想感情，同時也蘊含應抓住時機，乘時而進，創造美好未來之意。
擴充套件資料
此詩熔景與理於一爐，在景物描寫中蘊含著人生哲理：詩人通過「草木」有「知」、惜春爭豔的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。
「楊花榆莢」不因「無才思」而藏拙，不畏「班門弄斧」之譏，避短用長，爭鳴爭放，為「晚春」添色。正是「柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛」（《紅樓夢》林黛玉《葬花吟》），這勇氣非常可愛。這就給人以啟示：
一個人「無才思」並不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，「春光」是不負「楊花榆莢」這樣的有心人的。
此詩題一作「遊城南晚春」，可知所寫乃春遊郊外所見。僅就描寫暮春景色而言，此詩可謂有情有趣，亦不落俗套。詩人全用擬人手法，糅人與花於一體，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭豔，各呈芳菲。
湊熱鬧的還有樸素無華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩偏說它們有知，能「知」能「解」還能「鬥」，而且還有「才思」高下有無之分。想象之奇，實為詩中所罕見。
這是此詩明白有趣之處，堪稱平中翻新，頗富奇趣。
18樓：宿德文杜甲
主旨要告訴我們經歷一件事之後的態度，心態。要多方面思考，不能只看一面。也有珍惜光陰的意思。
《晚春》本詩的主旨有人認為是勸人珍惜光陰的，你同意這種看法嗎？為什麼？如題 謝謝了
19樓：小賴
兩種回答方法：1.同意，因為作者是以"百般紅紫""鬥芳菲"反襯"楊花榆莢"的白首無成；2.
不同意，因為作者在詩中是在嘲笑楊榆莢沒有紅的花，不能為春天增光彩；不同意，本詩是在歌頌楊花榆莢儘管無才思還是敢於與紅紫爭鳴爭放，為晚春增色。
喜歡吃硬的東西，有人說這裡愛是魯迅剛硬的性格，你同意這種看法嗎？
20樓：宋蒸
有人喜歡吃硬的東西，有人說這裡愛是魯迅剛毅的性格。
21樓：航海家a航
吃的東西與個人性格沒有關係。
22樓：匿名使用者
同意。我看過魯迅漂流記這本書。
23樓：蒲慕郯鴻禧
不符合邏輯。人的性格和喜歡吃什麼東西沒關係。猴子喜歡吃堅果，有些人也喜歡吃，有些人卻不喜歡吃，能說堅強剛硬的猴子和不堅強軟蛋的人嗎？
24樓：匿名使用者
雞翅理論及joe，okok你咯和迫擊炮巧克力色就怕什帕帕拉來icekill您咯咯
有人說,普通話和方言的差異很大,學好普通話就必須禁止使用方言。你同意這種看法嗎？為什麼？
25樓：匿名使用者
講普通話是為了便於交流，並不是要消滅方言，在家庭或小範圍內可以講方言，感覺親切。
26樓：二哥的桂花糕
不同意，我覺得方言也是一個地方的文化特色。
有人認為《短歌行》「對酒當歌，人生幾何「兩句詩是說應當「及時行樂」。統攬全詩，你同意這種看法嗎？
27樓：櫻莛
《短歌行》「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
情調悲涼，並非表現及時行樂的思想，而與詩人求賢未得、功業未就有密切關係。建安時期的作家，常常感到人生短暫，不能及時建功立業，曹操如此，他的兒子曹植也如此，曹植《求自試表》雲：「常恐先朝露，填溝壑，墳土未乾，而身名並滅。
」又是一例。此詩三次寫到憂，曹操《秋胡行》雲：「不戚年往，世憂不治。
」年歲的流逝本不足過於傷心，令人擔憂的是天下不太平。所以，此詩的情調蒼茫悲涼，但詩人的情緒並不低弱，表現的仍然是奮發進取的精神
人生就是一場心靈的修行與領悟，人生就是一場修行，人的修行最高境界句子，怎樣修行
人的一生實際上是一個心靈變化的過程，順其自然吧。人生就是一場心靈的修行與領悟這句話是什麼意思，這句話就是說人的一生就是一場，修行在心靈上的修行，修行對社會感悟的修行，等等，新的欺凌的修行，更重要，感知達到了一個生的個新的高度。我覺得這句話說的可能比較挺佛系的吧，人生就是一場心靈的修行與領悟，就是說我...
愛情是一場遊戲嗎，愛情就是一場遊戲嗎？
愛情不是遊戲，對待愛情要從不同的角度去看。只有兩個人在一起是最好的。結婚了以後的人。沒有有人回把愛情當做遊戲。愛情不是遊戲,玩了愛情就走了，這種知識對愛情的不負責,是迂腐的表現,愛情是心與心的相通,而不是口中的承諾,愛情不是遊戲,認真的看待愛情,你就會發現她就像一個人在放風箏,手中 的線就是緣分和心...
人生就是一場又一場的相遇，都是緣分，沒有好與壞，沒有對與錯。緣分來了，好好相待緣分盡了，自會
我和你一樣，也是這樣的自信，因為除了這樣沒有別的辦法讓自己在堅持繼續的這樣生活下去，你我都是孤獨的人，只有自己能夠讀懂自己的內心，我一直用一句話告誡自己，我希望你也能聽到，雖然你我這樣的人都是比較悲哀的，但我相信，你我都不會放棄的，我門在努力，別人笑我太瘋癲，我笑別人看不穿。敬上。即供參考 如果滿意...