1樓：潛川如斯
沒有任何意義和所謂的預兆。
看香的原理就是：一些居心叵測的算命先生、所謂的大師巫師、神棍神婆以及假僧人、假道士，為了牟取信仰者的財物，刻意編造出來一系列的神神叨叨的理論來讓你心甘情願的花錢請他們幫忙化解。
所以親，這沒啥意思，純屬偶然。你提到的這類現象，是迷信，統稱為「看香頭」，即根據燒香的香呈現的不同形態來判斷吉凶，或者在上香的時候發生了什麼狀況，實際上是不準的，香燒的長短，跟香的質量、材料、緊密程度、所在處是否有風、氧氣分佈均勻度、點火的時間前後等都有關係，但並不昭示什麼，神仙也不會通過這麼低階的方式來啟示你（因為既然是神仙，必然是神通廣大，直接顯現真身或發神諭就是了，哪用那麼複雜；若是常人去世，其靈魂的強度頂多只能託夢，而不能改變香燃燒的長短）。切記，信仰和迷信、民俗完全是兩碼事。
2樓：梵天蘭若
這種情況下就說明這個箱子質量是有問題的，或者是你點的時候，有點的早的早，一會晚有的晚一會或者是你差的位置是不一樣深淺的。
3樓：開門紅
上三隻香兩短一長怎麼回事？觀音菩薩。
4樓：一向專念生極樂
阿彌陀佛
如果是給佛菩薩燒香，那麼出現這些沒有什麼意思，不要迷信.
佛教燒香是表法，不是佛菩薩需要，燒1支或3支都可以，香燒成什麼樣，長短，熄滅，形狀，或者香灰成什麼樣，和香的種類質量和環境有關，佛教沒有香譜和看香的說法，佛菩薩一般也不會用這種方法給你啥暗示，所以不要迷信。
觀音菩薩是佛教還是道教的？
5樓：太乙門人
觀音菩薩就是慈航的化身,慈航就是觀音,道教敬慈航,佛教敬觀音.所以觀音是佛教裡的菩薩,但也是道教的神仙。
6樓：鄒光坤
至高境界，佛道一統。亦佛亦道，非佛非道；道非佛，佛亦非道；道即是佛，佛即是道，……
7樓：匿名使用者
是大菩薩，當然是佛教的。
大菩薩普渡眾生，當然是無處不在。
8樓：半閒軒
根據歷史典故觀音是佛教的，為什麼在《西遊記》裡他和太上老君，玉皇大帝等道教人混在一起呢？那要問吳承恩，他為什麼那樣安排。
9樓：匿名使用者
佛教也好 道教也好 都是教人行善 觀音菩薩應以什麼身得度盡現什麼身
是什麼教不是問題吧
10樓：寶成局琴
觀音菩薩是佛教人物。在佛教中，他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，並稱「西方三聖」。
在唐朝觀世音被改為觀音,與當時唐朝君王李世民姓名有一世字相同,是為大忌。觀世音菩薩在梵文佛經中稱為「阿縛盧枳帝溼伐邏」觀音菩薩，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是「觀察(世間民眾的)聲音」的菩薩，是四大菩薩之一。,他相貌端莊慈祥，經常手持淨瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間災難。
在人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音.
11樓：野秀梅實己
國土眾生應以何身得度者，觀世音菩薩即現其身而為說法。因此，觀世音菩薩是佛教道教，及一切宗教，一切眾生世界。參讀《妙法蓮華經
觀世音菩薩普門品》，自然明白菩薩功德妙用，無量無邊。
觀音菩薩是佛教還是道教裡面？？
12樓：百度使用者
觀世音菩薩是佛教。**或者其他作品將各種宗教人物結合起來。
"家家彌陀佛、戶戶觀世音"。觀音菩薩的信仰千百年來早已廣泛流傳。她是大乘佛教慈悲救世精神的體現。
慈悲即觀音，在中國婦孺皆知，深入人心。觀世音菩薩象徵泛在的真理，無形而無所不在，有"人類的仁慈保護者"之稱。
智、悲、行、願是大乘佛教四大菩薩之標徵，這就是文殊、觀音、普賢、地藏。中國四大菩薩信仰之盛形成了四大名山道埸。文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢錶行踐、地藏表願力，大乘佛教理念人格化凝聚在四大菩薩之中，使至理成為有血有肉的形象事蹟；在智、悲、行、願之中，觀世音菩薩是慈悲的代表。
大慈與人樂，大悲拔人苦，觀音菩薩在現實娑婆世界救苦救難的品格，使其成為慈悲的化身。"天有不測風雲，人有旦夕禍福，"在自然界的災變與人間社會禍難不可能消除的情況下，觀世音菩薩就是人們永遠的信仰希冀。
觀音菩薩是屬道教還是佛教的呢？
13樓：關鍵他是我孫子
觀音菩薩即屬於佛教中的人物，也屬於道家中的人物。只是在佛教和道教觀音菩薩是兩種不一樣的身份。
在佛教中，在西方他是男性形象，乃是阿彌陀佛坐下主要的菩薩之一，與大勢至菩薩排名相同，一起作為西方教主的侍從佛，而他們三尊佛，就是俗稱的「三聖」。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。
佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊， 也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
先說在道教中的觀音，她原本是闡教的十二金仙之一，修行道場位於落伽洞，書籍中並沒有關於她徒弟的記載，因此實際上理解其為無徒弟，可是在後世的影視作品裡，卻稱其有一個名為龍吉的徒弟。
且說她當時的道號還是慈航道人，適逢封神大戰，有西方的聖人前來助戰，恰巧碰到她大顯神威，認為她很有資質，於是便度化她到了西方，而她也就此完成了由道轉佛的身份變換，一舉成為佛教中的觀音大士，因為慈航本是女兒身，因此在道教中，她的身份一直都是女性，觀音自然也是女性角色。
14樓：百度使用者
在道教所稱慈航道人，佛教稱為觀音，是道佛幾千年融合的結果，現在還是再佛教有名氣，青城山好像有一個類此慈航普度的匾額 。
15樓：小毒
世音菩薩是佛教。**或者其他作品將各種宗教人物結合起來。 "家家彌陀佛、戶戶觀世音"。
觀音菩薩的信仰千百年來早已廣泛流傳。她是大乘佛教慈悲救世精神的體現。慈悲即觀音，在中國婦孺皆知，深入人心。
觀世音菩薩象徵泛在的真理，無形而無所不在，有"人類的仁慈保護者"之稱。 智、悲、行、願是大乘佛教四大菩薩之標徵，這就是文殊、觀音、普賢、地藏。中國四大菩薩信仰之盛形成了四大名山道埸。
文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢錶行踐、地藏表願力，大乘佛教理念人格化凝聚在四大菩薩之中，使至理成為有血有肉的形象事蹟；在智、悲、行、願之中，觀世音菩薩是慈悲的代表。大慈與人樂，大悲拔人苦，觀音菩薩在現實娑婆世界救苦救難的品格，使其成為慈悲的化身。"天有不測風雲，人有旦夕禍福，"在自然界的災變與人間社會禍難不可能消除的情況下，觀世音菩薩就是人們永遠的信仰希冀。
在佛教中，觀音菩薩與玉皇大帝那個級別高？
16樓：宇宙外的三道題
發這種提問有意義嗎？一定要搞出個誰高誰低？而且明明知道答案了。玉皇大帝也是在宋朝才開始在民間流傳的，這些什麼神仙之類的大多數都是有歷史原型或者是由其他什麼人物演變而來的。。
我們以道教來劃分大小，那麼三清是宗教國家的宗教領袖，玉帝是宗教國家的**，觀音是這個國家的高層要人。
我們以佛教的迷悟來劃分，佛是覺悟的人，人是迷了的佛。佛是博士生、菩薩是碩士生、阿羅漢是大學生。觀音菩薩早已成佛，倒駕慈航來做菩薩。
道教中也叫做慈航道人。而玉帝在佛教中，算是神頭佛尾吧。
17樓：匿名使用者
也好，不錯，可以，說得很好。 但佛陀覺得眾生平等。
18樓：匿名使用者
這個沒有比較行，一個道教的神，一個佛教的神。沒在同一級別。
19樓：
嗯，多謝普及。我剛才找華嚴經看了，的確有玉帝跪拜觀音七天七夜這回事。
觀音菩薩是佛教還是道教？
20樓：匿名使用者
不要信他們的，道教裡面怎麼可能有菩薩這個稱謂呢。當我們參拜觀音的時候，嘴裡說的是什麼，大慈大悲的觀世音菩薩，典型的佛語嘛
21樓：諾悟
觀音菩薩是佛教的。遠古時早已成佛，號：正法明如來。
因願力深廣，以菩薩身化現普度眾生。未來接替阿彌陀佛接掌西方極樂世界。 因觀此娑婆世界女性苦難尤甚，常以女性形象出現。
唐朝或以前的形象也有男性的。
22樓：法界一心
觀世音菩薩即如來，任何宗教相信他都可以信仰，任何眾生有求，菩薩皆有感應。但是觀世音菩薩最後是學佛成佛的。其他宗教是不能夠成佛的。
23樓：水中應天
觀世音菩薩自始至終都是佛教的，至於道教，只是把觀世音菩薩的名字硬生生的編纂到道教裡面，只是想借助菩薩的威名使道教不被人遺忘而已。
24樓：匿名使用者
開始是道教的，是為闡教的十二金仙之一，稱為慈航道人，後來被渡入佛門，成了佛門的菩薩，也就是觀音大士
為什麼道教和佛教裡都有觀音菩薩
25樓：dtq觀望
按照宗教的說法是：觀音是佛教的，但受過玉皇大帝的賜封，所以觀音屬於跨界仙佛。
觀音菩薩屬於佛教還是道教？
26樓：無量壽莊嚴清淨
觀音菩薩是佛教中的大菩薩。
由於觀音菩薩能夠聞聲救苦救難。所以，在民間，在危急時刻唸誦觀音菩薩有感應的事情非常多，簡直數不勝數。
因此，無論是否有佛教信仰，在危難時刻，可以一心念誦南無大慈大悲觀世音菩薩，或者執念觀音菩薩，祈求其救苦救難，可以馬上獲得觀音菩薩的佛力加持與幫助，脫離危難。
南無大慈大悲觀世音菩薩！
南無大慈大悲觀世音菩薩！
南無大慈大悲觀世音菩薩！
27樓：大熊部落
《妙法蓮華經∙觀世音菩薩普門品》
佛告無盡意菩薩："善男子，若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法；應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法；應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法；應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法；應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法；應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法；應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法；應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法；應以毗沙門身得度者，即現毗沙門身而為說法；應以小王身得度者，即現小王身而為說法；應以長者身得度者，即現長者身而為說法；應以居士身得度者，即現居士身而為說法；應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法；應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法；應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法；應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現長者、居士、宰官、婆羅門婦女身而為說法；應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法；應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等身得度者，即皆現之而為說法。應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法；無盡意，是觀世音菩薩成就如是功德，以種種形遊諸國土，度脫眾生，是故汝等，應當一心供養觀世音菩薩。
是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中，能施無畏，是故此娑婆世界，皆號之為施無畏者。"
翻譯第一句，【佛告無盡意菩薩："善男子，若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法；】
譯文：【釋迦牟尼佛聽見無盡意菩薩這樣問，回答說：『善男子！
假使在這三千大千世界內的國土中，有這樣一個眾生，應該以佛身來度他，才可以成佛。觀世音菩薩在這個時候就示現佛身，來為這個眾生說法。』】-----宣化上人
意思是觀音菩薩千百億化身，度各種各樣的人。所以觀音菩薩雖然是出自佛教，但是不要有佛教道教的爭議，也不要有男身女身的爭議，根本沒有意義，不過是觀音菩薩化現的一個教化人的形象而已。
上面有幾樓說的也很好。很詳細。可供參考。
四月初一給觀音菩薩燒三根香。左邊一根香。燒了一半兒滅了 什麼意思
阿彌陀佛 上香最忌諱斷香，滅香，說明有事要發生，找人看看怎麼回事 不要迷信，不知道就信你覺得靠譜嗎。觀音菩薩是屬道教還是佛教的呢？觀音菩薩即屬於佛教中的人物，也屬於道家中的人物。只是在佛教和道教觀音菩薩是兩種不一樣的身份。在佛教中，在西方他是男性形象，乃是阿彌陀佛坐下主要的菩薩之一，與大勢至菩薩排名...
今年大年初四我給觀音菩薩上香的時候，三根香著了兩根，有一根著
什麼都不代表，代表香的質量不是很好，下次上香時多點會兒，注意下就好了。佛門無忌諱，晝夜六時恆吉祥。燒香是我們內心的一種憧憬及寄託，有一根沒電這代表布了什麼的 代表你打火機的火苗小 再點著燒掉就可以了 燒得時候念南摩觀世音菩薩摩訶薩。我國的宗教政策是什麼?1，宗教政策是 公民有信仰宗教的自由，也有不信...
觀音菩薩上香三根香二根燒到半截一根燒完是什麼意思
左右持平，高於復中間3分之一，制 稱為獻瑞香 意 三日內有吉祥之兆 13 左比右高半個香頭，但左右又都低於中間，稱為祿香 意 官祿將會出現忽高忽低得情況 14 左手低於中間1個香頭 右手低於中間1半得，稱為賊盜香 意 近日將有小偷或強盜入門 15 左右持平，中間低1個香頭，稱為大蓮花香 意 七天內有...