1樓：安逸還感人的百花
最先提出漢語起源於直接擬聲（象聲）的學者可能是章炳麟(1868-1936,號太炎)。他在所作《國故論衡語言的緣起說》中主張：「語言不憑虛起，呼馬為馬，呼牛為牛，此必非恣意妄稱也」並找出了漢語中的許多象聲詞作為例證：
「何以言『鵲』？謂其音『即足』也（按『即足』為反切法表音）；何以言『雀』？謂其音『錯錯』也；何以言『鴉』？
謂其音『亞亞』也；何以言『雁』？謂其音『岸岸』也…」現在大家都承認漢語中有不少象聲詞，「象聲說」是語言起源理論之一，但象聲只能指稱發聲的事物，範圍有限，非發聲事物如何指稱？ 最早用例證說明漢語詞字『音近義通』現象可能是梁啟超（1873—1929)。
他在2023年寫的《從發音上研究中國文字之源》（見梁啟超，飲冰室合集之三十六，p.37,中華書局,1936) 一文中列出了許多說明『音近義通』的例證,如聲旁為『戔』的十七個字「皆含小意」，「凡用『dee』之一音符所表示者，總含有在下之意或含有由上而下之意。」「以上所舉八十三語皆以『m』字發音者，其所含意味，可以兩原則概括之：
其一，客觀方面凡物體或物態之微細闇昧難察見者或竟不可察見者；其二，主觀方面生理上或心理上有觀察不明之狀態者。」在今天看來這些都是間接擬聲（音義聯覺）的例項。 最早提出聲象表義的可能是陳澧(1810～1882)。
他在《東塾讀書記小學》（見陳澧，東塾讀書記，三聯書店，1998）一文中說：「蓋天下之象，人目見之則心有意，意欲達之則口有聲。意者，象乎事物而構之者也；聲者，象乎意而宣之者也。
…如『大』字之聲大，『小』字之聲小，『長』字之聲長，『短』字之聲短。又如說『酸』字如口食酸之形，說『苦』若口食苦之形，說『辛』字如口食辛之形，說『甘』字如口食甘之形，說『鹹』字如口食鹹之形」。顯然這些例證很牽強，有點類似西方十八世紀的『叮咚』語言起源理論的那些想象出來的例子：
「bye-bye（再見）是用雙脣和舌分別揮動的口勢象徵著揮手再見」（見crystal, d. 1997 the cambridge encyclopedia of language，p.291, cambridge university press，second edition)，難以令人信服。
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