1樓：匿名使用者
愚公移山。
故事說，有一名老人，名叫愚公，快九十歲了。他家的門口有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，人們進進出出非常不方便。 一天，愚公召集全家人說：
「這兩座大山，擋住了咱們家的門口，咱們出門要走許多冤枉路。咱們不如全家出力，移走這兩座大山，大家看怎麼樣？」。
愚公的兒子、孫子們一聽，都說：「你說得對，咱們明天開始動手吧。！」可是，愚公的妻子覺得搬走兩座大山太難了，提出反對意見說：
「咱們既然已經在這裡生活了許多年，為什麼不能這樣繼續生活下去呢？況且，這麼大的兩座山，即使可以一點點移走，**又放得下這麼多石頭和泥土？」 愚公妻子的話立刻引起大家的議論，這確實是一個問題。
最後他們一致決定：把山上的石頭和泥土，運送到海里去。 第二天，愚公帶著一家人開始搬山了。
他的鄰居是一位寡婦，她有一個兒子，才七八歲，聽說要搬山，也高高興興地來幫忙。但愚公一家搬山的工具只有鋤頭和揹簍，而大山與大海之間相距遙遠，一個人一天往返不了兩趟。一個月幹下來，大山看起來跟原來沒有兩樣。
有一個老頭叫智叟，為人處事很精明。他看見愚公一家人搬山，覺得十分可笑。有一天，他就對愚公說：
「你這麼大歲數了，走路都不方便，怎麼可能搬掉兩座大山？」 愚公說：「你名字叫智叟，可我覺得你還不如小孩聰明。
我雖然快要死了，但是我還有兒子，我的兒子死了，還有孫子，子子孫孫，一直傳下去，無窮無盡。山上的石頭卻是搬走一點兒就少一點兒，再也不會長出一粒泥、一塊石頭的。我們這樣天天搬，月月搬，年年搬，為什麼搬不走山呢？
」自以為聰明的智叟聽了，再也沒話可話了。 愚公帶領一家人，不論酷熱的夏天，還是寒冷的冬天，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終於感動了天神。
天神於是派遣兩名神仙到人間去，把這兩座大山搬走了。但是愚公移山的故事一直流傳至今。它告訴人們，無論什麼困難的事情，只要有恆心有毅力地做下去，就有可能成功、
謝謝 請給分。
2樓：糖果i盒子
《愚公移山》這篇文章一個角色、
飾演一個在河間生活的聰明老頭。
他應該是知難而退那種人吧、
河曲智叟這幾個字什麼讀
3樓：夜璇宸
hé qū zhì sǒu。
原文出自先秦列禦寇《愚公移山》：河曲智叟笑而止之曰：「甚矣，汝之不惠。
以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？」北山愚公長息曰：「汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。
雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？」河曲智叟亡以應。
譯文：河灣上聰明的老頭譏笑愚公，阻止他幹這件事，說：「你真的太愚蠢了！就憑你殘餘的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎麼樣呢？」
北山愚公長嘆一聲說：「你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？
」河曲智叟無話可答。
4樓：匿名使用者
河曲智叟音律。
河、曲、智、叟的讀音是hé、qū、zhì、sǒu，聲調為陽平、陰平、去聲、上聲。
5樓：匿名使用者
河曲智叟的讀音；分別為 陽平。陰平。去聲。 上聲。
河曲智叟的河曲是什麼意思？我們老師說智叟是「智慧」的老頭，那河曲
6樓：匿名使用者
河曲有兩種意思，一是山西忻州縣名，二是河流彎曲迂迴的河段。然而，縣名河曲在2023年才開始使用，「河曲智叟」出自《列子》，《列子》成書於戰國時期（公元前770年―公元前476年），早了不只千年，所以不可能是縣名。那麼「河曲智叟」就好解釋了：
住在一條彎曲迂迴的河的河邊的智慧的老年男子，或在一條彎曲迂迴的河的河邊，有一位智慧的老年男子。
拓展資料：河曲縣名由來：宋太平興國七年（982）建火山軍，治平四年（1067）置火山縣，故治在今城關東南35千米舊縣鎮。
熙寧四年（1071）廢火山縣。金貞元元年（1153）置河曲縣。取「河千里一曲」之義名縣。
7樓：百一度_一_下
河曲應理解為專有地名。故事發生地，當然是寓言神話類的，太行王屋山卻是實際存在的。也就是在今河南濟源與山西垣曲縣接壤附近地區。
此處黃河也屬於一個轉彎區。垣曲城便在河曲處，也曾有個邵原城在近旁，王屋山也在附近戰國時屬晉地。所以就不不必計較河曲怎麼翻譯了。
因為該神話有諷刺意味，不便於地域具體化。但實際上就是邵原的愚公被河曲的智叟說了(方言)。講這個神話的人可定對該區域比較熟悉或是本地人。
列子，鄭國圃田人，距離這裡也不甚遠。想想那些杞人 鄭人 楚有過江等故事，這也類似。就是智叟，愚公也不需要翻譯，當做人名只做解釋就行了。
是不是，雷鋒做好事，但我們總不能在名字裡挖出精神光輝。把人分聰明愚鈍的第三方敘述不符合現代的人性平等教育。今天學該故事精髓在於不畏艱辛，充滿勇毅精神。
至於更豐富的內涵留給成長後的學子理解為好。本人認為，如果沒有智叟這個字眼的話，智叟的話也只是一種看法，但作者持態度了，算是明褒實貶吧。如果把這段文字放到整篇裡去理解把握會更好些。
翻譯的原則就要堅持直譯，遵從原作者的意圖和語言特色。旁支的些許瞭解也就夠了。
8樓：匿名使用者
河的拐彎的地方的聰明老頭。
"河曲智叟"是**人
9樓：山西河曲人
河曲智叟是指一個人的名字，並不是什麼地名！
10樓：匿名使用者
「冀州之南，河陽之北」大致位置在山西，「河曲」是黃河拐彎的地方，而且既與愚公為鄰，那應該也在山西吧。
河曲智叟中的河曲意思是「河的彎曲處」 還是「河曲」這個地名？
"河曲智叟亡以應"是什麼意思？
「河曲智叟亡以應」是什麼意思？
11樓：荼縻胭脂
《愚公移山》
河曲智叟是那個嘲笑愚公的聰明人，即住在河的拐彎的地方的聰明老頭。
亡以應指沒話好說，答不上來。
12樓：匿名使用者
出自《愚公移山》
「亡」是"沒有"的意思。
13樓：讓心寂寞
出自《愚公移山》
「亡」為通假字，通「無」
14樓：匿名使用者
亡 在古漢語裡也解釋為「無」
亡以應，表示為無反應，沒回應等。
河曲智叟亡以應翻譯
15樓：風的視角
翻譯：河曲智叟沒有（合適的）話來回答他。「河曲智叟」是文中對那個老頭的稱呼，可不譯，直接延用；「亡」通「無」；「以」是用來的意思。
16樓：匿名使用者
沒記錯的話，這應該是《愚公移山》裡面的句子，「河曲智叟」是文中對那個老頭的稱呼，可不譯，直接延用；「亡」是通假字，通「無」；「以」是用來的意思。整句話可翻譯為：河曲智叟沒有（合適的）話來回答他。
但如果是寫試卷什麼的，這裡的翻譯可能不一定完全能拿滿分，畢竟中國的應試教育比較奇怪。您聊作參考吧。呵呵。
17樓：在滕王閣慢跑的石榴
河曲無話可說。簡簡單單。
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