1樓：星空之沐
他的主觀唯心與現在主流的唯物主義不合，所以沒有太宣傳。
2樓：匿名使用者
我來的晚，覺得宣傳不宣傳已經不重要了，重要的是在這裡能讀書解惑。
為什麼王守仁在當代不受推崇
3樓：匿名使用者
以下兩者從心學的角度出發那個是對的。
一種人認為裸奔是最好的。
第二種人認為把裸奔的噴都關緊監獄是最好的。
這兩種人那種人正確？
一定從心學理論的角度上去解答。
4樓：匿名使用者
其主要思想以唯心主義為主 不符合現在的唯物主義思想。
5樓：匿名使用者
因為人們受朱熹影響太大了。
為什麼王陽明在中國不被人重視 20
6樓：匿名使用者
門檻高，導致群眾基礎小，自然淪為小眾思想。
心學講究「自我立法」、「知行合一」，個人價值判斷在儒學理論之前，且還要以實踐去踐行。而古代生產力低下且伴隨著連續不斷的戰亂與饑荒，使得90%以上百姓為文盲，因而古代絕大部分普通人註定資質不夠，也是因此，當時的後學者於此艱難大環境下不易建立完善的個人價值觀，而極易陷入以自我喜好來判定世間萬物的性質，淪為狂生等荒誕不經的反智之流，如此也就會受到當時人們的排斥。
如此一來，真正的心學成為少數古代精英分子的專屬，而更接地氣、易於普及推廣的程朱理學得以大興於世。這一點很類似於佛教密宗自唐朝之後日漸小眾衰敗、而極易入門的淨土宗向絕大部分老百姓普及了簡單易行的唸佛之道而導致門庭大興。
不過此類國學雖還有很多價值。
但作為現代人不應過度崇古。「古為今用」和「與時俱進」才符合中國人幾千年來的實用主義價值觀。
哪怕是被奉為真理的科學理論，也是要隨著時代的發展而淘汰與更新。
相信王陽明等先賢也不喜見到後世幾百年的人還在死板地繼承自己的著作而無新的建樹。
先賢們當樂於見到後世人能超越自己拘於古代的見知，開拓出屬於自己新世代的新國學來。
7樓：流連忘返好地方
比**更厲害的是思想。菜刀都給你實名制了，別的就更不用多想了。
8樓：那個心給了誰
中國有一本2023年的經典，諸子百家都是易經演變出來的，更不用說心學了。
9樓：望洋眺海
因為王陽明在清朝又被視為異端，經學之風復興。加之王學東渡，在日本落地生根，開枝散葉，故見怪不怪。
10樓：匿名使用者
文化思想傳承需要「緣分」!
《炎黃子孫》
炎黃子孫，此心光明。
和光同塵，華夏之名。
11樓：匿名使用者
因為有人說他的思想是是資本主義啟蒙思想……
明朝那時 學派混雜 沒有一個絕對的核心 王學也不是核心。
所以影響力不足。
12樓：匿名使用者
只是我們對他了解的太少，像北大校長陶行知，就是根據守仁學說「知行合一」而來。
13樓：鍾瑪
難道他在外國就被重視了嗎？而且我不覺得它在中國沒有被重視。
14樓：可預的話
太空太泛，不能解決現階段的現實問題，只能當自己想想。
15樓：匿名使用者
我是相信心學的啊，每次考試都拜王陽明。
王陽明為何在中國不受人推崇？
16樓：教育在前越行越遠
在教科書上，王陽明心學是被定性為「主觀唯心主義」者，雖然有學者從道德論、量子論角度為他「平反洗白」辯護，但過去教條粗放型的「破除迷信」導致的思維「固化」、定勢、板結，即便一時的科學「再啟蒙」也難以挽回。
陽明心學，核心在心。心是什麼，也就是每個人自己的良知，很難有一個標準的程式化的可操作的綱領，千人千面，因人而異。但這個良知人人確實都有，如何被發現並且被用於工作，生活和修行，是一個難題。
王陽明，被稱「真三不朽」的人，為什麼在現在不被推崇？
17樓：狗順兒
現在也被推崇啊。bai從日本明du治維新起，陽zhi明學廣受推崇，臺灣不還dao
有座陽明山麼。再專比如世界潮流範屬圍內的新儒家運動，都是以王陽明心學為旗幟的。並在世界範圍內有了一定的影響。
本朝陽明學流傳不開，和官方的意識形態有關。陽明學是良知學，說白了就是關於信仰的學說。本朝官方信仰以馬克思唯物為宗，其他世界觀，人生觀則一律冠以唯心，或壓制，或排斥。
而且良知學強調的是歷史中的個人，我朝唯物史觀強調的是歷史的車輪本身不斷向前，只這個矛盾就是不可調和的根本矛盾。
所以我朝官方雖設有孔子學院，講授中國傳統，但究其實，不過是以孔子為噱頭，淺嘗輒止的說點東西，賺點人氣。而不是真正的做推廣。
陽明學重鎮包括有日本，香港還有臺灣。國內新儒家代表人物有蔣慶。但是國內新儒家團體一直比較邊緣化，但我相信新儒家是歷史和人性的力量所在，這股思潮遲早會在神州大地上席捲開來。
為什麼王守仁在民間的名聲不是很大呀？
18樓：匿名使用者
1、因為王守仁，也就是王陽明的思想是唯心主義，與當代提倡的唯物主義格格不入，高中政治書上就是反面教材，所以宣傳的不多。
2、王守仁的領兵打仗也就限於明朝中葉的江西土匪和寧王叛亂，規模比較小，影響不大。
3、心學在清代的傳人已經很少了，傳下來的也不多。
4、張居正在明代還是很有名氣的，畢竟是內閣首輔，權傾朝野，而且是改革的榜樣，也是現在所提倡的。你說的名氣不大，可能是年齡太小不知道，一般對歷史多少有些瞭解的人都是知道的，而且張居正的時代是明朝中葉，不像三國亂世，好看，也沒有**專門去說，所以可能沒有三國時期人物那麼著名。
19樓：匿名使用者
可能不是當時執政黨那夥的吧。當代名望很代，後來教科書裡沒有他，就慢慢淡忘了吧。更何況居正把萬曆還嚇出ed了。
20樓：匿名使用者
像諸葛亮那麼在民間出名的首先要在民間流傳，怎沒流傳？古代就是演義**，茶館說書！很好的例子就是像：
薛仁貴那一幫，楊家將那一幫，對不對。張居正沒有人在茶館說他，自然，老百姓知道的就少，那個時候老百姓有多少會關心政治呢？
21樓：三隻腳的大烏鴉
王守仁在明代名氣很大，但到了清代，清朝統治者吹捧理學，禁止學者研究心學，所有王守仁才慢慢不被人所知。
為什麼清朝統治者吹捧理學壓制心學，因為理學要求人要忠君，而心學則希望人按照自己內心的想法行事。你想啊，當時的漢人或多或少對滿清都有不滿，如果讓他們學了心學按照自己內心想法做事，那還不到處起義啊。
22樓：匿名使用者
歷史影響小，不大，某些書中為了抓住讀者的心裡，誇大的煽情而已。
23樓：吳子漁
只是沒有人去吹捧他。
在民間有名的人都是吹捧出來的。
為什麼王守仁（王陽明）的心學在中國不被重視，反而在
24樓：廣睿聰
因為陽明心學是主觀唯心主義，與執政黨所信仰的唯物主義背道而馳，所以肯定不可能被重視。
25樓：資深玩機
是誰告訴你陽明先生的心學在中國不被重視的？！
可能在三十年前確實不受重視，但那時國學整個就不受重視。現在心學在中國早已成了顯學，無數人在學習，出版了無數的書。怎麼可以說不受重視呢？
其實現在的問題反而是太重視了，以至於冒出了無數的江湖**，盜用心學之名欺世盜名，瘋狂割韭菜。
26樓：山海樹
經濟基礎決定上層建築吧。
王陽明為什麼要格竹王陽明靜坐格竹子是怎麼回事？
從中國科學的發展史來講，王陽明對 格物致知 的否定，其影響好像是負面的。格物致知 出自 禮記。大學 致知在格物，物格而後知至 其中的 格 是研究的意思，物 指客觀事物，致 是取得，知 就是知識 認識。格物致知 就是研究客觀事物取得知識。荀子說 大天命而思之，制 知 天命而用之 就有些崴了，大體上還不...
被稱為「聖人」的王陽明為什麼都沒能進入內閣
明朝有一個規定，非進士不入翰林，非翰林不入內閣，也就是說如果 沒有在翰林院的任職經歷，那麼想入閣拜相就成了一個幾乎不可能完成的任務。誰跟你說是被稱為聖人，還帶引號，他本來就是聖賢，難道一個狗朱熹能號稱，王陽明就不能被尊崇為聖人？王陽明是軍功貴族。就算是翰林也進不了內閣，如果武宗能多活10年20年，明...
為什麼商家只宣傳水晶的能量卻不宣傳鑽石和祖母綠有能量對人體有好處等
商家賣東bai西當然是根據物du品所具有的最大特點進行宣zhi傳。鑽石和dao祖母綠相比較水內晶要名貴一些，常容被看作權貴 財富，或者愛情的象徵，加上資源比較稀有所以會突出其名貴性來宣傳，而 也會很高。水晶更為常見，加上其質地的特殊性就會著重宣傳物理上的特點。另外，商品最終都是要被賣出去的，所有商品...