1樓：淚竹凌風
蘇武在漢朝京城受到熱烈歡迎，從皇帝到平民百姓，都向這位富有民族氣節的英雄表達敬意。兩千多年過去了，蘇武崇高的氣節成為中國倫理人格的榜樣。
他應算作民族英雄。
2樓：匿名使用者
主要是人文方便的意義了！
3樓：鈍鈍蛋糕屋
蘇武——參考高中課本，剛學的！
歷史上怎麼評價蘇武的
4樓：寧夢瑤
歷史對蘇武評價的人很多，但大多都是都抓著「堅貞不屈」這一點。大多的作品都是歌頌蘇武的愛國思想和民族氣節。《勸降》、《逼降》表現他拒絕敵人的威逼利誘，義正辭嚴，不可侵犯。
吃雪》、《牧羊》描寫他在冰天雪地中茹苦含辛、不屈不撓的意志。《望鄉》、《告雁》抒發他思君念母的深情。蘇武還有一點為人稱道，就是對妻子的感情。
留別詩》就是證明。這個中國歷史上以剛烈節義著稱的男人，在出使臨行前，並不覺得]這是一件日後會讓他光照千秋的事情，而自比「征夫」，受君王命令，而不得不離開自己深愛的妻子。他沒有那奉王命出征的趾高氣揚，沒有那對出使兇險前途未卜的忐忑不安，他有的只是用自己的平和與堅定安慰妻子，他將自己對妻子的深情愛意一展無疑，就好像推開那窗子，看到了「天淡夜涼月光滿地」的惆悵。
我無法找到真正的答案，你還得自己組織語言，不過我所看到的正式的評價，左右離不開堅貞和愛國。
5樓：匿名使用者
蘇武，流胡節不辱。。 好像簡單得了點：-d）
6樓：死魂降頭
蘇武，離開中原的土地，深入邊遠的匈奴。他這一走，竟有著「壯士一去兮不復還」的悲慼，在茫茫白雪中，他是怎麼度過一個又一個冰冷的夜晚？那裡的北海，有著與大漢土地不一 樣的景色，白雲和流雪將天空染成最純淨的白。
這種白色，如同蘇武的心一樣，澄澈後的寂寞，無聲的寂寞。
生當復來歸，死當長相思」。誰說刻骨銘心的愛情需要有海枯石爛的傳奇呢？並不是每個女人都可以像楊玉環一樣，擁有人生中最後也是最驚豔的十年。
但是蘇武的妻子得到的卻是有如磐石般巋然的誓言，這個女人在中原的這裡，等待了歲月白了頭，仍沒有結果。紅顏彈指老，剎那芳華。
那封大雁帶來的血書，讓鬢雙白的蘇武回到了自己日思夜夢十九年的家，但是，事過境遷，物是人非，他已經一無所有。悲慼與孤獨，如同潮水，向他襲來。
蘇武的誓言，也就永遠地湮沒在了流光中。
無非一杯濁酒，就可以溼透人的前世今生。
無非一句淡淡的話語，就可以化解牢固的心結。
無非一次堅然的勇敢，就可以塑造偉岸的英雄。
對蘇武的評價
7樓：匿名使用者
蘇武的忠誠不能說是愚忠。首先，他忠誠的物件是國家是人民，身為漢使，當捲入匈奴的政變時，他首先想到的是自己的漢使身份，不能引起漢匈兩國的不必要的誤會和紛爭，他甚至願意以性命來平息禍端，可見他是把邊界的和平、國家的利益放在第一位的。其次，他保持民族氣節十九年，始終忠貞如一，這種忠誠表面看起來是對漢武帝，但實際上是對國家人民的，因為漢武帝是一個善於治國的明君，忠誠於他就是忠誠於漢武帝治理下的國家。
但是蘇武的忠誠裡有沒有愚忠的成分，我認為還是有一些的。比如：李陵勸降時曾經提到蘇武的兩個兄弟盡心為國卻枉死，但蘇武卻一味堅持漢武帝對他們父子有莫大的提拔之恩，因此願意為皇帝肝腦塗地。
我認為，皇帝的知遇之恩固然應該感激報答，但兄弟的枉死也不應該回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝對親人的傷害之過，該報的恩要報，該澄清的事實，該爭取的權利也還是要爭取。這就是我們現在所說的權利與義務的問題。不過話又說回來，我們不能苛求蘇武，因為他畢竟是古代人，他的思想有著那個時代的歷史侷限性，如果他能生活在今天這個時代，說不定也能像我們這樣爭取自己的應有的權利。
8樓：匿名使用者
衛律和李陵對蘇武的勸降是最能表現蘇武的氣節的，所謂「真金不怕火煉」，面對威逼利誘，面對死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經受不住考驗而變節投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅定，寧死不屈，忠貞不渝。
如何評價蘇武？
9樓：紅中學渣一枚
蘇武身處險境，而表現得不卑不亢，非常具有民族氣節，是一個令人敬佩的人，是值得所有後人尊敬的人。
10樓：培培美好心願
蘇武之精神體現了大國外交使者應有的尊嚴及國格，中國人所推崇的一種基本精神。
蘇武傳出自哪部史書
11樓：霧泛遺
《蘇武傳》是漢代史學家、文學家班固創作的史傳文。這篇文章按蘇武一生經歷的主要關節，大致可以劃為三個部分。第一部分為開頭兩小節，寫蘇武奉命出使匈奴，以通和好。
第二部分共十一小節，寫蘇武在匈奴遇到意外情況而被扣留及後被放回的經過。第三部分為最後四小節，寫蘇武返漢以後受尊寵的情形。文章語言千錘百煉，儉省精淨，將史家筆法與文學語言較好地結合起來，刻畫人物入骨三分。
12樓：四腳蛇
蘇武傳。《漢書·李廣蘇建傳》裡「蘇武牧羊」的故事令古今各代的中國人感動，蘇武不屈的英雄形象也起著對後來很多封建王朝對待「北狄」蠻族的垂範作用——對單于和酋長們「以禮諭之」、「以節斥之」，這樣的大漢使者們雖然不一定能夠完成外交使命，但在「聲名」上總會有加分，至少可以達到「立言」的效果。
13樓：茉
《漢書·李廣蘇建傳》裡「蘇武牧羊」的故事令古今各代的中國人感動，蘇武不屈的英雄形象也起著對後來很多封建王朝對待「北狄」蠻族的垂範作用——對單于和酋長們「以禮諭之」、「以節斥之」，這樣的大漢使者們雖然不一定能夠完成外交使命，但在「聲名」上總會有加分，至少可以達到「立言」的效果。
14樓：帳號已登出
《蘇武傳》是漢代史學家、文學家班固創作的史傳文。出自他編寫的《漢書》
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