1樓：巧樂力奈奈醬喲
諸子百家中誰可以稱得上是哲學家？有什麼依據呢？
1、老子
在此把道家老子撇開來。再看，諸子百家，」俱往矣！」。
今人談史，公婆各自理。隨之，思想本無所謂有無！但老子思想，以今人境界彷彿仍在其中！
追尋思想之根源，仍在登峰之中，尚無造極！思想在行進中突破晉級(思想實踐並舉)而出一家之實。故諸子百家稱不上哲學家！
2、前衛的老子思想
老子認為世界上的任何事物都是相比較而存在的。美醜、善惡、有無、難易、長短都是相互依存的，有此才有彼，有是才有非，有善才有惡。表面看來，正相反對的兩個方面是相互對立的，而實際上又是相互包含、相互滲透的。
道具有形而 上的品格，道是宇宙的本源《老子》中的「道」是真實存在的渾然休的東西， 沒有具體形象， 也沒有名字：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不確，可以為天地母。
吾不知其名，字之日道，強為之名曰大。大日逝，逝日遠，遠日返。故道大，天大，地大，王亦大。
域中有四大，而王居共焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。。
3、戰國時期的諸子百家
戰國時期，名家是有著相當的影響力的。現在能明確的，包括儒家荀況、墨子及其後學別墨，都是名家大咖。惠子精於格物。
公孫龍本儒家，專長在**名學，所以凡提到名家，公孫龍是繞不過去的人物。《天下篇》還把桓團和公孫龍並列。
後記：道家這個「道」，其實並不複雜，說大白話，就是自然規律。而道家之祖老子的最最最根本思想，就是四個字，道法自然，也就是順其自然。
在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權術上，老子講究物極必反之理。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。
2樓：云云說教育
只有完整的思想體系了，才能夠創稱得上是哲學家。個人覺得莊子是先秦諸子百家當中的可以稱為哲學家的一個。
3樓：葬身北海道
莊子是哲學家。與其他古代經典相比，《莊子》向後人敞開了更多解釋的可能性。在漢代，《莊子》與《老子》一起被歸入了道家；魏晉之際，人們驚喜地發現《莊子》與佛學竟如此息息相通；自宋代以來，儒道互補又成了另一個老生常談，原來莊子與孔子竟也心心相印。
4樓：小徐說民生
孔子，孔子其實是有比較完備的思想體系的，而且也會經常**這些方面的問題。
諸子百家代表人物及思想主張是什麼？
5樓：清風聊生活
諸子百家之流傳中最為廣泛的是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、**家、縱橫家、兵家、醫家。
法家主要代表人物管仲、子產李悝、商鞅、申不害、慎到等。
儒家代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《論語》、《孟子》、《荀子》。
道家代表人物：老子、莊子、慎到、楊朱。作品：《道德經》、《莊子》、《黃帝四經》等。
墨家代表人物：墨子。作品：《墨子》。
名家： 代表人物有鄧析、惠施、公孫龍和桓團。作品：《公孫龍子》。
陰陽家代表人物：鄒衍。
縱橫家代表人物：蘇秦、張儀。創始人：鬼谷子。主要言論傳於《戰國策》。
雜家代表人物：呂不韋。
農家代表人物：許行。
**家先秦九流十家之一，乃採集民間傳說議論，藉以考察民情風俗。
兵家重點在於指導戰爭，在不得不運用武力達到目的時，怎麼樣去使用武力。創始人是孫武，兵家又分為兵權謀家、兵形勢家、兵陰陽家和兵技巧家四類。
醫家代表人物：扁鵲。
諸子百家的思想主張都有哪些？
6樓：休閒娛樂達人天際
諸子百家的思想主張：1、孔子：儒家，仁、克己復禮、有教無類；
2、孟子：儒家，民貴君輕、仁政、性本善；
3、老子：道家，清靜無為；
4、墨子：墨家，非攻兼愛；
5、韓非子：法家，法治；
6、孫子：兵家，知己知彼百戰不殆、著有《孫子兵法》；
7、孫臏：兵家，著有《孫臏兵法》。
諸子百家中名家的特點是注重邏輯辯證，哪個典故能體現名家，什麼意思？
7樓：匿名使用者
版「白馬非馬」是戰國時期哲權學家公孫龍提出的一個非常有趣、流芳千古的一些哲學命題。他對這個哲學命題詮釋：具體的馬不是抽象的馬！
具體的事物不是抽象的事物！由此可以看出，「白馬非馬」這個哲學命題的提出，標誌著人類認識能力的提高，已經注意到了具體與抽象、個別與一般、特殊與普遍、個性與共性的關係問題。公孫龍首次提出這樣的問題，為哲學增添了新的範疇~
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