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動心忍性,漢語成語,拼音為dòngxīnrěnxìng,意思是比喻歷經困苦而磨鍊身心,不顧外界阻力,堅持下去。出自先秦·孟軻《孟子·告子下》。
先秦·孟軻《孟子·告子下》:「所以動心忍性,曾益其所不能。」
原文:舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。然後知生於憂患,而死於安樂也。
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所以"古漢語中一般有兩個意思。
1:用來。2:.的原因。
此取「用來」的義項。
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意思是:目的就是要用上述這些艱難困苦來觸動其人之心靈,堅韌其人之性格【出處節選】《生於憂患,死於安樂》——先秦·孟子故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。【白話譯文】所以上天要把重任降臨在某人的身上,必定要先磨練其人心志,以飢餓和睏乏考驗其人身形,擾亂其人業已開始的行動,目的就是要用上述這些艱難困苦來觸動其人之心靈,堅韌其人之性格,增加其人原本沒有的能力。
擴充套件資料1、《生於憂患,死於安樂》創作背景此文選自《孟子·告子下》。春秋戰國時期,戰亂紛爭,乙個國家要想立於不敗之地,要奮發圖強,不能安於現狀、不思進取。這篇文章就是在這種背景下寫的。
2、《生於憂患,死於安樂》鑑賞所謂「天將降大任於是人也,必先苦其心志……」成為《孟子》最著名的篇章之一,後人常引以為座右銘,激勵無數志士仁人在逆境中奮起。
所以動心忍性的所以是什麼意思?
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所以卜察的意思是:用來。用來怎麼樣的方法手段。
整句意思是:目的就是要用上述這些艱難困苦來觸動其人之心靈,堅韌其人之性格。
出處節選】《生於憂患,死於安樂》
先秦·孟子。
故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
白話譯文】所以上天要把重任降臨在某人的身上,必定要先磨練其人心志,以飢餓和睏乏考驗其人身形,擾亂其人業已開始的行動,目的就是要用上述這些艱難困苦來觸動其人之心靈,堅韌其人之性格,增加其人原本正租沒有的能力。
生於憂患,死於安樂》鑑賞
所謂「天將降大任於是人也,型清茄必先苦其心志……」成為《孟子》
最著名的篇章之一,後人常引以為座右銘。
激勵無數志士仁人在逆境中奮起。
其思想基礎是一種至高無上的英雄觀念和濃厚的生命悲劇意識,一種崇高的獻身精神。是對生命痛苦的認同以及對艱苦奮鬥而獲致勝利的精神的弘揚。
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所以動心忍性」的「所以」是指:這樣做。數豎這句話的意思是:這樣做來激勵他的心志薯搜大,使他性情堅忍,出自《生於憂患,死於安樂》
所以動心忍性,曾益其所不能。」
生於憂患,死於安樂》是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨鍊而終於擔當大任的漏告人的事例,證明憂患可以激勵人奮發有為,磨難可以促使人有新成就。最後水到渠成,得出「生於憂患,而死於安樂」的結論。
全文采用列舉歷史事例和講道理相結合的寫法,逐層推論,使文章緊湊,論證縝密。
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動心哪閉握忍性是:讓心裡驚動,隱忍心性。說的就是乙個人,不管在平淡處,還是身處逆境時,都需要忍耐、堅持不懈。
動心忍性的例句:
1、這次訓練下來,使他動心忍性,受益匪淺。
2、其所為,所以動心忍性,李慶曾益其所……不能。
3、故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。
4、故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。
5、天將降大任於斯人也,必先苦態態其心智、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身,行弗亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。
6、故天將降大任所以人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。
7、故天降大任於是人也,必先苦心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
所以動心忍性 「所以」的意思
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用。的方法,語出《孟子 告子下》搭模渣原文是:故天將降大任知悄於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其碼虧心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
翻譯出來就是通過那些來使他的內心警覺,使他的性格堅定。
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所以動心忍性」的「所以」是指用來,整句話的意思是:目的就是要用上述這些艱難困苦來觸動其人之心靈,堅韌其人之性格。
出處節選:《生於憂患,死於安樂》——先秦·孟子,故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
白話譯文:所以上天要把重任虛李降臨在某人的身上,必定要先磨練其人心志,以飢餓和睏乏考驗其人身形,擾亂其人業已開始的行動,目的就是要用上述這些艱難困苦來觸動其人之心靈,堅韌其人之性格,增加其人原本沒有的能力。
創作背景:春秋戰國時期,戰亂紛爭,乙個國家要想立於不敗之地,就不能安於現狀、不思進取,就要奮發圖強;乙個人若安逸享樂,沒有克服困難、擺脫困境的能力,就會在困難面前束手無策,遇挫折就消沉絕望,就如同世空立於坍牆之下,隨時有生命危險。
因此,孟子作《生於憂患,死於安樂》,是在提搜譽瞎醒人們,不管什麼時候,都應該有憂患意識,居安思危,方可長盛不衰;若安於現狀,「今朝有酒今朝醉,明天醒來再琢磨」,就有可能終身憂愁、困頓一生。
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動心忍性的解釋。
孟子·告子下》:「所以動心忍性,曾益其所不能。」 趙岐 注:
所以驚友哪雹動其心,堅忍其性,使 不違 仁。」後多指不顧好帆外界 阻力 , 堅持 下去。 清 何焯 《緩虧義門讀 書記 · 四書 ·中庸》:
即如處患難,便該要動心忍性。」 茅盾 《 追求 》二:「 為什 麼遇到自身上的小小阻礙就不能動心忍性?
詞語分解 動心的解釋 指 思想 情感 發生變化;意志動搖詳細解釋謂思想、感情引起波動。《孟子·公孫丑上》:「我四十不 動心 。
唐 韓愈 《論淮西事宜狀》:「賞厚可令廉士動心,罰重可令兇人喪魄。」《紅樓夢》第九三回:
就有什麼 忍性的解釋 .堅忍其性;使其性堅忍。《孟子·告子下》:
所以動心忍性,曾益其所不能。」 趙岐 注:「所以動驚其心,堅忍其性,使不違仁。
剋制 性情 。《莊子·列禦寇》:
忍性以視民,而 不知 不信。」《後漢書·董卓傳》
忘乎所以是什麼意思呀
解釋 指因過分興奮或得意而忘了應有的舉止。出自 明 馮夢版龍 醒世恆言 勘 權皮靴單證二郎神 夫人傾身配奉,忘其所以。釋義 她傾身配送,得意而忘了應有的舉止。語法 動賓式 作謂語 定語 補語 含貶義。忘乎所以 w ng h su du y 釋義由於過zhi度興奮或驕傲自滿而忘dao記了一切。回也說忘...
樂不思蜀 忘乎所以。是什麼意思,戀愛的四個階段都是什麼
1 樂不copy思蜀意思是很快樂,不思念蜀bai國。原義指蜀後du主劉禪甘心為虜不思復國。後比喻zhi在新環境中得到樂dao趣,不再想回到原來環境中去。2 忘乎所以 由於過度興奮或驕傲自滿而忘記了一切。也說忘其所以。兩者意思相近,都表示現在很高興,忘了主要責任。樂不思蜀指在新環境中很快樂,很難回到原...
所以在古文當中是什麼意思語文古文中所以的全部意思
一是當 的人 事物 方法 態度 講,比如 師者,所以傳道授業解惑者也 解作 老師,是靠他來傳授道理 講授學業 解決疑難問題的人哪 二是當 的原因 講,比如 所以遣將守關者 所以 在古文當中往往被歸在 古今異義 當中。因為在古文中它引出原因,比如 所以遣將守關者 解作 派遣將領把守關隘的原因是 而現代...