1樓：茶館話娛樂
衣食父母本來並不是乙個好詞兒，最早出現在《竇娥冤》第二折。
張驢兒上堂跪拜太守，太守也還跪張驢兒，張驢兒不解問太守為何也跪，太守曰：
你不知道，但來告狀的，就是我衣食父母。
這裡其實是暗示太守收受了張驢兒的賄賂，之後變將竇娥一頓毒打，逼她招供判了死罪。
所以衣食父母有諷刺之意，吃了原告吃被告的意思。
到了現代，衣食父母通常指生活依賴之人，主要用於服務業，類似於「顧客等於上帝」的意思。
在相聲界也有衣食父母之說，而且也不是郭德綱乙個人在說，比如馬三立先生就常常說「觀眾是演員的衣食父母」，姜昆也在演講中說過「觀眾是衣食父母」，主要是表達對觀眾的感激。
其實類似的客套話很多傳統藝人都會說，只不過郭德綱比較火，而且粉絲基數比較大，所以年輕粉絲誤以為這話就是郭德綱一人在說，甚至有人覺得這就是郭德綱發明的。
而郭德綱能夠讓「衣食父母」這句話成為粉絲的心靈歸宿，主要原因也在於郭德綱引入的飯圈文化。
飯圈文化是一種矛盾而且偏激的小眾文化，一方面粉絲必須要自我矮化，將自己看成比愛豆卑微，而且離開愛豆無法生存的個體，是乙個精神和情感上的被救贖者。另一方面粉絲又喜歡塑造一種虛擬的關係，讓自己的愛凌駕在愛豆之上，是乙個給予者和奉獻者，所以才有那麼多「媽媽粉」、「姨媽粉」、「奶奶粉」等。
而郭德綱早點間把「衣食父母」掛在嘴邊，對於粉絲的團隊建設有非常重要的作用，並且在相聲界形成了飯圈的雛形。
郭德綱看看媽媽吧」，這句飯圈口號是郭德綱最早專享的，要早於岳雲鵬張雲雷孟鶴堂秦霄賢等青年偶像。
所以郭德綱口中的「衣食父母」，跟偶像明星嘴裡的「粉絲」是一樣的意思，都是指的飯圈人士。
2樓：五月的壹生活
有的放是在心上，有的放是在嘴上。
3樓：y月色襲關
人家好多人有工資，國家是衣食父母，聽眾算個屁啊。
4樓：市井之隱
其它個別明星自認為自己是國家精神造就者。
5樓：烏虹玉
因為他的票幾百上千，甚至更貴！
6樓：來自五府山努力的銀狐
郭班主活得通透，深諳人生真諦，貴社的觀眾群體也無愧這個稱謂。
7樓：月娥
其他人不會炒特，郭德綱會！
8樓：軍靜柏
郭是年輕成熟，懂禮嘴甜，出生在上世紀七十年代的人講給解放後出生的人，有點不合時宜，那是舊社會藝人的客套話。
9樓：奮鬥在大西北的橙子
因為在相聲界有「衣食父母"這一說，這個說法只是在一些傳統藝人中有，因為在過去聽相聲的一般年齡也比較大了，他們接受傳統文化更深，更能接受這個稱呼。而現代的明星是靠流量的，對傳統稱呼沒那麼多講究，都是稱呼為粉絲。
10樓：不會飛的肥豬
因為郭德綱如今所擁有的一切，靠的正是他口中的這些衣食父母們。
11樓：肖艾斯的旅行日誌
因為他比較耿直，不喜歡說場面話，他一直強調觀眾就是衣食父母，所以才會這麼說。
12樓：幸福小豬豬
因為郭德綱在很小的時候，他的生活也非常苦，而且他並不是一開始就生活在蜜罐裡，他的人生經歷也非常的坎坷曲折，他懂得老百姓的苦。
13樓：媽媽說名字要長一點才有小可愛跟著念
哈哈哈，其他明星要對衣食父母致敬應該去後臺找導演。
每次最後環節郭德綱會說向我的衣食父母們致敬，而其他明星為什麼不會說呢？
14樓：第油才中歲頻堡
個人覺得，可能是因為郭老師很多東西**於傳統，而傳統曲藝一直都要求感恩觀眾的。因為對於德雲社這樣的民營團體來說，所有演員的收入都是來自觀眾的票錢，沒有觀眾捧場他們就失去了經濟**。
德雲社<>
我認為德雲社是現在中國相聲界的一面旗幟，這些年來，他們經過不懈的努力，傳承，弘揚，發展，創新。讓相聲這門藝術，又重新回到了廣大的相聲愛好者的心目當中，尤其是年輕人的喜愛……現在的相聲這門藝術，這麼受歡迎，這於德雲社的努力是分不開的……
我之所以不從相聲的整體本質去看他們，就是因為他們的基本功已經夠紮實了，幹乙個行業的人可以有很多，但他們也有各自的、相聲以外的魅力所在！從郭德綱可以看出從容通透；從小嶽嶽可以看出努力；從張雲雷可以喜歡上聽曲兒；從楊九郎可以看出同門情誼；從九齡九龍可以感受快板的魅力；從郭麒麟可以看出家門風範；從整個德雲社可以看到觀眾滿心的歡喜。
衣食父母<>
相聲行業屬於傳統行業，德雲社又以表演傳統相聲居多，所有演員表演都穿舊時代的大褂，因此在很多說法上都和舊時代的習慣有關，「衣食父母」這樣的說法，也沿襲了這種做法。衣食父母這樣的說法，它來自元代關漢卿的名劇《竇娥冤》，戲中的乙個**說，「你不知道，但來告狀的，就是我衣食父母。」
在早期，相聲藝人們就站在街上畫鍋表演——所謂撂地，沒有專門的劇場和演出場所，聚齊的人越多，給錢的可能性越大，自己就越有可能吃飽飯。那時候相聲藝人的社會地位非常低，對著現場的人說些好聽的話也在情理之中。這時候，藝人們就把關漢卿元曲中衣食父母的說法借用過來，對觀眾們表示尊重和奉承，以博得對方的好感，得以在收錢的時候多得一些錢來。
別的行業<>
其他明星的收入其實也是**於觀眾，不過是由宣傳部門或經紀人等通過各種宣傳手段來吸引觀眾的，不是直接面對觀眾，所以，他們覺得其收入是各方面共同努力下的結果，從而淡化對觀眾這個最基本層面的認識。對觀眾是自己衣食父母的意識不夠強化和重視！
結語<>
經歷了世間的疾苦，所以更加珍重現在的日子和支援自己的觀眾。郭德綱覺得觀眾既然花錢了，那就一定要讓這錢花得值，自己必須對得起觀眾。
15樓：春季的風啊
是因為郭德綱是靠粉絲們一張一張票捧出來的，其他的明星都是靠經紀公司的包裝來獲取牟利的。
16樓：天悅
因為郭德綱他是乙個很優秀的藝術家，他深知如果沒有這些觀眾，他也就沒有今天的成果，所以他一直會把這句話放在最後款前。
17樓：行樂先生
因為定位就不一樣，明星認為他的位置要高於粉絲的位置，覺得自己有魅力並不會覺得是因為粉絲的原因。
18樓：白珍全全全
因為這是郭德綱個人的一種演出特色。如果其他的明星也這麼說，會顯得沒有什麼新意。但是其他的明星應該心裡也是有這樣的想法的。
19樓：愛吃西瓜的熊
因為行業不同，而且流傳下來的規矩也不一樣，而郭德綱也一直遵守著傳統留下來的一些規矩，向人們展示傳統的相聲。
20樓：仝多思
因為觀眾不是他們的衣食父母。
21樓：說睡糖皮好萌
在每次商演的最後環節，唱完《大實話》之後，郭德綱一般都要說上一句，「郭德綱于謙代表德雲社，向我們的衣食父母致敬，謝謝大家。」
衣食父母<>
相聲行業屬於傳統行業，德雲社又以表演傳統相聲居多，所有演員表演都穿舊時代的大褂，因此在很多說法上都和舊時代的習慣有關，「衣食父母」這樣的說法，也沿襲了這種做法。
演員對觀眾的尊重<>
2005年郭德綱帶領的德雲社興盛起來之後，表現出來與體制內團體完全不一樣的狀態，起碼他們沒有財政撥款的收入，所有收入都來自觀眾掏錢買票。
尤其郭德綱本來就比較老派，在德雲社又推行比較傳統的管理制度，所說的相聲也偏於傳統，因此每次演出稱觀眾為衣食父母，觀眾也不會感覺突兀，這也是演員對觀眾的尊重。
如何評價郭德綱<>
他是特別好說和特別和氣的人，但是一沾相聲，原則性極強，「相聲有新人」裡的公式相聲，郭德綱老話「沒人攔著你創新，但是你得知道什麼叫做創新，廚師炒菜你得明白啥是炒勺，那個是漏勺，你拿個痰桶炒菜那他孃的誰敢吃啊？」
至今他這主持、那主持，還好成立了八個隊外加乙個青年隊，苦盡甘來嗎？德雲社的經濟上有了一定的保證，除了老郭之外還有岳雲鵬張雲雷，但是一從大地起風雷便有精生白骨堆，緋聞一直不消停。
有較高的審美能力和純熟的技術能力，有異於常人的天賦，有豐富的情感，有誇張的想象力，異於常人的理解和表達方式，有基本的人生修養，基礎的藝術修養，和起碼的內在涵養，有創新精神和創作技藝，熟練掌握本門類藝術有專業技能，對本門類藝術有著奉獻的精神。
郭德綱是乙個有才華的人，這些年他推出了有別於傳統相聲的許多新作品，並打造了一支獨一無二的團隊，推出了許多的新人，在中國大地上佔據了相聲界大半個天，受到大量民眾的擁躉，為中國相聲的變革和發展作出了不小的貢獻，這點是值得人們讚揚和銘記的。
個人覺得他性格中是有很敏感和感性的一面的，只是看上去比較強勢，嘴不饒人。不是個傳統意義上的好人，有些品性值得商榷，但沒有大的道德瑕疵，目前來看也比較接地氣，沒有飄到不食人間煙火或者虛頭巴腦的老藝術家的那種境地。也許是主流一直沒給他機會去走那條老藝術家的路。
22樓：在神農架聽陳奕迅的羅漢果
對曲協的來說，觀眾是他們教育的物件。
讓哭就得哭，讓笑就得笑。
那個教育者這麼牛。
這是活閻王呀。
姓耶的爺倆是沒這個能耐呀。
23樓：蘭因絮果
定位不同吧！其他人自以為高高在上，他們在臺上是讓我們這些觀眾受教育的。我們接受了他們的教育，應該對他們那些人感恩戴德，怎麼敢接受他們的感謝，所以不說也罷。
24樓：來自靈棲洞虔誠的三角梅
你坑了多少衣食父母？
郭德綱為什麼這麼缺德
在法制國家的美國，如果私闖民宅，一槍打死了也白打。郭德綱徒弟只是打人趕出去了事，算是很有素質 很客氣 而且很禮貌的了。如果中國出現可以把私闖民宅的直接打死，法制就健全了。我國 刑法 規定了 非法侵入住宅罪 構成此罪，處三年以下有期徒刑或拘役。國家相關機關怎麼沒有把那2個私闖民宅的犯罪嫌疑人抓起來處理...
為什麼郭德綱跟于謙從沒鬧過矛盾，為什麼郭德綱和于謙從來沒鬧過矛盾
能陪郭德綱一路走下來，也將一路繼續走下去的人，也許只有于謙。于謙和郭德綱不同，郭德綱清貧之家出身，經過苦日子，認錢 也較真，在人間咬著牙流著血摸爬滾打才有了今天。而於謙家境優渥，吃穿不愁，相聲對他來說就是個 樂兒 他更喜歡養馬 種菜吧，他的日常興趣太多了。天下也許再也找不到這樣反差極大 卻又實在互補...
郭德綱什麼時候出名的郭德綱什麼時候出名的？
郭德綱，1973年生於天津，自幼酷愛民間藝術。8歲投身藝壇，先拜評書前輩高慶海學習評書，後跟隨相聲名家常寶丰學相聲，又師從侯耀文，得到多位相聲名家的指點 傳授。其間又學習了京劇 評劇 河北梆子等劇種，輾轉於梨園，這些經歷對豐富他的相聲表演起了十分重要的作用。通過對多種藝術形式的借鑑，逐漸地形成自己的...