薛譚學謳有個成語是什麼啊 ?急,幫幫忙
1樓:成大文化
分類: 教育/科學 >>學習幫助。
問題描述:成語是哪個啊,還談敏有那個成語意思是什麼啊???
原文:薛譚學謳與秦清,未窮清之技,自謂盡之,遂辭歸。秦清弗止,餞於效衢,撫節悲歌,聲振林木,響遏行雲.薛譚乃謝求反,終身不敢言歸.
譯文薛譚向秦清學習唱歌,還沒有把秦清的本領完全學會,就認為全部學到手了,於是辭別了秦清回家.秦清不阻止,在城外大路彎侍彎旁為他送行,並且邊彈琴邊高聲歌唱.歌聲振動樹埋悶林,響徹雲霄,使天空中飄動的雲也止住了.薛譚這才賠禮道歉請求返回,終生都不敢說要回去的話了.
解析: 淺嘗輒止。
薛譚學謳是什麼成語
2樓:霍真普洛茲老哥
薛譚學謳。
薛譚學謳出自古籍《列子·湯問》以恆,要虛心好學,追求多學多問。
中文名薛譚學謳。
外文名a subtle hint
拼 音。xuē tán xué ōu
出 處。列子·湯問》
啟 示。學習必須持之以恆,不能驕傲自滿。
近義詞淺嘗輒止。
薛譚學謳的成語故事是什麼
3樓:du知道君
薛譚向秦青學習唱歌,還沒有學完秦青的技藝,就以為學盡了,於是就告辭回家。秦青沒有勸阻他,在城外大道旁給他餞行,秦青打著拍節,高唱悲歌。歌聲振動了林木,那音響止住了行雲。
薛譚於是向秦青道歉,要求回來繼續學習。從此以後,他一輩子也不敢再說要回家。 秦國的青對他的朋友說:
從前南韓的娥到東邊的齊國去,沒有糧食了,經過雍門(齊國的城門)時,在那賣唱乞討食物。雖然她走了但是還有餘音繞著(那雍門的)中梁,三日不停(消失),旁邊的人還以為她人沒有走呢。住客棧時,客棧的人侮辱她。
南韓的娥因此放聲哀哭,整個里弄的老小都因此而悲傷愁苦,互相垂淚相對,三天都不吃飯。(里弄的人)趕緊去把追她(回來)。娥回來後,又放聲歌唱。
整個里弄的老小歡喜跳躍拍手舞蹈,不能剋制自己,全忘了剛剛的悲傷了。(里弄的人)於是給了她很多錢財打發她走。所以雍門那的人,至今還善於唱歌表演,那是效仿娥留下的歌唱(技藝)啊。」
薛譚學謳這篇小古文是出自哪個成語的
4樓:閱讀與表達
「響遏行雲」的典故就源於此。
薛譚:古代傳說人物。戰國時秦國人,善歌。薛譚師從著名歌唱家秦青學習技藝,薛譚非常聰明、好學,嗓音又格外甜美嘹亮。
薛譚學謳於秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞行於郊衢,撫節悲歌,聲振林木,響遏行雲。薛譚乃謝,求反,終身不敢言歸。
秦青顧謂其友曰:「昔韓蛾東之齊,匱糧,過雍門,鬻歌假食。既去而餘音繞樑欐,三日不絕,左右以其人弗去。
過逆旅,逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭,一里老幼悲愁,垂涕相對,三日不食。遽而追之。
娥還,復為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞,弗能自禁,忘向之悲也。乃厚賂發之。
故雍門之人,至今善歌哭,放娥之遺聲也。(選自《列子·湯問》)
成語「克己寡慾」的意思是什麼?出自哪裡?
克己,倡導方法,約束自己。孔子倡導的一種道德修養方法,他認為 克己 是實行 忠恕之道 的先決條件,也是愛人的先決條件。要剋制做事專從自己私利出發的行為,而應該考慮他人的利益,以達到最高的倫理道德境界 仁 寡慾 道教教義,認為道教徒為人處世應節制慾望,個人修煉要少私寡慾,才能求得長生。寡慾 原是 老子...
雪夜訪戴出自什麼成語出自《雪夜訪戴》的成語是什麼?
出自 雪夜訪戴 的成語是乘興而來,興盡而返 拼音ch ng x ng r l i,x ng j n r f n,指趁著高興便做某事,沒有興致或興致已過便停止。形容人做事隨心所欲,不循規蹈矩。原文王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室命酌酒。四望皎然,因起彷徨,詠左思 招隱詩 忽憶戴安道。時戴在剡,即便夜乘...
塞翁失馬的成語是什麼意思,出自《塞翁失馬》中的一個成語是什麼
塞翁失馬 s i w ng sh m 釋義 邊塞一老人丟失一匹馬 後此馬歸來 並帶回一匹駿馬。比喻雖然暫時受到損失 但從長遠看 也許會得到好處。語出 宋 魏泰 東軒筆錄 魯公有柬別之 略曰 寒翁失馬 今未足悲 楚相斷蛇 後必為福。正音 塞 不能讀作 s i 或 s 辨形 塞 不能寫作 賽 近義 失之...