1樓:匿名使用者
逐水草遷徙,毋城郭常處耕田之業」[1],這是遊牧經濟的一大特點。恩格斯指出:「遊牧部落的生活資料多,不僅有數量多的多的牛乳、乳製品和肉類,而且更有獸皮」等各種畜產品。
遊牧民族出現以後,我們就可以看到不同的部落的成員之間進行交換,以及它作為一種經常制度發展和鞏固的一切條件都具備了。他們用來「交換的主要的物品是牲畜」,牲畜不僅是商品,「而且還獲得了貨幣的職能」[2]。鑑於遊牧經濟結構所限,發展不平衡,出於生計和本民族經濟的發展,需要不斷擴大經濟往來,促使他們和其他民族進行物質交換。
而雄據中原的漢族,無論在人口數量方面,還是在社會生產力方面,都要比遊牧社會發達,農耕文化所產生的高度物質文明,對遊牧民族自然有著極強的吸引力,於是代表遊牧民族的畜產品——馬、牛、羊、駝等與代表農業民族的農副產品和手工業產品——糧食、布匹、茶葉等第一次實現了以物易物或通過「茶馬互市」,或依靠「草原絲綢之路」實現之,因此說,遊牧經濟天然地帶有商品經濟的性質。當然,它不同於現代意義上的商品經濟。顯然農業經濟則不具備這樣的特徵,它是以封建莊園或一家一戶為單位,農業和家庭手工業相結合,「男耕女織」,「自給自足」是這種經濟的寫照。
可見,自然經濟不是為了交換而生產,而是為了滿足生產者或經濟單位如氏族、封建莊園、家長制的農民家庭本身需要而生產的經濟形式。
2樓:匿名使用者
逐是追逐,追蹤、尋找、倚賴,就是要追尋著水草而四處搬家,找水草豐盛的地方駐牧,一處水草枯竭再移向一處,因而居無定所。這是草原上的遊牧生活。
3樓:匿名使用者
就是蒙古人過得那種遊牧的生活吧。
什麼是逐水草而遷徙?
4樓:老周漲知識
逐水草而居」是蒙古民族古老的生存生活方式,就是追逐有水草的地方,然後舉家搬遷到那裡。在乙個蒙古人的一生中,會搬很多次家。草原的遼闊決定了其水源的有限性,雖然草原多雨雪,但是草的生長需要很大的水量,水很難儲存住的。
牧民和畜群的生存都需要大量的水源,這樣,人們就不得不找到一些草原上有較大積水量的湖泊或是河流的地方安家居住。 一旦發現了有新的水源地,牧民就拆掉蒙古包,趕上畜群,進行搬遷。但是,即使草原上有充足的河流和湖泊,需水量也是有限的。
等乙個水源地積聚了太多的牧民,超過了這一水源的承載力的時候,人們就不得不尋找到新的水源地去。還有另外乙個引發蒙古民族不斷遷徙的原因是畜群對草的需求,遼闊的大草原雖然是以草而著稱,但是,草作為一種植物也是有生命週期的。 雖然是「野火燒不盡,春風吹又生」,但是,過度的破壞,也會使草產生枯萎致死的現象。
所以,草原上的牧民就通過不斷地遷徙從而使草原不斷地得到重生。
成語捨本逐木是什麼意思
捨本逐末 解釋 舍 捨棄 逐 追求。拋棄根本的 主要的,而去追求枝節的 次要的。比喻不抓根本環節,而只在枝節問題上下功夫。出自 漢書 食貨志 棄本逐末,耕者不能半,奸邪不可禁,原起於錢。舍 捨棄,本 本意是指樹根,逐 追逐,末 本意是指樹梢。捨本逐末 拋棄根本的 主要的,而去追求枝節的 次要的。比喻...
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意思是 秦朝失去天下,各地湧現的英雄人物互相爭天下。出處 出自司馬遷的 史記 之 淮陰侯列傳 原文節選 高祖已從豨軍來,至,見信死,且喜且憐之,問 信死亦何言?呂后曰 信言恨不用蒯通計。高祖曰 是齊辯士也。乃詔齊捕蒯通。蒯通至,上曰 若教淮陰侯反乎?對曰 然,臣固教之。豎子不用臣之策,故令自夷於此。...
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