周朝為什麼要安排人定期收集民間的民歌？

1樓：簾卷津樓風雨

這裡引用李山《詩經析讀》序言中的一段話來：

就現有的《詩經》作品看，采詩趨於頻繁，自西周晚期開始。這一點不明確就會對「采詩」說有誤解。西周早期也有采詩，但很少，而西周後期采詩趨於頻繁又有其特定原因。

具體說，就是王朝內部貴族階層與王權勢力之間的權力爭鬥。史載周厲王「專利」，所謂「專利」就是將一些原屬公共所有的資源，如山林沼澤之利劃歸王室專有。實際上，這可以理解為王室因財政**萎縮迫不得已採取的措施。

西周封建制，是王朝對有功貴族的不斷賜封；但資源有限，其結果必然是王室權利的日益減少。厲王「專利」，受傷害最大的當然是一般小民，不過，其措施對兩百多年封建養成的貴族階層也不會有利。這就使得貴族一時間有目的地與小民站在一起，換句話說或許更準確，即他們利用小民情緒達到自己的目的。

采詩，亦即收集小民的呼聲以對抗周王，就應該是對貴族最有利的辦法。這是有跡象的。比如恰是在對厲王「彌謗」的反對中，召穆公這位出身老權貴之家的大人物站出來，強調了「防民之口甚於防川」的危險，又強調了「列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，蒙誦，百工諫，庶人傳語」的重要。

而且，《詩經》及相關文獻顯示，召穆公及芮良夫、衛武公等西周後期的大人物，還是《大雅》中一些篇章的作者。那麼，由他們來策動采詩活動，使之形成一股潮流，是很可能的。

2樓：網友

周朝是我國歷史上非常古老的朝代，詩經中間的詩歌多來自於民間，據說周朝有設有專門的采詩官，采詩是我國古代乙個重要的文化活動。

周朝統治者為什麼要到民間採集民歌民謠？

3樓：教育達人小嫣

這是當時統治者為了瞭解民間社會動態所採取的一種統治方法。周朝時國家養活著一些苦劣無子女的老人，讓他們到民間採集民歌民謠，老人們常搖著木鐸（一種古樂器）詢問路人，然後他們把民歌集中起來，由掌管音律的**象選擇、修正以後再演奏給天子。

我國現存最古老的一部民歌集是《詩經》，它反映了兩千多年前從西周到春秋中葉五百年間，流行於當時北方十五個地區繁雜的社會生活，以及勞動人民多方面的生活狀況。《詩經》共305首歌謠，其中真正反映人民生活的民歌有136首。