1樓：網友
中國古代邊關地處偏遠、交通不便、條件艱苦，戍邊將士儘管滿懷報國熱情，但也有淒涼幽怨的情緒，這些情緒體現在很多唐詩中，比如唐朝詩人王之渙的《涼州詞》：
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
再比如唐朝詩人王翰的《涼州詞》：
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
還有唐朝詩人杜甫的《月夜憶舍弟》：
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
2樓：呆呆的悟空
楊廣《飲馬長城窟行》
肅肅秋風起，悠悠行萬里。
萬里何所行，橫漠築長城。
豈合小子智，先聖之所營。
樹茲萬世策，安此億兆生。
詎敢憚焦思，高枕於上京。
北河見武節，千里卷戎旌。
山川互出沒，原野窮超忽。
撞金止行陣，鳴鼓興士卒。
千乘万旗動，飲馬長城窟。
秋昏塞外雲，霧暗關山月。
緣嚴驛馬上，乘空烽火發。
借問長城侯，單于入朝謁。
濁氣靜天山，晨光照高闕。
釋兵仍振旅，要荒事萬舉。
飲至告言旋，功歸清廟前。
3樓：網友
邊關自古充滿了人情冷暖與世態炎涼。有羈旅他鄉的淒涼幽怨。
4樓：匿名使用者
守邊的人，都是可愛的人。
出塞的意思是什麼???
5樓：網友
出塞古詩的意思，簡單易學！
6樓：穆子澈想我
一、出塞的意思。
秦漢以來，明月就是這樣照耀著邊塞，離家萬里的士卒始終沒能回還。
如果有衛青這樣的將軍立馬陣前，一定不會讓敵人的鐵蹄跨過陰山。
二、原文。秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
三、出處。唐代王昌齡。
一、賞析。詩人從描寫景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象。「秦時明月漢時關」不能理解為秦時的明月漢代的關。這裡是秦、漢、關、月四字交錯使用，在修辭上叫「互文見義」，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關。
詩人暗示，這裡的戰事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句「萬里長征人未還」，「萬里」指邊塞和內地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。「人未還」使人聯想到戰爭給人帶來的災難，表達了詩人悲憤的情感。
二、作者簡介。
王昌齡 （698—757），字少伯，漢族，河東晉陽（今山西太原）人，又一說京兆長安人（今西安）人。盛唐著名邊塞詩人。
天寶十五載、唐肅宗至德元載（七月，肅宗即位靈武，改元至德）丙申（756年），五十九歲。約在此年離開龍標，還鄉。約在今年。
七、八月後，有《留別司馬太守》《留別武陵袁丞》等詩為證。
唐肅宗至德二載丁酉（757年），六十歲。756年冬到757年十月之間，王昌齡路經亳州，為亳州刺史閭丘曉所殺害，後張鎬杖殺曉。
《出塞》的意思是什麼
7樓：大孩子談雜事
出塞古詩的意思，簡單易學！
月亮代表什麼意思
8樓：星願下的期盼
對於不同情況，月亮有著不一樣的意思。
1.對於博大精深的文學來說，月亮代表陰柔之美。
2.對於背井離鄉的遊子來說，月亮代表對親人的思念。
3.對互相戀愛的情人來說，月亮代表著圓滿。
4.對處於戰火的國民來說，月亮代表著可貴的和平。
9樓：唐寒夜
月亮在中國文化中象徵意義十分豐富。它是美麗的象徵，創造了優美的審美意境。同時，月亮也是人類相思情感的載體，它寄託了戀人間的相思，表達了人們對故鄉和親人朋友的懷念。
在失意者的筆下，月亮又有了失意的象徵。而月亮本身安寧與靜謐的情韻，創造出靜與美的審美意境，引發了許多失意文人的空靈情懷。高懸於天際的月亮，也引發了人們的哲理思考，月亮成為永恆的象徵。
月球，俗稱月亮，古稱太陰，是指環繞地球執行的一顆衛星。它是地球唯一的一顆衛星和離地球最近的天體，與地球之間的平均距離是384,400千公尺，是太陽系中第五大的衛星。月球的年齡大約有46億年。
月球與地球一樣有殼、幔、核等分層結構。月球的直徑是地球的四分之一，質量是地球的1/81。月球是唯一乙個人類曾經登陸過的天體。
1969年尼爾·阿姆斯特朗和巴茲·奧爾德林成為最先登陸月球的人類。1969年9月美國「阿波羅11號」宇宙飛船返回地球，美國「阿波羅」登月計劃至阿波羅17號結束。
10樓：晨曦
電影聲之形裡面西宮對將也說喜歡，想表達我喜歡你 西宮有聽力障礙，說話不清楚 將也理解成了月亮 月亮你 可能就是喜歡你。
11樓：劍寒客哥
1，思鄉之情，床前明月光，疑是地上霜
2，家和團圓，3，美好的嚮往4，故鄉之情。
12樓：網友
月亮的表示含義很多，要看你是針對哪方面了，比如說異性表白就因為《月亮代表我的心》這首歌來代表自己的真心，如果要從五行等來看，中國自古以來都是太陽代表陽，月亮代表陰，所以才會有傳說屍體經過吸收月亮的陰氣容易屍變。你也可以理解成單純的陰陽極性啦，中國文化蘊涵極深，要看具體面對的時間地點事件人物來判定。
13樓：不是檸檬
我特別喜歡月亮。因為我認為月亮代表我的理想。而我始終奔赴月亮，奔赴理想。
14樓：網友
代表什麼意思？月亮代表的是我的心，月亮代表我的心，大家都知道月亮代表我的心。
15樓：abc高分高能
你知道重要天象中的月亮是什麼嗎。
16樓：網友
有一首歌唱的是月亮代表我的心也就是用這樣的信用的。
17樓：網友
月亮代表我的心，這絕對是，經典歌曲中的經典。
18樓：凡事就怕用心學
月亮帶代表著夜幕降臨，在歌詞中月亮代表我的心。
19樓：網友
月亮代表我的愛，月亮代表我的愛。我的愛。
20樓：若把思念都放縱
你去聽下月亮代表我的心，就知道了，
篳篥是一種什麼樣的樂器啊？
21樓：雨慧穎
篳篥(bì lì)，即觱篥。也稱管子，中國管樂器之一種，多用於軍中和民間**。流行於我國各地、為漢族、維吾爾族、朝鮮族等多民族所喜愛。
它的管身是木製的，上面開有八孔(前七後一)。管口插一葦制的哨子而發音。管也分大、中、小三種，以及雙管和加鍵管。
大的管約33釐公尺長，中的釐公尺長，小的18釐公尺長。大管比小管低四度，音色高亢，在北方管樂中常常用於領奏。
管的製造及演奏技術都有了較大的發展。經過改革的管，音域擴充套件為兩個八度又六個音，而加鍵管還能演奏十二半音，在合奏和獨奏中發揮了更大的效能。在樂隊中常使用的有中音管、低音管和加鍵管。
所謂雙管也就是兩支管並排紮結在一起演奏，口含兩個簧哨，雙手同時按兩管的音孔，而發出雙音，用於民族樂隊合奏與獨奏。
資治通鑑·唐憲宗元和元年》：「師道 時知密州事，好畫及觱篥。」 胡三省注：「 胡人吹葭管，謂之觱篥。
樂府雜録》：觱篥，葭管也，卷蘆為頭，截竹為管，出於胡地。製法角音，九孔漏聲，五音。 唐編入鹵簿，為笳管；用之雅樂，以為雅管；六竅之制，則為鳳管。
旋宮轉器，以應律者也。
杜佑曰：觱篥，一名悲篥，出於胡中，其聲悲。 東夷有以卷桃皮為之者。亦出南蠻。
22樓：靈魂最後的呼吸
篳篥（bì lì），即觱篥，它是一種管樂器。
管身開有八孔（前七後一），管口插一葦制的哨子而發音。管也分大、中、小三種，以及雙管和加鍵管。大的管約33釐公尺長，中的釐公尺長，小的18釐公尺長。
大管比小管低四度，音色高亢，常常用於領奏。
23樓：網友
篳篥（bì lì），是一種古代管樂器，即觱篥，也稱管子，多用於軍中和民間**。
一、篳篥之音，源於龜茲，沿絲路文明而來，在中國的傳播有一千多年的歷史。
二、據《隋書·**志》記載，「龜茲者，起自呂光滅龜茲，因得其聲。」西元383年，前秦苻堅大將呂光自長安出發西征，穿越三百里沙漠，大戰龜茲等國。秦軍佔據龜茲後，諸將皆有思鄉之心，不願留駐西域，於是呂光滿載西域珍奇引軍東歸，並且帶回乙個龜茲樂隊，作為龜茲**主奏的篳篥，也由此傳入中原。
三、它的形狀彎曲，下細上粗，這大概是早期的篳篥，一般用羊角或者牛角製成。後來傳入中原後，改進了材質，形成竹製直立的篳篥。敦煌壁畫上的諸多篳篥影象，則描述了開放的大唐時代篳篥在中國傳播的盛景。
四、篳篥屬管吹樂器，也稱管子，分大、中、小三種，發展至現代管身多為木製，上面開有八孔，管口插一葦制的哨子而發音。經過改革後的管，音域擴充套件為兩個八度又六個音，而加鍵管還能演奏十二半音，多用於地方戲曲、民間管樂合奏、寺院**等。
24樓：爵爺的網路
這就是瀘縣嘉明的一種民間樂器叫做花號。它的製作和演奏方式與篳篥特別的相像。同時這也使得花號曾經一度被當地人認為這就是篳篥。
花號和篳篥並不是同一件樂器。《瀘州市志》中有提到：「篳篥為農村吹奏樂器，俗稱花號。
以一年生嫩慈竹製作，前粗後細，長約一公尺，形如單簧管，但無歷放音孔，只有乙個音調，聲音清越悠揚，多在春節前後吹奏」。但是雖然兩者極其相似，但是花號的做工沒有篳篥這樣的精緻。因此，仔細分別還是分別的出兩者的不同。
花號和篳篥的歷史也不相同。篳篥曾經用於軍隊中和民間樂隊，它是從絲綢之路開始後不久流傳到我國的以後被我國的多個民族所喜愛。但是現在使用它的人已經幾乎沒有了，也成了一種快要失傳的樂器了。
嘉明花號則是長期流傳在民間，並且已經有了一兩千年的歷史了。所以時間來算篳篥更加的悠久。
花號和篳篥的使用場所的不同。嘉明花號曾用於古代民間節日，同時也是與當地民俗文化的重要組成部分。篳篥則是多用於軍中並且音色高亢，在北方管樂中常常用於領奏。
花號雖然說它的演奏簡單，製作也沒有特別的精細。但是它極其具有藝術價值與歷史價值的，它是瀘縣人民在這種樂器1000多年以來的歷史見證，同時也是古代民間樂器的珍貴保留。可以說花號也是我國的珍貴民間寶物。
25樓：善良的人在紐約
篳篥，本名悲篥，出於胡中，其聲悲。」篳篥是由古代龜。
茲（今新疆庫車）勞動人民發明創造的一種簧管樂器，樂器名稱是從古龜茲語的譯音而來的。
篳篥又稱悲篥、笳管、頭管、管子，在我國流行。
了兩千多年，深受各族人民的喜愛。 現在民間廣泛流。
傳的篳篥有兩種，一種是八孔的，一種是九孔的，都。
是由古代龜茲的篳篥演變而成的。
在新疆的許多石窟。
壁畫中都有篳篥的描繪。
篳篥最初是龜茲牧人的樂器，與胡笳、角、笛一。
樣，起初以羊骨、羊角、牛角、鳥骨的材料製成，後。
來又以竹子製成。篳篥也是豎吹，與笳和笛相比，篳篥的構造是比較複雜的，是在笳的基礎上發展起來的，更為先進。
篳篥是有簧的，並且吸收了笛的指孔，從外形上看，篳篥與笳比較相近似，所以人們把篳篥又叫做笳管。
篳篥在漢魏時代由西域龜茲傳入內地，到唐代已盛行中原，成為唐代宮 廷十部樂中的主要樂器，是龜茲樂中的固有樂器。
隋唐宴享的胡樂，除龜茲樂 外，天竺樂、疏勒樂、安國樂、高昌樂的演奏樂隊中都有篳篥。 同時也出現了 許多著名的篳篥演奏家，如安萬善、尉遲青、李龜年、敬納、張野狐、王麻 奴、薛陽陶等，其中有不少是從絲綢之路東來的少數民族藝術家。
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