1樓:勇者士兵
支援正方觀點: 「應該」
理由:慈善機構應該盈利,應該在專案運作
版過程中權通過創新運作模式,找到贏利點,維持機構執行。從事慈善業的工作人員也應取得與付出相平衡的收入。畢竟慈善機構通過自己的工作創造了社會價值,只要財務透明就有理由取得盈利。
支援反方觀點: 「不應該」
理由:慈善機構不應該盈利,畢竟大部分資金**是企業或個人的捐贈,慈善機構收取一定費用夠維持自身運作就可以了。如果放開操作方式,就有可能產生各種貓膩,傷害捐款人的感情。
慈善機構盈利有可能影響慈善行為的效果。
2樓:故意搞笑無悔
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求各位辯論賽大神幫忙! 我是第一次參加辯論賽,為正方,辯題是:學生在壓力之下成長更快! 作為三辯, 5
3樓:匿名使用者
三辯責任不小。你主要得針對對方一、二辯的反駁、己方一、二辯可能犯下的失誤隨機應變。
預先的準備上 1、熟悉你方的立論和全部立論的邏輯 2、對對方可能提出的批駁作好全部相應對策。
這是個團隊專案,你最應該做的是和你的隊友進行詳細討論,大家作好分工和達成默契。
辯論賽一辯陳詞
4樓:258天啥抖
辯論賽的陳詞的話 你要 嚴密的邏輯思維 強力的說服力 強有力的證據
5樓:曾是劣人
200分,雖然我確實很想要,但是,我覺得如果因此就直接給你完全寫好的講稿,對你並無幫助
不是不能給你,問題是,您都按照別人給的,亦步亦趨,您究竟參加的是辯論賽,還是演講比賽?!
辯論賽,我一直認為,重要的是準備過程中,思維的活化、能力的提高,比賽中的智慧閃現,隨機應變 —— 而不是為了什麼冠軍、第一名......
更何況,作為1辯的立論、定義、攻守,都需要和自己的隊友進行討論,共同確定,這絕不是任何一個脫離於你們全隊之外的人所能夠做到的。同時,正是這種討論、配合,最能夠增進你與隊友們的默契、團隊合作能力,以及增進友誼,千萬別放棄了這種難得的提高機會啊......
接下來,我會給您一些「材料」,至於如何把「材料」做成「美味佳餚」,就完全看您自己了
我希望,我能做到「授人以漁」,而不是「授人以魚」
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廢話了很多,言歸正傳:
常言道:「疑人莫用,用人莫疑」,作為一個團隊的領導,如果不能真正給予自己的同志充分的信任,是不可能得到真正的忠誠的
比如,大家熟悉的諸葛亮——諸葛亮和諸葛瑾,親兄弟2人,分別在蜀吳兩國擔任重要職務,也都曾相互出使對方的國家。雙方都有人提醒自己的君主,這親兄弟2人的關係非同一般,會否影響國家使命,甚至會否叛逃。但是,無論是劉備還是孫權,都充分信任自己的下屬,都完全把國家命運託付給他們。
最終的結果,大家知道,兩兄弟也各自不負所托,以國事為重,完全不辜負君主的絕對信任,不僅沒有「叛逃」的任何企圖,更是將各自的外交任務完成的分外出色。他們都以各自【對國家的忠誠】,回報了他們得到的信任。
試想,如果他們各自擔任外交使節的時候,上級總是在他們背後安插一雙懷疑的眼睛,一直暗中盯著他們,以他們的聰明才智,能看不出來嗎?他們的內心,能夠完全平靜而不會對君主的不信任沒有任何感覺嗎?
正是充分的信任,讓他們更加忠誠。
不信任,引發不忠誠的歷史事實,也有,而且非常非常多:
還是大家熟悉的人物,朱元璋。整個明朝,從朱元璋開始,無論對自己的親生子女,還是患難與共親如兄弟的將軍們,都談不上信任,明朝開國功臣們的悲慘境遇,讓那些對國家忠誠的將軍們心涼如水......
明朝歷任皇帝,對於帶兵的將領都不信任,才有了所謂的太監監軍,因此大大影響了明朝軍隊的戰鬥力,後來明朝的滅亡,絕不能說與此無關
再有,同樣是大家熟悉的岳飛,無論他對國家如何忠心耿耿,但得不到信任,最終的下場,何其悲慘,以至於其他抗金名將,如韓世忠等,退避三舍,整個朝廷奸臣當道(對方說「信任以忠誠為先」,岳飛精忠報國還我河山,足夠忠誠了吧?為啥始終得不到信任???)
多少真實的歷史事實,無不告訴我們:沒有信任,忠誠就是無源之水無本之木
忠誠,一定要以信任為【基礎】(什麼叫【基礎】?基礎當然是最「先」的);也就是說,【忠誠,必須以信任為先】
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大家或許認為,上面說的,都是國家與個人,或者上級與下級之間的「信任和忠誠」,那麼接下來我們看看,朋友間、夫妻之間的忠誠與信任:
不知道大家看沒看過《中國式離婚》,原本美滿的家庭,原本忠誠的夫妻,被不信任拆散了——無端的猜疑,最是傷害忠誠的凶器!正是對方這種「要先表示忠誠,然後才給予信任」,也就是「信任以忠誠為先」的觀念,破壞了這對夫妻的信任與忠誠......
而現實生活中,有多少朋友、親兄弟甚至夫妻開創公司、企業,等到事業上了規模,就因為賬目上的分歧,相互猜疑對方,最後分道揚鑣,甚至兩敗俱傷?
如果相互信任,並且都各自以值得對方信任的忠誠作為回報,又怎會有這許多爭議?
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我們當然不是說,對任何人都應該給予無限的信任,也不是說,只要給予信任,對方就必定會以忠誠對待我們,但是,我們可以確定的是:忠誠是以信任為【基礎】,為【前提】的,也就是【忠誠是以信任為先】的
真正的忠誠,肯定不是用金錢物質之類可以交換而得到的。
忠誠是發自內心的,也必須以內心感受為【前提】(什麼叫【前提】?前提,當然是最「前」的),正是因為內心感受到了來自對方的信任,才由衷地引發了真正的忠誠
**********談點個人看法*****===
其實,這個辯題,頗有點「雞生蛋蛋生雞」的味道
誠信誠信,忠誠和信任是分不開的,是互為依存,又相互促進的
但是,既然是辯論賽,我們就儘量突出本方的觀點,強調其重要性
畢竟,這是比賽,不是在辯論真理;比賽比的是能力與技巧,而不是真的在爭論誰對誰錯
上面我給的都是比賽中可以用得上的例子、以及思考的角度,供您挑選
而不是按您要求的,直接給你辯詞——因為我想真正幫助你,而不是僅僅為了分數
當然,字數你要求700字,這裡已經寫了近3倍,到2000字了
每個字都是自己打的,每個觀點都是自己想的
打得手都快脫臼了,想得腦袋都大了,呵呵......
但是,希望能對你有所幫助
更希望你獲得成功——不僅僅是比賽
6樓:
一辨稿和四辨稿都是有模式可以套的,一辯的那個叫做開篇陳詞,四辯的叫做總結陳詞。一辨稿的格式是:開場詞(尊敬的....
):首先請允許我對辯題中的詞語進行闡述(解釋辯題中的每一個詞語)我方之所以說...是基於一下三點來論證的。
第一,(論點一)。舉例子論證,總結。第二,(論點二)。
舉例子論證,總結。第三,(論點三)。舉例子論證,總結。
綜上所述,我方一致認為,(你方的題目)。謝謝大家!
7樓:匿名使用者
呃 這個辯題我沒打過 而且如果有原稿你大概也不可以用(你找得到,對方也找得到~)這裡有個別的題目的一辯陳詞 你可以借鑑下~
謝謝主席,各位評委、各位觀眾,大家晚上好!正如對方辯友所說,近些年來,一些網路文學、穿越文學等進入了我們的視線,誠然,這些通俗文學確實被一部分人,特別是那些人生觀和世界觀都沒有完全形成的青少年所喜愛。難道這就能說明這些通俗文學是最能影響我們的文學表現形式嗎?
我方認為並非如此。今天,我們邀請大家與我方一起進行一場探索之旅,揭開文學名著神祕的面紗,看看文學名著對我們的影響究竟有多大。
開宗明義,所謂文學名著,「經國之大業,不朽之盛事。」也。其往往具有永恆的主題;有較高的藝術價值。
其不僅讀者廣泛,而且能夠經過時間的考驗,經久不衰。他們經過歲月滄桑而依然光彩奪目,飽受風吹雨打而依然風韻猶存。
而何謂通俗文學呢?正如魯迅先生對通俗文學的評價:「其取材多在近時,或採之他種說部,主在娛心,而雜以懲勸。
」也就是說「通俗文學」是一種重在娛樂,重在消遣的文學表現形式,僅僅是生活中的調味劑。
今天,我方觀點是「文學名著比通俗文學的影響大」,我們將從以下三方面進行具體闡述:
第一, 從影響的持續時間來看。名著象酒一樣,越久越香,通俗文學只是曇花一現,西方文學的開端荷馬史詩,就影響了西方2023年,到現在還有人不斷引用,而在中國,論語影響上千年,四大名著也影響了四百多年。五十年後,也許沒有人會記得狼的**,卻不會不記得紅樓夢。
第二, 從影響的深度來看。文學名著的影響,乃是「隨風潛入夜,潤物細無聲。」正如儒家經典《論語》,也許現在很多人都沒有親身讀過,但是他們的思想卻深受其影響。
《論語》思想內容早已融入了我們民族的血液,沉潛在我們的生命中,熔鑄成我們民族的個性。對方辯友如何還能認為通俗文學的影響會大於文學名著呢?
第三, 從影響的廣度來看。在地域方面,文學名著可以突破語言的障礙,受到多民族多文化的傳承,如《百年孤獨》出版之後被譯成30多種文字出版,使世界各國人民深切感受到其巨大影響。在領域方面,文學名著可以影響到從歷史、地理、心理學、社會學、人類學到政治、經濟以及哲學。
這些都是通俗文學所望塵莫及的啊。
綜上所述,文學名著是我們瞭解過去了解歷史的明鏡。文學名著以其超越時空的震撼,影響著我們人類幾千年的文明。今天,我方願借對方辯友一雙慧眼,把文學名著的巨大影響看的清清楚楚、明明白白、真真切切。
因為我方堅信:文學名著對我們的影響遠遠大於通俗文學。謝謝。
8樓:基礎部
今天對方首先告訴大家,自由不是無限制的自由,所以我們應該用網路實名制來限制網路目前的這種無限制的自由。可是,一旦強制推行網路實名制,廣大網名連選擇的自由都沒有了,又何談有限自由還是無限自由呢?更何況,網路匿名制就意味著無限制的自由嗎?
對方同學還告訴我們,只要實行後臺實名制,就可以解決網路實名制確實侵犯了人們的言論自由這個事實問題。更何況,如果一個人不犯法對法律,又有何懼呢?所以我們更應該實行網路實名制。
可現實生活中,居民身份證法規定,只有在特殊情況下,才可以檢視居民身份證,可一旦實行了網路實名制就意味著,無論一個人有沒有犯罪,有沒有犯罪傾向,都必須亮出自己的身份證才可以進行網路活動,這難道還不是在侵犯人們的言論自由,甚至是人生自由嗎?
整場辯論,對方同學都在追問我方這樣一個問題:網路實名制是好的,為什麼我們不去實行?我方從不否認網路實名制尤其自身的可取之處,但我們更應該看到,其實網路實名制只是解決網路問題的眾多手段之一。
如果我們能有更多的手段而這些手段據有更多的可取之處,網路實名制還是可取的嗎?還應該實行嗎?就好像,一團火,本來一杯水就可以將它熄滅,可對方同學您卻要挖開整座河堤來救火,後可能確實是滅了,可我估計死的人也不計其數。
再讓我們來看看實名制究竟有何可取之處,無論是對方今天對方所說的後臺實名制還是前臺的實名制,都只不過是讓網路的管理者找起人來更快一些。可是僅僅為了照顧管理者的便利性就要廣大網民放棄手中自由言論的權利,可取嗎?如果美國**可以為了一棟民宅而改變整個的高速公路計劃,中國**為什麼就不能為了一億多網名的權利去提高一下自己的網路監管水平?
人民可以為了國家赴湯蹈火,捨生取義,國家為什麼要為了自己更加堅固的公權力去剝奪公民手中的私權利?
其實說到底,網路實名制就是對網民的一種監控。我們不妨看看,現實生活中我們需要對什麼人進行監控呢?無外乎兩種,罪犯,還有犯罪嫌疑人。
難道我們在座的各位網民,各位網民,比犯罪分子更不值得信任嗎?
誠然,網路安全需要維護,但用人民手中神聖不可侵犯的自由權利去換取實名制一個虛無縹緲的安全承諾,我方深以為,不可取!謝謝!
辯論賽正方四辯的總結陳詞,辯題是中學生上學應不應該穿校服
二三辯手回答多數靠臨場反應的，對方提問方向應該在穿校服使得中學生單調的穿著，在審美髮展上不利，四辯總結最好有自己的提綱 不要做太過具體的總結 主要強調自己一方辯論的立足點 這個辯題可以以中學生穿校服對於學生群體保護的優勢辯 總結 謝謝主席，在座的各位朋友，中學生應該統一穿校服，我方辯論依據一再強調，...
急求辯論賽攻辯問題！我們院辯論賽辯題是社會秩序的維持主要
一句話就能說清的問題 社會中的絕大多數人並不懂法，但仍然是好人。法律與道德的關係 社會越需要法律，說明社會越墮落，在一個道德敗壞的社會裡，法律發揮不了作用。再請問 在你的家庭內部需要法律嗎？離得開道德嗎？結論 社會秩序的維持主要靠道德。機會大額分別是女方可拆卸的哈不能看出來his阿卡技能我地理和庫存...
要參加一場辯論賽，我是正方，辯題是城市管理應以民生優先，反方辯題是城市管理應以市容優先
因為我自己也是個辯手，希望提的東西對你有所幫助。首先在立論環節，因為是定義，但是這個辯題的定義挺清楚的，就不用定義了。再來是標準，可是說成 我方判斷的標準是何者更有利於城市與居民長久的雙發展。然後就要闡述自己的觀點，可以有幾個比如說 人民是發展的動力，保障人的生活是發展的目的，所以要民生優先 城市的...