1樓:無愛
妮是紅塵女子。尼姑是出家人,帶上女字旁的話說,不就還俗了嗎。
2樓:人民幣
在古代抄「妮」為奴婢的意襲
思,只是到了近現bai
代才有代du表年幼女子的意思。而「zhi尼」在古代表示近dao的意思,比如親近,有時通「暱」 在古印度,稱女子為(ni),比丘尼就是出家的女子, 古代的譯經大師們在將梵文譯成漢文的過程中,選擇了用中性的尼來代表梵文中的代表女子的ni音,而沒有用表示奴婢的妮來代表
「尼」字加能加哪些偏旁?
3樓:遇見若陽
1.加氵復為:泥
2.加女為:妮制
3.加目為:眤
4.加口為bai:呢
5.加日為:暱
一、泥的釋義du:
1.土和水混合成zhi的東西。
2.像泥的東西:印dao~。棗~。
組詞:泥濘 泥土 泥巴 泥水 泥漿
二、妮的釋義:
〔妮子〕〈方〉也說妮兒。小女孩。
組詞:婢妮 我妮 妮婢 狎妮 姻妮
三、眤的釋義:
1.小目。
2.古同「暱」,親熱;親近。
組詞:眤洽 眤眤
四、呢的釋義:
1.用在陳述句的末尾,表示動作或情況正在繼續:她在井邊打水~。別走了,外面下著雨~。老張,門外有人找你~。
2.用在句中表示停頓(多為對舉):如今~,可比往年強多了。喜歡~,就買下;不喜歡~,就別買。
組詞: 呢絨 嘔呢 麼呢 吶呢 呢呢
五、暱的釋義:
親近: 親~。
組詞:暱稱 狎暱 親暱 匪暱 暱語
4樓:床前明月枕在夢
能加的偏旁有:單人旁、口字旁
、三點水旁、女字旁、日字內旁、土字旁、金字旁、目字旁等等。
組成的字
容為:伲、呢、泥、妮、暱、坭、鈮、眤等等。
1、拼音:ní
2、結構:半包圍結構
3、筆順:橫折、橫、撇、撇、豎彎鉤
4、釋義:
梵語「比丘尼」的簡稱,佛教中出家修行的女子:~姑。~庵。削髮為~。
古同「暱」,相近,親近。
5、出處
尼,從後近之也。——《說文》
竟界尼康。——《隸釋·祝睦後碑》
人道為尼,遂居此寺。——《洛陽伽藍記·胡統寺》
淫囂不靜,當路尼眾。——《墨子》
6、相關詞語:
尼龍、尼幹、毗尼、軍尼、貧尼、尼居、尼軻、尼山、末尼、伽尼
5樓:敖
「尼」字加能加哪copy些偏旁有這bai些「呢、泥、妮、暱、伲、du坭、鈮、怩、zhi柅、痆、迡、dao屔、抳、狔、眤、秜、胒、蚭、苨、跜、馜」。
單人旁:伲 傍 伴
三點水:泥 滂 泮
尼可以加以下偏旁再組一個詞:呢:呢絨,泥:
泥濘,暱:暱稱,妮:妮子,坭:
紅毛坭,怩:忸怩,鈮:鈮元素,跜:
躨跜,抳:猗抳,苨:蕎苨。
6樓:對mua味
呢 泥bai 妮 暱
呢絨:一種較厚du較密的織品。
泥巴:zhi泥巴是與生俱來的大dao自然的產物,也是人回類最原答始、樸素、自然、溫馨的建築材料。
妮:形聲。從女,從尼,尼亦聲。「尼」意為「親近」、「親和」。「女」和「尼」聯合起來表示「愛纏繞大人的小女孩」。
暱稱:親暱的稱呼,愛稱。
尼,妮,字有什麼區別嗎?
7樓:樂筆曉新
尼 ní
梵語「比丘尼」的簡稱,佛教中出家修行的女子:尼姑。尼庵。削髮為尼。
古同「暱」,相近,親近。
妮 nī
女孩子:妮子。小妮兒。
8樓:瀟雨成鋒
字上看,多個「女」字旁,哈哈......
為什麼在寺廟女的叫尼姑而不叫女和尚呢?
9樓:未妨惆悵
因為和尚本是一個尊稱,要有一定資格堪為人師的才能夠稱和尚,不是任何人都能稱的。女子出家有落髮為尼之稱,故一般稱在寺廟的女子為尼姑而非女和尚。
尼姑(buddhist nun)是中國對比丘尼的俗稱,略不合佛教規儀,是結合中國民俗產生的稱謂。佛教稱謂亦稱為「尼」。例:
出家為尼,落髮為尼同時也是比丘尼的俗稱。女子出家後受過具足戒者。比丘尼為梵文bhikssuni的音譯,亦譯作比呼尼等。
意譯為乞士女、除女或薰女;亦稱沙門尼或簡稱尼。
比丘尼是指歸入佛門,受持具足戒的女子。五眾、七眾之一。最早出現於南北朝時期。
比丘尼為梵文bhikssuni的音譯,亦譯作比呼尼、苾芻尼、備芻尼等。意譯為乞士女、除女、除饉女或薰女;亦稱沙門尼或簡稱尼、尼僧。現在的尊稱應為:
「法師」,表示尊其佛法造詣高深。
「和尚」原來是從梵文這個字出來的,它的意思就是「師」。這個稱呼並不限於男子,出家女眾有資格的也可以稱和尚。但是後來習俗上這個字被用為對一般出家人的稱呼,而且一般當作是男眾專用的名詞,這是和原來的字義不合的。
10樓:回憶的歌
之所以會有這種女性多稱尼姑,男性多稱和尚實際上是佛教傳入中國,隨著歷史變遷,約定俗成的一種稱謂。
我們先從定義看起:
和尚:(梵語:upādhyāya,巴利語:
upajjhāya),佛教術語,佛教出家眾,出家時的親近師,即稱為「和尚」,又稱親教師。在漢族社會,在習慣上,把佛教男性出家眾(比丘)較不嚴謹地通稱為「和尚」。
尼姑:(buddhist nun)是中國對比丘尼的俗稱,比丘尼則是指受過具足戒的女性僧侶。「尼」在梵語中是指女性,比丘與比丘尼合稱出家二眾。
從上可以看出,和尚與尼姑在佛教中均有別名,和尚和尼姑均是中國大眾的通用叫法,這種叫法由於在民間流傳。隨著時間漸漸也變得不是特別嚴謹。而且由於中國語言的特點,一般來說什麼職業男女各有一個稱謂,比如舅舅,舅媽,而不會出現一個女字表修飾。
拓展:
我們完全沒有必要糾結於大眾約定俗成的東西,大眾的定義實際上並不一定完全符合科學道理,就像數理化中也有一些定義原本可以用更簡潔的東西去描述它,卻因為歷史的殘留原因保持不變。尊重大眾習慣可以使人們交流更加簡單。
11樓:極地陽火
一、原因
1、尼姑又稱比丘尼是指歸入佛門,受持具足戒的女子。而和尚本是一個尊稱,要有一定資格堪為人師的才能夠稱和尚,不是任何人都能稱的。只是兩個不同的概念,當然尼姑也有夠資格的人可以被稱為和尚,但是一般不這樣做。
2、尼姑(buddhist nun)是中國對比丘尼的俗稱,意譯為乞士女、除女或薰女;亦稱沙門尼或簡稱尼。略不合佛教規儀,是結合中國民俗產生的稱謂。
3、佛教稱謂亦稱為「尼」。例:出家為尼,落髮為尼同時也是比丘尼的俗稱。
女子出家後受過具足戒者。比丘尼為梵文bhikssuni的音譯,亦譯作比呼尼等。意譯為乞士女、除女或薰女;亦稱沙門尼或簡稱尼。
4、比丘尼是指歸入佛門,受持具足戒的女子。五眾、七眾之一。最早出現於南北朝時期。
比丘尼為梵文bhikssuni的音譯,亦譯作比呼尼、苾芻尼、備芻尼等。意譯為乞士女、除女、除饉女或薰女;亦稱沙門尼或簡稱尼、尼僧。現在的尊稱應為:
「法師」,表示尊其佛法造詣高深。
5、和尚,原來是從梵文這個字出來的,它的意思就是「師」。和尚本是一個尊稱,要有一定資格堪為人師的才能夠稱和尚,不是任何人都能稱的。
6.這個稱呼並不限於男子,出家女眾有資格的也可以稱和尚。但是後來習俗上這個字被用為對一般出家人的稱呼,而且一般當作是男眾專用的名詞,這是和原來的字義不合的。
二、拓展知識
佛**分為出家人和在家人兩種
1、在家人,分為男眾(梵音:優婆塞)和女眾(優婆夷)。在家人,可以是,信佛人,皈依**,受五戒**,受菩薩戒**。
按照次序就坐,菩薩戒,坐前面,五戒**坐後面,三皈**再次之,最後是,一般信佛**。這個次序問題,是佛,為了,區分外道「無有長幼」而制定的。
2、出家人,分為男眾和女眾,其中,男眾(7-20歲)叫沙彌,受十戒。有些特殊因緣,如,年邁多病,身殘疾等,不許受大戒的,也就只能做沙彌了。佛制,「年滿20方與受大戒」受了大戒,就叫「比丘」,比丘僧,每年要「結夏安居」的,就是農曆四月十五至七月十五日,有的,會提前或延後一天,不主要,是佛,為了,夏季,雨水多,蟲子多,怕走路傷害他們,就叫僧人們,在寺院(阿蘭若)修行,這每次每年「結夏」一次,僧人,就有「戒臘」一年,不結夏,就沒有「戒臘」,佛制,「戒臘」滿5年者,可以被叫做「尊證」師,才可以收徒弟。
「戒臘」滿10年,才可以叫「和尚」,和尚,是至高無上的榮譽,說實話,我們這些出家人,現代人,一般稱為和尚,是抬舉了。有時候叫「小和尚」,也是恭敬我們。其實心裡面很清楚,發慚愧心,「自己不夠格,努力做」。
3、出家女眾,分為3種,1,學戒女(視察莫諾):是,準備出家的女孩子,要在寺院,學習戒律1年,這點,男的不用,為的就是,「避免女眾出家後,在寺院帶來另一個生命體」,說白了,就是怕,女孩子懷孕後出家,叫人家一看「出家人生孩子」,這樣不好。2,沙彌尼,受十戒,和沙彌一樣。
3,就是受大戒(具足戒)叫做比丘尼。因為是女的,中國人有愛省略,就叫「尼姑」或者「尼師」了。
4、其中,出家的僧人,男眾,可以統稱為「大僧」,包括沙彌,比丘,女眾可以叫「二僧」包括沙彌尼,比丘尼。佛制「百歲比丘尼,須禮拜剛出家沙彌」,這時女**「八敬法裡面的」,戒臘年多,和受戒年多,是兩碼事,有的受戒50年,但是,沒有戒臘,有的受戒2年,有2年戒臘,佛門,按戒臘年數,來定論大小。
5、這樣,聽經聞法,集眾聚會時,就坐順序就是,戒臘多的比丘在前,少的在後,然後是,沙彌,戒臘多比丘尼,少的,居士們,受菩薩戒年多的,年少的,受五戒,三皈**,一般在家人。
12樓:樂觀小山
這是根據據梵文稱謂來的,印度以尼(ni)音,
代表女性、女有別於男、尼即女音,加上姑字,即成女姑,尼姑只是中國對比丘尼的俗稱、和尚適用於男性出家 人稱謂,這就好比這世界分為男人和女人,兩者要加以區別與區分。
印度以尼(ni)音,代表女性,有尊貴的意思。不限佛教的出家女性所專用。佛教的出家女性,小的叫沙彌尼,大的叫比丘尼,意思是女沙彌及女比丘。
到了中國,每以未嫁的**稱為姑,故將佛教的沙彌尼及比丘尼稱為尼姑,並沒有侮辱的意思,所以在傳燈錄中,佛門大德嘗以師姑稱尼姑;但到明朝陶宗儀的輟耕錄中,以尼姑列為三姑六婆之一。因此,晚近以來,尼眾姊妹們很不願意人家當面稱她們為「尼姑」。
擴充套件資料
尼姑介紹:
尼姑是中國對比丘尼的俗稱,比丘尼為梵文bhikssuni的音譯,亦譯作比呼尼等。意譯為乞士女、除女或薰女;亦稱沙門尼或簡稱尼。略不合佛教規儀,是結合中國民俗產生的稱謂。
佛教稱謂亦稱為「尼」。例:出家為尼,落髮為尼同時也是比丘尼的俗稱。
女子出家後受過具足戒者。比丘尼是指歸入佛門,受持具足戒的女子。五眾、七眾之一。
最早出現於南北朝時期。比丘尼為印度梵文bhikssuni的音譯,亦譯作比呼尼、苾芻尼、備芻尼等。意譯為乞士女、除女、除饉女或薰女;亦稱沙門尼或簡稱尼、尼僧。
比丘尼介紹:
比丘尼(梵文bhikkhuni)又作苾雛尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙門尼,俗稱尼姑,滿二十歲出家,受了具足戒的女子,稱為比丘尼。
中國第一個比丘尼是淨檢。在東晉升平元年(三五七年)受了具足戒,正式成了比丘尼。
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