1樓:好的敏敏
社會科來學社會科學
自 social science 社會科學是以社會現象為研究物件的科學。它的任務是研究與闡述各種社會現象及其發展規律。社會科學所涵蓋的學科:
政治學、經濟學、管理學、法學、社會學、心理學、教育學、倫理學、文學、美學、藝術學、邏輯學、語言學、史學、軍事學、人類學、考古學、民俗學、新聞學、傳播學在內的社會學科。 在現代科學的發展程序中,新科技革命為社會科學的研究提供了新的方法手段,社會科學與自然科學相互滲透,相互聯絡的趨勢日益加強。 社會科學大體上包括..經濟學、政治學、社會學及社會心
什麼是哲學社會科學?
2樓:景田不是百歲山
哲學社會科學,是尺量人類整體生存在宇宙時空中的意義的工具。是尺量指引國家文明進步道路的工具。哲學是尺量個體生存意義的工具。社會哲學,是尺量區域、民族、國家生存意義的工具。
國際上廣義的哲學社會科學,不僅包括哲學學科,也涵蓋了諸多相關文科學科,例如經濟學、心理學、法學、藝術學、教育學、管理學、歷史學、中國語言文學、社會學、人類學、外國語言文學、政治學、宗教學、邏輯學、倫理學等學科的交叉學科。
3樓:匿名使用者
科學,就是對某一種事物進行研究和經驗總結。
社會科學,就是對社會進行研究和經驗總結。
哲學社會科學,就是以哲學作為工具,對社會進行研究和經驗總結。
人文科學,就是關於人類文化的研究和經驗總結。
4樓:匿名使用者
4月11日,星期日,晚10時許,於休息中看到**電視臺二頻道的對話節目,內容是關於繁榮和發展哲學社會科學的。在場的專家們討論的重點是哲學社會科學的重要性。這個節目做得好,許多專家的發言也很好,看後頗受教益。
但其中的一個觀點卻是需要商榷的,這就是有幾位專家把哲學社會科學的重要作用集中在價值斷上,說自然科學的作用在於回答世界是什麼,而哲學社會科學為什麼重要呢?因為它回答世界應該是什麼,他們強調哲學社會科學的作用是提供一種價值判斷、價值理性,提供理想、目標,如人為什麼活著,應該怎樣活著,等等。這樣說是不對的,或很不完整的,忽視了哲學社會科學的更為基礎的方面。
從方**上說,回答「是什麼」,叫做實證研究,回答「應該是什麼」,叫做規範研究。哲學社會科學是包含這兩種研究、兩種分析方法在內的。而且,實證研究是更具基礎性的。
社會科學之所以是「科學」,首先和最重要的就在於它以「科學」的分析工具和方法來解釋「是什麼」的問題。經濟學要解釋市場實際上是怎樣執行的,社會學要解釋社會實際上是如何組織的,史學更是實證的學問,法學、政治學等等(不需要一一列舉),無不包含對「是什麼」的回答。哲學呢?
哲學是從更一般的意義上對「世界是什麼」的問題提供的解釋。而且,「以往的哲學家只是解釋世界」。
人們都知道,馬克思主義是科學的世界觀。什麼叫「科學的世界觀」?就是對世界是什麼的問題作出的系統的科學解釋。
誠然,馬克思主義哲學與以往哲學的重要區別之一,是它不僅解釋世界,而且著眼於改造世界,但馬克思的那句名言反過來說同樣是正確的:既然問題在於改造世界,首先就要正確地解釋世界。我們難道能將馬克思主義想象成只是關於「世界應該是什麼」的價值判斷、理想、目標,而並非首先是從本質上揭示了世界是什麼、社會發展的內在規律是什麼的理論嗎?
馬克思主義講世界是物質的,物質是運動的,講是生產力決定生產關係,是經濟基礎決定上層建築,其基本理論都是在回答世界是什麼的問題,而決非是說世界「應該」是物質的,生產力「應該」決定生產關係。
的確,哲學社會科學也回答世界應該是什麼的問題,但回答這個問題首先要回答世界是什麼。實際上,**的《意見》講哲學社會科學的作用,第一條就是認識世界。認識世界首先就是要認識「是什麼」,否則你那個「應該」的理想、目標有什麼根據?
有什麼知識基礎?說服力在**?即便如一位專家所說的人生目標、人應該怎樣活著問題,也不僅僅是價值判斷的問題,也要先解釋人是怎樣活著的,即人的社會生存方式與條件及由此形成的人們之間的社會關係是什麼的問題。
這樣才可能有現實與理想之間的橋樑和渡船,你提供的「價值理性」才不至於被人們特別是青年視為招人反感的空洞說教。幾位專家的說法,本意是想強調哲學社會科學的重要性,與自然科學「同樣重要」,殊不知經那麼一說,卻模糊了其知識性、科學性,以至使它的重要性大打折扣了。
看了電視節目,連夜寫下這點意見,是因為由此想到,長期以來,在我們的哲學社會科學中,實證研究確實太薄弱了,大量的出版物充滿了要什麼、應該是什麼的種種獨斷式的空談浮議,而對現實、現狀是什麼,現象、問題的因果聯絡是什麼,卻提供不了多少真實的知識和解釋力強的理論。甚至就連討論繁榮哲學社會科學這個題目本身都是如此,目前很多同志都還只是在說一定要繁榮,應該繁榮,說了很多很大的目標。但只是這樣說是不夠的。
《聖經》裡寫道,「上帝說,要有光,就有了光」。哲學社會科學家不是上帝,不能說要什麼就有什麼,所以如果只空言目標,願望是沒有用的。「哲學社會科學」如果是這樣,**能繁榮?
繁榮它做什麼?
寫下這點意見,知我者謂我心憂。
最後要說的是,感謝**電視臺和專家們就一個重大問題做了一期很有意義的談話節目。因為參加者都是哲學社會科學領域受人尊敬的專家,所以提出一點旨在補正的商榷意見,也是春秋責備賢者之意。當然,也是因為電視的影響太大,觀眾中一定有很多青年學子,所以更覺得不能不提出來。
5樓:匿名使用者
也就是哲學中的社會學的科學
科學是一個課程稱號沒多大意義
哲學社會學就是哲學社會科學
6樓:匿名使用者
科學是由人類感知的自然現象,通過觀察、抽象、總結形成家教個性論說,再形成有因果系統的宗教共性論說,再通過設定實驗環境、證明宗教論說的真假、形成有因果系統的科學個性結論,再形成有因果系統的科學共性結論,進而形成有因果系統的有實驗共性結論的可重複驗證的學問,這就是科學。科學最基本的特徵是可重複性;科學精神的核心是創新精神。
什麼是社會科學研究中的「理論創新」 10
7樓:天風海雨樓主
評價一篇**水平的高低主要有以下幾個標準:第一,**符合事實、符合邏輯,也就說一篇好的**儘可能做到每句話要麼有事實依據要麼有理論根據,這樣保證論證的徹底和明瞭;第二,**的參考文獻的質量和數量,正所謂站的更高看的更遠,參考文獻的數量與質量決定著**的視野的廣度和深度;第三,**中有沒有提出一個重要的理論;第四,**的理論的啟發性,所提出的理論是不是標誌著所研究的領域進入了一個新的階段,是否具有標誌性的意義,後來者是否可以在你研究的基礎上所進一步的研究。其中,理論的創新具有決定性的意義,從根本上保證了**的質量與影響力。
理論簡單的來講就是對某一個問題的因果關係的模型,也就是說理論是為了解釋某一個問題而提出的。理論在社會科學研究中之所以如此重要是因為理論一個很大的作用是起到節約資訊成本的作用。理論雖然不會告訴你在現實中如何操作,但是它會告訴你怎麼做是可能的,怎麼做是不可能的,起到節約資訊成本的作用,因為你在理論所規定的區域內嘗試才可能成功,但是具體如何操作,就要發揮行動者的能動性。
舉一個例子,就拿世界銀行常務副行長兼首席經濟學家林毅夫教授的比較優勢理論來說。比較優勢理論對於指導中國的經濟發展起到了節約資訊成本的作用,因為只有按照比較優勢理論來發展作為後起的中國才能實現經濟的收斂,縮小與發達國家的差距,如果違背了比較優勢理論就會失敗,中國計劃經濟的失敗就是按照趕超戰略違背了比較優勢的發展戰略的結果。但是比較優勢理論不會告訴如何去具體操作,每個地方有每個地方的比較優勢,每個地方也有不同的利用比較優勢的方式,這就需要發揮每個地方的主動性和能動性。
那麼怎樣才算是一個好的理論呢?我認為大體有這樣兩種標準:一是,是否抓住了社會生活中的關鍵變數,而不管是否對現實具有很好的解釋力。
比如奧爾森的《集體行動的邏輯》這本書就是抓住了行動者與集體行動之間的關係,這個理論是建立在理性人假設基礎上的,也就是說隨著行動者人數的增多,理性人會由於搭便車現象而造成集體行動的失敗。但是這個理論雖然有如此巨大的影響力在現實中卻很難有解釋力,這是由於現實中的其他因素克服了搭便車現象。二是,是否對現實具有解釋力。
這可能是一個比較務實的標準。諾貝爾經濟學獎獲得者米爾頓弗裡德曼曾經講過誰能解釋中國的經濟問題誰就能拿諾貝爾經濟學獎,這很明顯是一個務實的標準,也是一個有說服力的標準。
下面我就具體談談理論的結構。理論首先有一個視角,在這個視角引導下有基本假設,然後具體的邏輯,在邏輯的推導過程中,引用其他的經驗命題和理論命題進行論證,最後得到一個可以證實和證偽的推論命題。這就是一個嚴格規範理論結構,在正統的理論模型中都是演繹邏輯的,著名社會學家霍曼斯教授肯定了這一點。
有了理論結構以後便為我們分析如何進行理論創新奠定了基礎,所謂的理論創新正是基於理論結構的。
首先談談視角的創新。視角的創新往往會在本研究領域內掀起軒然大波,舉一個例子就是美國著名社會學家格蘭諾維特《求職》一書,以往對求職的研究往往基於經濟學的視角,用經濟學的理論研究求職行為,格蘭諾維特發現即使是在市場經濟最發達的美國,就職也不僅僅是市場行為,更多的是嵌入到社會關係網路中,社會關係網路在個人求職中扮演了重要的角色,並進一步提出弱關係在個人求職中所起到的重大作用。另一個例子就是著名華人社會學家周雪光教授《關係產權》,以往對產權的研究往往都從經濟學的視角提出產權是「權利束」,而周雪光教授從社會學視角提出產權嵌入到關係中。
同時周雪光教授對中國企業合同形式的研究也是一改以往經濟學視角,摻入了社會學視角,提出交易成本、社會關係網路和制度化的關聯是影響企業合同形式的三個重要因素。
其次談談基本命題的創新。理論傳統往往建立在一些基本的假設基礎上。舉個例子就是新古典經濟學。
新古典經濟學的幾個基本假設就是:以生產為中心、偏好的外生固定性、行動者的理性最大化、完全資訊、完全競爭、市場均衡這幾個基本假設,而科斯突破了這些基本假設的約束,提出了交易成本的概念獲得了諾貝爾經濟學獎,哈耶克提出了知識不完全概念獲得了諾貝爾經濟學獎,西蒙提出了有限理性的概念獲得了諾貝爾經濟獎,斯蒂格利茨提出了資訊不對稱的概念獲得了諾貝爾經濟學獎,這些都是對基本命題的創新而佔領了學術的高地。
再次就是邏輯的創新。也就是有的理論往往邏輯上有問題,其中最容易犯的一個錯誤就是因果關係的混亂。舉一個例子,就是社會學大師馬科斯韋伯在對中國官僚制研究的時候提出了一個觀點就是說中國的灌溉業發達,需要大力興建水利,在這個過程中產生了中國的官僚制,這個觀點在學術界產生了很大反響,並且獲得了大量學者的響應。
我對這個觀點不太苟同,在我看來更多的是中國集權的官僚制政治的建立才保證了水利的興建,在一定程度上韋伯倒置了因果關係。在一個錯誤就是往往在邏輯推演過程中把邏輯給簡單化了。舉個例子就是林毅夫提出的新農村建設觀點。
林毅夫教授認為中國前幾年投資過快造成了生產過剩,而要消化掉這過剩的生產力一個最好的辦法就是由**買單加快社會主義新農村建設,在我看來這好像把邏輯簡單化了,因為**埋單的過程中,中國當前體制下不過只是多增添了大量的腐敗分子,往往不能從實際解決問題。
對於推論命題的創新,這在學術界是很普遍的。在這其中還有一個很重要的部分就是對命題的驗證,看看是不是符合實際,如果推論命題不符合實際,那就要對推論命題進行修正。
什麼是社會科學，什麼是社會科學,什麼是人文科學,二者區別在哪
只知道自然科學之外的，就是社會科學。真說不全啥是社會科學。什麼是社會科學 什麼是社會科學？社會科學 社會科學 social science 社會科學是以社會現象為研究物件的科學。它的任務是研究與闡述各種社會現象及其發展規律。社會科學所涵蓋的學科 政治學 經濟學 管理學 法學 社會學 心理學 教育學 ...
哲學社會科學的重要作用是什麼繁榮發展哲學社會科學有什麼意義？
主要是起到思想的指導,價值取向的作用.你說呢？馬克思為什麼對人類貢獻那麼大？不就是搞哲學社會科學麼 為其它的科學指明方向,是社會變革的先導,是時代精神的總結和昇華 繁榮發展哲學社會科學有什麼意義？1。哲學 社會科學是人們認識世界 改造世界的重要工具，是推動歷史發展和社會進步的重要力量。2。經濟基礎決...
文學反應社會生活與哲學社會科學有什麼不同
文學是將區域性社會現象藝術化，更生動地反應社會生活。哲學社會科學是從整體的高度認識世界，反映社會現象。通過形象來反映生活，更加具體 細膩 生動 形象！1.文學，是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括戲劇 詩歌 散文等，以不同的形式 稱作體裁 表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生...