1樓:匿名使用者
行合十禮即可。
您能問這個問題,說明您有尊敬他人信仰的品德,讚歎祝吉祥如意
南無藥師琉璃光如來
不信佛的人碰見僧人行禮怎麼還禮
2樓:一身三影
行合十禮即可。
您能問這個問題,說明您有尊敬他人信仰的品德,讚歎祝吉祥如意
南無藥師琉璃光如來
3樓:匿名使用者
不信佛你可以不行禮的 就與你平時待人一樣 想打個招呼就打個 不想打就不打
依然雙手合十 意思一下
4樓:匿名使用者
點頭 說bai 你好 最佳。然後會出現
du以下三種zhi情況:
1如他沒話講那就
dao擦肩而過,瀟灑
專而去2如他指出你屬不要隨地吐啖,你就說聲對不起,而後事了拂衣去。
3如他有所求,拒絕之便罷!為什麼拒絕?那個僧人會懂的。
5樓:匿名使用者
就用你平時的禮貌習慣就是了。佛法隨緣沒有分別心。
俗家怎麼向僧人行禮?
6樓:青竹遺風
居士見出家**時,應合掌問訊,適時處可行頭面接足,三叩頭禮。
7樓:法藏
合掌,稱念:南無阿彌陀佛,,最好!
8樓:有舍有得
拱手禮或合十禮甚至可以不行禮
對僧人如何還禮
9樓:如道居士
雙手合十,念一聲佛號即可
10樓:深海的傾聽
這個沒有特定的,如果你是信佛的應該雙手合十口唸阿彌陀佛還禮。如果是信其他的也應該微笑點頭示意表示尊重。以免他人譏嫌。
11樓:法藏
合掌口稱:南無阿彌陀佛!
請問;佛家與人打招呼是單手行禮,而道家卻是雙手抱拳呀
12樓:霖然飄乎
沒有說佛教是單手
雙手合十,亦稱和南、合掌,並非佛教所獨有,世界上的許多種宗教,都將合十作為一種禮節。據記載,當人類還在原始階段,彼此見面、道別時就以合十為禮。雙手合十,可以讓對方消除戒備和恐懼,不再疑心你是否將**藏在身後,所以說合十也有和平的含意。
對佛教徒來說,合十則是表現十界如一的最高境界。
人在雙手十指相貼,掌心相對時,可以最大限度地進入一種使身心徹底放鬆的狀態。這種近乎催眠術的姿態,能使人達到一種忘我無我的境界。如果一個人每天用三十分鐘至一小時的時間做這個簡單的動作,久之對健康會大有裨益。
南懷瑾也有一種說法:將人手上的指節分別代表乾坤坎離等等的先天卦象,雙手合十正好形成一個先天八卦。
所謂合手禮(salute with putting palms together),亦稱合掌禮,是一種國際常用禮儀,是以雙手手掌十指相合的形式,來向其交往物件致意的禮節。嚴格地講,合十禮其實是一種佛教的專用禮節。因此,它在東南亞、南亞等一些普遍信奉佛教的國家裡十分流行。
在亞洲,合十禮是流行於泰國、緬甸、寮國、柬埔寨、尼泊爾等佛教國家的見面拜禮;此拜禮源自印度,除印度佛教外,印度教、婆羅門教等古老的宗教都有此禮。東盟國家的佛教沿襲了這一傳統禮節,最初僅為佛教徒之間的拜禮,後發展成全民性的見面禮。
在泰國,行合十禮時,一般是兩掌相合,十指伸直,舉至胸前,身子略下躬,頭微微下低,口唸「薩瓦滴卡」。「薩瓦滴」系梵語,原意為「吉祥如意」。「薩瓦滴」常在見面或告別行合十禮時說,其詞意也可隨境而異,隨情而變。
如早晨,可理解為「早安」、「您好」;晚上,可理解為「晚安」;告別時,可理解為「再見」、「走好」。而泰語「卡叻」或「卡」則為男士或女士的語尾詞。遇到不同身份的人,行此禮的姿勢也有所不同。
例如,在泰國,晚輩遇見長輩行禮時,要雙手高舉至前額,兩掌相合後需舉至臉部,兩拇指靠近鼻尖。男行禮人的頭要微低,女行禮人除了頭微低外,還需要右腳向前跨一步,身體略躬。長輩還禮時,只需雙手合十放在胸前即可。
拜見國王或王室重要成員時,男女還均須跪下。國王等王室重要成員還禮時,只點頭即可。無論地位多高的人,遇見僧人時都要向僧人行禮,而僧人則不必還禮。
一般地,行合十禮時,有三點必須為施禮者所重視:
一是神態莊嚴。在向他人行合十禮時,允許施禮者面含微笑,亦可同時口頌祝詞或問候對方。但是,最佳的神態卻是神態莊嚴凝重。
此刻嬉皮笑臉,擠眉弄眼,探頭探腦,手舞足蹈,或者隨口胡謅是絕對不許可的。
二是鄭重其事。作為一種宗教禮節,合十禮在其施行之時要求鄭重其事。它的標準做法是:
雙掌十指相合於胸部正前方,五指併攏,指尖向上,手掌上端大體與鼻尖持平,手掌在整體上向外側傾斜,雙腿直立,上身微欠,低頭。行禮之時,身體一般應當立正不動。不過,只要不是疾步狂奔,在緩步行進時,亦可施行此禮。
三是敬意有別。根據傳統做法,在向別人行合十禮時,自己合十的雙手舉得越高則越能體現出對對方的尊重。然而一般情況下,在正式場合向別人行合十禮時,原則上不應使之高過自己的額頭,唯有禮佛之時,才將合十的雙手舉得較高。
如果看完我的回答對佛教有興趣,可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
13樓:雅默幽寒
雙手合十,亦稱和南、合掌,並非佛教所獨有,世界上的許多種宗教,都將合十作為一種禮節。據記載,當人類還在原始階段,彼此見面、道別時就以合十為禮。雙手合十,可以讓對方消除戒備和恐懼,不再疑心你是否將**藏在身後,所以說合十也有和平的含意。
對佛教徒來說,合十則是表現十界如一的最高境界
道教問候、朝拜採用抱拳禮,也叫做「作揖」。兩手互抱對側拇指,左手抱右手結太極陰陽印(左手為善手,取抑惡揚善之意)。對祖師行禮,抱拳置於額前;對親友問候,則置於頜下;對師長揖禮,則抱拳鞠躬90度。
14樓:匿名使用者
道家的思想是左手代表善手,而右手代表惡手,所以打招呼時是左手抱右手.繼承了古時文化
佛學的 我不瞭解 我研究道
15樓:匿名使用者
佛家一般都是雙手合十的,除非有特殊情況,另外一隻手騰不出來。
16樓:淨吾_靜悟
佛教是印度傳到中國的,道教是我國的本土宗教,各國文化不同吧
17樓:匿名使用者
佛教禮儀,"雙手合十"是基本的一種之一,除非是獨臂,否則單手很無禮也很無理.
道教禮儀,"拱手作揖"是基本禮儀之一.
18樓:和平一加一
好像是出門在外是雙手,在本地是單手,去少林寺時聽導遊說的
佛教在家人向出家人行禮出家人可以不還禮的是嗎?
19樓:匿名使用者
一般都有相互問訊,出家人可向在家人還禮稱南無阿彌陀佛,如果是你的皈依師傅,就應該頂禮禮拜,師傅也可以不還禮,其它小師傅就相互合掌問訊
20樓:願畫如來
僧人是三寶之一bai 是人天師du 因為他們的zhi存在 使佛法得以長久住世 頂禮僧dao人也等於是在回頂禮佛 頂禮法答 獲得福德的是我們自己 另外也可以使他們心生慚愧 激勵他們好好修行 他們是不應該還禮的 我們凡夫也受之不起 但是有些僧人過度謙虛或者是還不太瞭解這些道理 就會給你還禮 這也沒有什麼 雙方都沒有過失 全在於自己是什麼的心願!
21樓:直指淨土誓生
來而無往
copy非禮也,誰說就不還禮了?佛法是師道,禮拜呢,是禮拜老師,你去禮拜老師,老師要不要再反過來禮拜你呢?答案我想是眾所周知的。
出家人,的確是代佛住世,是人天師表,應當禮拜;那麼在家人有時德行很高,也堪為人天師表,也應該禮拜,所以不拘束是在家人還是出家人。
22樓:匿名使用者
出家來人相對在家人來說,要起一個佛自法bai修行上的引導人的作用,可以近似du比為學生與老師zhi。那麼學生對老師行dao禮,老師應不應該還禮呢?要知道古代重禮,一日為師,終生如父,而佛法很多地方還保留著一些古代禮儀,因此學習佛法的人,在尊師重道上有一定的要求。
23樓:日月化祥
在泰國, 還禮就會顯得突兀了, 在家眾會不知道要怎麼自處, 所以出家眾到泰國, 要全裝做沒看到信徒對你行禮.
24樓:佛經_僧伽吒經
還禮如何。不還禮又如何。你自己心生分別邪見而已。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)
25樓:匿名使用者
可你要知道,好多大菩薩都是在家相,這又該如何?????
26樓:海印放光
出家人可以不還bai
禮在家居士遇du到出家人
不信佛可以唸經嗎，不信佛的人可以讀佛經嗎？
佛教的經典是佛來陀告訴大家他自己證 源得圓滿的路徑，所 bai以任何人都可以讀du佛經zhi。念地藏經當然有好處，可以得到dao善神護佑，但是隻有這些，已得到自在解脫的機會。不信佛但是念誦佛經只可以增長福報，這是世間法。佛 不但可以增長福報，還可以得到出離輪迴的大果報，這是出世間法。可以，但是效果要...
不信佛人可以聽唸佛機嗎，不信佛的人可以讀佛經嗎？
可以聽，在潔淨地，不打擾別人，恭敬誠心的去聽，就非常好。1 我們佛堂裡，二六時中，一年到頭，佛號決定不中斷的。我們講經的時候，把佛號放到最小 不講經的時候，佛號稍微開大一點，日夜都不斷。2 為什麼佛號不能斷？我們知道名號功德不可思議。唸佛機壞掉一個再接一個，何況一個唸佛機用好幾個月都不會壞。3 從前...
不信佛的人可以讀佛經嗎，不信仰佛教，但是想讀佛經
不看復 不瞭解 不學習怎麼信制佛。另外，我不同意樓上的人話的這些話，1。信其它信仰的人 不可以讀。請問，佛不是要普渡眾生，不棄一人嗎 2。只要不帶著嗔恨心,還有不恭敬的心去念就可以 一個不信佛的人，必然會有嗔恨心 不恭敬的心，看完佛經如果不能消除此心，只能說明佛經還不夠強大，或這個人與佛無緣，不能本...