1樓:大大軒
應該是孔子的,開明的思想能讓很多人想開吧!
2樓:陽和沙水
你看孔子在周遊列國的時候被人家叫成喪家犬,他還是樂呵呵的接受,他說是啊,自己就像像家犬一樣,你覺得你遇上這種事情你也能看得開嗎?人家孔子就看得開。
孔子的核心思想是什麼?
3樓:那個閃電
首先,他提出「仁」的學說,即要求統治者能夠體貼民情,愛惜民力,不要過度壓迫剝削人民,以緩和階級矛盾。
其次,他主張以德治民,反對苛政和任意刑殺。他的學說後來成為我國2000多年封建文化的正統,對後世影響極大。
孔子又是個大教育家。在奴隸社會裡,只有貴族子弟能夠受教育,文化教育被官府壟斷了。孔子興辦私學,廣收門徒,突破官府的壟斷,擴大了教育物件的範圍。
據說孔子主張「因材施教」,對不同的學生,進行不同的教育。他教育學生:學習知識要經常複習,「溫故而知新」,學習態度要老實,「知之為知之,不知為不知」;要把學習和思考結合起來。
4樓:匿名使用者
孔子是儒家創始人,他的思想核心是「仁」「禮」。
「仁」的主張是「仁者愛人」,這一主張是要求統治階級體察民情,反對苛政。孔子認為,要實現「愛人」,還要遵循「忠恕」之道,就是「己所不欲,勿施於人」的要求。
「禮」的主張是「克己復禮」,就是說要剋制自己,使自己符合「禮」要求,孔子追求的「禮」是西周的等級名分制度,孔子還進一步提出了「正名」的主張,就是校正等級秩序,達到貴賤有序。這體現了他政治思想保守一面。
5樓:洲
儒家思想十分豐富。就個體講,有仁、義、禮、智、聖(信)、恕、忠、孝、悌等思想。比照元素論,古人開出過三德、五行、六德等德目。孔孟講的是「聖」端;董仲舒改為「信」端。
仁:仁愛。孔子思想體系的理論核心。
它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標準,也反映他的哲學觀點,對後世影響亦甚深遠。「『仁以處人,有序和諧』是孔子思想的原發點,是儒家思想核心之核心。」(陳志歲《載敬堂集》) 仁體現在教育思想和實踐上是"有教無類",春秋時代學在官府,孔子首開私學,**不問出身貴賤敏鈍,均可來受教。
仁體現在政治上是強調"德治",德治的基本精神實質是泛愛眾和博施濟眾,孔子把仁引入禮中,變傳統"禮治"為"德治",他並沒有否定"禮治",他的"德治"無疑是對"禮治"的繼承和改造。愛人既為仁的實質和基本內容,而此種愛人又是推己及人,由親親而擴大到泛眾。
義:原指"宜",即行為適合於"禮"。孔子以"義"作為評判人們的思想、行為的道德原則。
「義(誼)者,人所宜也。段玉裁注《說文·言部》曰:『誼、義,古今字,周時作誼,漢時作義,皆今之仁義字也。
』義有君子義與小人義,君子義大我,小人義小我。大我,為大眾、為社會也;小我,撮夥偏黨也,今所謂『哥們義氣』是也。」(陳志歲《載敬堂集·民說》)
禮:孔子及儒家的政治與倫理範疇。在長期的歷史發展中,"禮"作為中國封建社會的道德規範和生活準則,對中華民族精神素質的培養起了重要作用,但隨著社會的變革和發展,特別是封建社會後期,它越來越成為束縛人們思想、行為的繩索,影響了社會的進步和發展。
智:同"知",孔子的認識論和倫理學的基本範疇。指知道、瞭解、見解、知識、聰明、智慧等。
內涵主要涉及知的性質、知的**、知的內容、知的效果等幾方面。關於知的性質,孔子認為,知是一個道德範疇,是一種人的行為規範知識。
信:指待人處事的誠實不欺,言行一致的態度。為儒家的"五常"之一。
孔子將"信"作為"仁"的重要體現,是賢者必備的品德,凡在言論和行為上做到真實無妄,便能取得他人的信任,當權者講信用,百姓也會以真情相待而不欺上。
此外還有恕:己所不欲,勿施於人,包含有寬恕、容人之意。忠:
己欲立而立人,己欲達而達人。孔子認為忠乃表現於與人交往中的忠誠老實。孝:
孔子認為孝悌是仁的基礎,孝不僅限於對父母的贍養,而應著重對父母和長輩的尊重,認為如缺乏孝敬之心,贍養父母也就視同於飼養犬,乃大逆不孝。孔子還認為父母可能有過失,兒女應該婉言規勸,力求其改正,並非對父母絕對服從。這些思想正是中國古代道德文明的體現。
然而孔子論孝,還講"父母在,不遠遊", "三年無改於父之道,可謂孝矣",表現了其時代的侷限性。孝被後世之儒定為繁瑣儀式,《禮記》中規定父母死後"水漿不入口,三日不舉火","哭泣無數"以至"身病體羸"變成精神和肉體的自我摧殘。宋明時代把孝道作為道德論中最重要的範疇之一,理學家朱熹提倡父權絕對化。
孝觀念,在不同歷史時期的演變中,剔除宣揚封建主義糟粕外,也有一些合理因素,提倡子女對父母的"尊"、"敬"、"養老",將孝親與忠於民族大義相結合,主張死後薄葬節用等。悌:指對兄長的敬愛之情。
孔子非常重視悌的品德,其**有若根據他的思想,把悌與孝並稱,視之"為仁之本"。
6樓:摩托羅辣
是仁者愛人,禮(禮制)是他政治主張.不過他的仁主要是指行周禮的人,但孔子一生都沒無法給他當代的任何一個人評為仁人,因為在他眼裡當時沒有一個人完全達到完全行周禮的,也就是沒有真正仁人,沒人會愛人的,因為人們逐漸脫離了周禮;由此孔子的人是不仁的,成為性惡論。而孔子這仁的**,是由當時官家貴族子弟分枝過多,經濟緊張,部分子弟不再守等級周禮,不再積極響應共田制,跑去開私田,或下田自個勞動,為了各自私田耕作,原來為公田免費工作的民與奴隸,為了爭奪勞動力,寧私下出報酬給他們耕作(這些下人本來是免費工作的,給了他們報酬,孔子認為就是亂了禮)。
而也是一小部分的官家貴族子弟,也就是孔子的儒,不願意放下身份,堅持原來的等級周禮,因此他們原來免費的農奴與下人往往會跑到肯給工錢的官與貴族工作。沒了工人,自己又是貴族身份,又不敢違反周禮,很多隻能忍飢挨餓,所以你在《論語》看到的儒生,有很貧寒的顏回,雖是貴族身份,但他們生活並不富裕。孔子怪地方統治者與部分貴族亂了禮,於是到處主張地方統治者與部分貴族要講仁心,也就是多要講與行原來西周的等級周禮,可憐下這些忍飢挨餓,堅持等級周禮的官家貴族子弟(儒).
7樓:匿名使用者
孔子貴仁」(《呂氏春秋·不二》),仁是孔子思想的核心,這已成為歷來學者和思想家的共識。當然,筆者在第三章中說過,仁雖是孔子學說的核心範疇,並不是意味著就是他思想體系的最高範疇,孔子思想的最高範疇是「天命」。有學者認為,孔子的核心思想是禮(蔡尚思),大多數人不同意這種看法。
實際上,這種爭論主要是因為學者們所取的立場和角度不同造成的,因為,如果從政治學的角度來看,孔子的目的是欲「復禮」,而仁就不過是達成這一目的的一種手段,故說禮是孔子思想的核心也沒有錯誤。不過,我認為,復禮或外王只是仁的間接目的,仁的直接的目的是成就君子人格或內聖,且欲成就君子人格,禮又成為不可或缺環節,因而又可以說禮是仁的手段。所以,還是把仁當作孔子思想的核心為當
8樓:倚樓丶丶聽風雨
你們知道孔子思想的核心內容是什麼嗎
9樓:回暖
以仁為核心。己所不欲勿施於人。有教無類。
10樓:匿名使用者
孔曰成仁 孟曰取義 孔子的核心思想是 仁政
孔子的思想主張
11樓:有人問素質
孔子是儒家創始人,他的思想核心是「仁」「禮」。
「仁」的主張是「仁者愛人」,這一主張是要求統治階級體察民情,反對苛政。「禮」的主張是「克己復禮」,就是說要剋制自己,使自己符合「禮」要求。
孔子創立了以仁為核心的道德學說,他自己也是一個很善良的人,富有同情心,樂於助人,待人真誠、寬厚。「己所不欲,勿施於人」、「君子**之美,不**之惡」、「躬自厚而薄責於人」等等,都是他的做人準則。
「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。」這是孔子對自己一生各階段的總結。
12樓:後夕容己
1、孔子主張禮治,反對法治。禮的意義在古代甚為廣泛,指國際間交際的禮節儀式,貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮,包括政治制度、道德規範等。孔子說:
「殷因於夏禮,所損益可知也;周因於殷禮,所損益可知也;其後繼周者,雖百代可知也。」(《論語·學而》)似乎周禮是千秋不變的規範。晉國鑄了刑鼎,他尖銳地反對,說:
「晉其亡乎,失其度矣。」
2、在經濟方面,他反對封建的田賦制度而極力維護西周以來的田賦制度。《左傳·哀公十一年》:「季氏欲以田賦,使冉有訪諸仲尼......仲尼......私於冉有日:
『君子之行也,度於禮。施取其厚,事舉其中,斂從其薄。如是則以丘亦足矣。
若不度於禮,而貪冒無厭,則雖以田賦,將又不足。且子季孫若欲行爾法,則周公之典在;若欲苟而行,又何妨焉』。」
3、孔子主張維護等級制度的正名思想。他主張「君君,臣臣,父父,子子」這種合乎「禮」的等級制度。孔子說:
「名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑罰不中,刑跏不中**無所措手足。」(《論語·子路》)
4、孔子主張克己復禮。《論語·顏淵》記載:「顏淵問仁。
子日:『克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。
顏淵又問「克己復禮」的具體內容是什麼,孔子說:「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。」
5、在倫理思想方面,孔子主張仁。孔子的「仁」的基本精神是教人根據周禮調整統治階級內部的矛盾。他的「仁」一般不包括勞動者。
孔子說:「君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。」(《論語·憲問》)曾子以忠、恕,二字概括「仁」的涵義,是比較接近原意的。
忠恕之道,就是「己所不欲,勿施於人」。
6、在哲學上,孔子主張天命觀。孔子主張天命,一次,他受到匡人的圍困,他說:「天之將喪斯文也,後死者不得與斯文也;天之未喪斯文也,匡人其如予何?
」孔子說:「天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉?
」(《論語·陽貨》)在孔子看來,「天」是宇宙萬物無言的主宰者。孔子認為他自己就是秉承天命而說話做事的。孔子說:
「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。」(《論語·為政》)他把恢復周禮看做是自己的歷史使命,說:「鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫!
」(《論語·子罕》)
7、在教育上,孔子主張「有教無類」「因材施教」和「學而不厭、誨人不倦」的精神。
8、在品德方面,他主張「寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓」等。
孔子的核心思想是什麼，孔子的主要思想
孔子是儒家創始人，他的思想核心是 仁 禮 仁 的主張是 仁者愛人 這一主張是要求統治階級體察民情，反對苛政。孔子認為，要實現 愛人 還要遵循 忠恕 之道，就是 己所不欲，勿施於人 的要求。禮 的主張是 克己復禮 就是說要剋制自己，使自己符合 禮 要求，孔子追求的 禮 是西周的等級名分制度，孔子還進一...
孔子的核心思想是什麼？對人類有什麼積極作用
孔子是儒家創始人，他的思想核心是 仁 禮 仁 的主張是 仁者愛人 這一主張是要求統治階級體察民情，反對苛政。孔子認為，要實現 愛人 還要遵循 忠恕 之道，就是 己所不欲，勿施於人 的要求。禮 的主張是 克己復禮 就是說要剋制自己，使自己符合 禮 要求，孔子追求的 禮 是西周的等級名分制度，孔子還進一...
墨子孔子孟子苟子老子這幾人的核心思想舉例吧生動的故事特不好記
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