1樓:匿名使用者
陰陽互根bai就是陰
陽相互存du在的依據,沒有陽就沒有陰。zhi比如沒有上就沒dao有下,上下是專相對的但又是
屬相互依存的。寒熱也是一樣,寒熱是相對的概念,只有對比才能體現寒熱的。當人的症狀體現為寒的時候,實際已經隱含了一個熱的概念讓你對比了,否則你怎麼能夠知道這是寒呢?
陰陽互補陰陽調和是什麼意思?
2樓:匿名使用者
**觀念在中國現代的社會裡,常被扭曲認為是不潔、汙穢的,但是在不少中國古代的性學書藉中,卻提到不少正確的性知識,不但強調房中術的重要,更認為要男女同樂、注意衛生,而不是隻顧及自己一時之快。書中對前戲的描寫也頗詳盡,包括愛撫、擁抱,而且男性必須在女性產生性興奮時,才可進入**,與現在大家談性色變的態度真有天壤之別。
中國式的**有很多是**動物的姿勢,例如「鶴交頸」,是由男方坐在椅上,女性面對面坐在他的腿上,雙手環抱在男性頸部的姿勢;而「虎交尾」就是所謂「後庭花姿勢」,女性跪趴在床上,男性從女性後方進入。
另外,道家在男女**上自有一套有趣的說法:即「陰陽調和」、「採陰補陽」及「採陽補陰」說。道家認為男子的**中含有人體的精華物質--「元精」或稱「元陽」,而女性在達到高潮時也會釋放出「真陰」,因此男性要多「御女」,但是又要「閉精守關,御而不洩」,如此才能夠採陰補陽。
相反地,採陽補陰也是相同的道理。
但是這些說法無法從科學上得到印證,因為**或陰液都不過是由普通的物質所組成,例如**是由精子和**漿所組成,精子是人體內的生殖細胞,**漿則包含碳水化合物、無機鹽(鋅、鉀、鎂)等,而這些都可從飲食中攝取到。
3樓:一眼萬年
陰陽的概念源自古代中國人民的自然觀察,不對人觀察到自然界中各種對立又相聯絡的大自然現象,如天地,日月,寒暑等。歸納出陰陽,代表一切事物的最基本對立面。陰陽互補也是一個量的變化,而陰陽轉化是質的變化。
一定條件下兩者可以相互融合,轉化。
拓展陰陽概念:陰為寒,為暗,為聚,為實體化;陽為熱,為光,為化,為氣化。陰中有陽,陽中有陰,衝氣以為和(像無形的氣分隔了陰陽,使其各居其位.)
陰陽學說:陰陽學說的基本內容包括陰陽一體,陰陽對立,陰陽互根,陰陽消長和陰陽轉化四個方面.
陰陽互藏交感,「交感」即互動感應,是指陰陽二氣在運動中處於相互感應相互作用的過程之中.中國古代哲學家認為:(陰陽)「二氣交感,化生萬物」(宋代周敦頤《太極圖說》).
萬物的化生源於陰陽之間的相互作用,這一哲學思想始自先秦諸家,如《荀子·禮記》說:「天地和而萬物生,陰陽接而變化起.」又說:
「天地感而為萬物化生.」從而指出陰陽交感是萬物化生的變化和根本條件,其中的「合」,「接」,「感應」等都具有相互作用,相互影響之意.故又可以說天地陰陽之間的相互作用乃是萬物生成和變化的肇始.
在宇宙自然界,事物的形成規律亦確是如此.天之陽氣下降,地之陰氣上升,陰陽二氣交感,化生出萬物,並形成雨霧,雷電,雨露,陽光,空氣,和誰相互交感,生命體方得以產生.在陽光雨露的沐浴滋潤下,生物得以發育成長.
在人類,男女構精,新的生命個體得以誕生,代代相傳,人類得以繁衍.所以,如果沒有陰陽二氣的交感運動,就沒有自然界,就沒有生命.可見,陰陽交感又是生命活動產生的基本條件.
陰陽對立即指世間一切事物或現象都存在著相互對立的陰陽兩個方面,如上與下,天與地,動與靜,升與降等等,其中上屬陽,下屬陰;天為陽,地為陰;動為陽,靜為陰,升屬陽,降屬陰.而對立的陰陽雙方又是互相依存的,任何一方都不能脫離另一方而單獨存在.如上為陽,下為陰,而沒有上也就無所謂下;熱為陽,冷為陰,而沒有冷同樣就無所謂熱.
所以可以說,陽依存於陰,陰依存於陽,每一方都以其相對的另一方的存在為自己存在的條件.這就是陰陽互根.
陰陽之間的對立制約,互根互用並不是一成不變的,而是始終處於一種消長變化過程中的,陰陽在這種消長變化中達到動態的平衡.這種消長變化是絕對的,而動態平衡則是相對的.比如白天陽盛,人體的生理功能也以興奮為主;而夜間陰盛,機體的生理功能相應的以抑制為主.
從子夜到中午,陽氣漸盛,人體的生理功能逐漸由抑制轉向興奮,即陰消陽長;而從中午到子夜,陽氣漸衰,則人體的生理功能由興奮漸變為抑制,這就是陽消陰長.
陰陽雙方在一定的條件下還可以互相轉化,即所謂物極必反.比如,某些急性溫熱病,由於熱毒極重,大量耗傷機體元氣,在持續高燒的情況下,可突然出現體溫下降,四肢厥冷,脈微欲絕等症狀,就是由陽證轉化為陰證的表現.可以說,陰陽消長是一個量變的過程,而陰陽轉化則是質變的過程.
陰陽消長是陰陽轉化的前提,而陰陽轉化則是陰陽消長髮展的結果.
4樓:匿名使用者
陰陽的概念,源自古代中國人民的自然觀.古人觀察到自
然界中各種對立又相聯的大自然現象,如天地,日月,晝夜,寒暑,男女,上下等,以哲學的思想方式,歸納出「陰陽」的概念. 陰陽,代表一切事物的最基本對立面
陰 為寒,為暗,為聚,為實體化
陽 為熱,為光,為化,為氣化
陰中有陽,陽中有陰,衝氣以為和(像無形的氣分隔了陰陽,使其各居其位.).
意見建議:
陰陽學說的基本內容包括陰陽一體,陰陽對立,陰陽互根,陰陽消長和陰陽轉化四個方面.
陰陽互藏交感,「交感」即互動感應,是指陰陽二氣在運動中處於相互感應相互作用的過程之中.中國古代哲學家認為:(陰陽)「二氣交感,化生萬物」(宋代周敦頤《太極圖說》).
萬物的化生源於陰陽之間的相互作用,這一哲學思想始自先秦諸家,如《荀子·禮記》說:「天地和而萬物生,陰陽接而變化起.」又說:
「天地感而為萬物化生.」從而指出陰陽交感是萬物化生的變化和根本條件,其中的「合」,「接」,「感應」等都具有相互作用,相互影響之意.故又可以說天地陰陽之間的相互作用乃是萬物生成和變化的肇始.
在宇宙自然界,事物的形成規律亦確是如此.天之陽氣下降,地之陰氣上升,陰陽二氣交感,化生出萬物,並形成雨霧,雷電,雨露,陽光,空氣,和誰相互交感,生命體方得以產生.在陽光雨露的沐浴滋潤下,生物得以發育成長.
在人類,男女構精,新的生命個體得以誕生,代代相傳,人類得以繁衍.所以,如果沒有陰陽二氣的交感運動,就沒有自然界,就沒有生命.可見,陰陽交感又是生命活動產生的基本條件.
陰陽對立即指世間一切事物或現象都存在著相互對立的陰陽兩個方面,如上與下,天與地,動與靜,升與降等等,其中上屬陽,下屬陰;天為陽,地為陰;動為陽,靜為陰,升屬陽,降屬陰.而對立的陰陽雙方又是互相依存的,任何一方都不能脫離另一方而單獨存在.如上為陽,下為陰,而沒有上也就無所謂下;熱為陽,冷為陰,而沒有冷同樣就無所謂熱.
所以可以說,陽依存於陰,陰依存於陽,每一方都以其相對的另一方的存在為自己存在的條件.這就是陰陽互根.
陰陽之間的對立制約,互根互用並不是一成不變的,而是始終處於一種消長變化過程中的,陰陽在這種消長變化中達到動態的平衡.這種消長變化是絕對的,而動態平衡則是相對的.比如白天陽盛,人體的生理功能也以興奮為主;而夜間陰盛,機體的生理功能相應的以抑制為主.
從子夜到中午,陽氣漸盛,人體的生理功能逐漸由抑制轉向興奮,即陰消陽長;而從中午到子夜,陽氣漸衰,則人體的生理功能由興奮漸變為抑制,這就是陽消陰長.
陰陽雙方在一定的條件下還可以互相轉化,即所謂物極必反.比如,某些急性溫熱病,由於熱毒極重,大量耗傷機體元氣,在持續高燒的情況下,可突然出現體溫下降,四肢厥冷,脈微欲絕等症狀,就是由陽證轉化為陰證的表現.可以說,陰陽消長是一個量變的過程,而陰陽轉化則是質變的過程.
陰陽消長是陰陽轉化的前提,而陰陽轉化則是陰陽消長髮展的結果.
5樓:匿名使用者
陰陽的本義指物體對日光的向背,向日為陽,背日為陰。《說文解字》曰:「陰,暗也,水之南山之北也。
陽,高明也。」亞健康是是指機體雖無明確的疾病診斷,卻表現出疲勞增加,活力反應能力降低,適應能力減退,介於健康與疾病之間的一種健康低質量狀態。
陰陽調和是什麼意思陰陽互補陰陽調和是什麼意思？
陰陽的概念起源於古代中國人的自然觀察，觀察到自然界中各種相互矛盾又相互關聯的自然現象，如天地 日月 冷熱等。得出陰和陽代表所有事物最基本的對立面的結論，陰陽互補也是一種量變，陰陽轉換是一種質變，在一定條件下，兩者可以相互融合 相互轉化。陰陽五行學說是我國古代樸素的辨證唯物的哲學思想。因此，古代醫學家...
陰陽是指什麼，陰陽指的什麼
陰陽是什麼？我們先看我們要提到陰陽首先要提到 易經 易經 它就是講陰陽的，表面上 易經 是一部講算卦的占卜的書，但實際上 易經 裡邊有非常高深的哲理，那就是陰陽哲理。易經 的陰陽哲理奠定了整個中國陰陽文化的基礎。所以，我們要研究養生文化，我們要學養生文化，我們首先要懂得 易經 的陰陽理論。易經 我們...
陰陽魚的意義是什麼陰陽魚有什麼含義也就是太極
陰陽魚是指太極圖中間的部分，太極圖被稱為 中華第一圖 這種廣為人知的太極圖，其形狀如陰陽兩魚互糾在一起，因而被習稱為 陰陽魚太極圖 陰陽交感而生宇宙萬物，宇宙萬物是陰陽的對立統一。陰陽學說是在氣說的基礎上建立起來的，並在氣說的基礎上，進一步認為天地，日月，晝夜，晴明，水火，溫涼等運動變化中一分二的結...