1樓:養生美容顧問
不讓拍照是照相機的閃光燈會對神像有一點損傷褪色,一個人兩個人可以忽略不計,百萬千萬人那就不一樣了。
所以還是遵守規則為好。
道教的神像與佛教的神像可以在一個廟裡供奉嗎?
2樓:i我還是個男孩
皈依道,當願眾生,常侍天尊,永脫輪迴
皈依經,當願眾生,生生世世,得聞正法
皈依師,當願眾生,學最上乘,不落邪見
道教是究竟圓滿斷生死輪迴的華夏正教,這些真人神仙為道化不生不滅,非佛教說的天人,可以高於佛像也可以分開供,也可以和佛像放一起供奉!
3樓:又是一季春來早
道教追求羽化成仙,仙在佛教裡面是六道中的天道,而佛陀的本意是讓一切眾生出離六道輪迴。佛在世說法的時候很多天道眾生都來聽,所以說可以放在一起供奉但是注意主次,佛像在上主位神像不要放在其上方或者左右,。
佛教大肆修建神像,而道教只需要一個道觀,是佛祖愛財嗎?
4樓:匿名使用者
佛教為何要大肆修建神像?這要從佛道的基礎說起,佛教的都是信仰之力,外加自己的修行,走萬家意念來度化自身,算是一半外力,一半努力,要大興土木來收集信仰,道教走的是與天對抗,強化自身,逆天改命之路,算努力型,不需要大眾信仰,也就不需要大興土木,西方是走純信仰路線,殊途同歸,最後都是想與天對抗,逆天改命。
佛教傳來沒有什麼佛像的,對於佛像的莊嚴與否在與雕塑雕刻師,如果把佛像雕塑成長有鬍子很長,還有多少人適應呢?那就少多了,因為人假心假好美不容醜八怪,知假而用是不是很虛榮呢?某寺院當家師為了佛像開光,三十萬人民幣去尼泊爾購買點佛土,聽說這佛土是否比我國土靈驗。
大佛像比小佛像能力大?迷人而已。
"道教幹不過佛教"",作為一個我國人民竟然說出如此愚昧無知的話。請問我國民間所拜的神,門神,灶神,財神,土地,城隍......有幾個是佛家的?道教主修今生,先修煉自己,再濟世救人,佛家一出口就普渡眾生,若自己沒練好,拿什麼去普度眾生?
說信佛的比通道的多,請問你知道,入真正的道家要有多麼嚴格的要求嗎?第一道緣,第二師緣,第三品德,缺一不可。
正因為皈依道門有如此嚴格的要求,被層層篩選,所以道家的人才沒那麼多,如果沒有這種種要求,一個品行低劣的人入了道家,學到本事之後為禍蒼生,那不是有辱道門。就像清華北大,如果人人都能上的話,那還能叫高階學府嗎?我不排斥佛教,但是也請勿辱沒道教。
老百姓最有權利說話,試問那家那戶,不供養灶王爺。我國老百姓懂得自己選擇應該信仰誰,道教佈施的功德,只有被模仿,從未被超越,我國有世界最高的山脈,所以會容納百川,站得高,望得遠,反觀信仰其它教眾,不是一片窩地,就是四面戈壁,因此佛教一入中土,首先在西邊發起教眾,而其不懂,崑崙方為道祖,崑崙方為萬山之巔,崑崙方為我國最高山脈。
當初佛教初入中原為了站穩腳跟編造老子入胡化佛佛道本是一家的謬論,又偷了一大批道教的文化理念過去才逐漸站穩了腳跟,後來統治者發現佛教的逆來順受消極思想非常適合精神控制百姓,於是大力扶持佛教打壓道教,佛教的愚民教條影響最終越來越大,對統治者產生了巨大的威脅,於是就有了滅佛運動,道教之所以沒落就是一個個太高冷了,不想佛教粘來粘來。
佛教也不喜歡講究來世,,因為來世你根本沒有希望。你這輩子如果不修行出六道輪迴你來世什麼都不是。而且你還要受因果輪迴,,所以佛教也不是說來世,,佛教修行重點是:
當下今生今世修行,一個喜歡聚眾**、一個喜歡避世感悟、導致到了這個年代、兩個教已經走向了兩個極端、因為很難有人做到清貧度日、幾人能忍得了寂寞、佛教雖說不求身外物、就像馬雲那樣、我對錢從來不感興趣、因為我不會讓自己缺錢、現實主義和夢想主義的差距、終究夢想派輸給了現實派。
5樓:王王王王王思潔
我們都知道世界上有很的教門。一個教門中有自己的信仰和信念,佛教大肆修建神像,但是道教只需要一個道觀,不是因為佛祖愛財,是因為各地信佛教的人是比較多的。
如果是一個品行不好的人入了道家,學到相應的本事之後去為禍蒼生了,就是有辱道門的。道教主修今生,先修煉自己,再濟世救人,佛家一出口就普渡眾生,若自己沒練好,拿什麼去普度眾生。
佛教的宗教是比較高於道教的,因為道教是比較完善的,同時佛教因果論也有一定因素是受印度種姓的影響,雖然現在佛教在印度幾乎沒有了,但源於印度發起的時候印度就那樣。同樣佛教在進入我國後,為了能擴大信徒和便於傳教,菩薩等佛改為女性或**,這樣容易讓中原地區的百姓更加容易接受也符合當時國情。
而且佛教都是信仰為力的,有外力也有努力,而道教是與天對抗的,逆天改命,不需要大眾信仰,也就不需要大興土木,西方是走純信仰路線,殊途同歸,最後都是想與天對抗,逆天改命。
佛教造佛像也是害怕佛經斷代了,所以信佛之人一直在編造這一些,佛教有大功大德等,雖然道教也神話了許多,但是人人信什麼都是自己的選擇,每個人心中的信仰都是不一樣的,信什麼都一樣。佛講究渡人,道家講究修仙。明朝道教盛行,西遊記就可以看得出來。
6樓:匿名使用者
佛教大肆修建神像,不是佛祖愛錢,是佛祖想普度眾生,發揚光大。
7樓:南絮
大肆修建神像並不是佛主愛財是因為後人對佛主的敬仰
8樓:紫藤
不是的呀,佛家本來需要的神像就多,而且看到神像讓人有敬畏之心
9樓:平安
不是他們認為只有大肆修建佛祖才能保佑百姓安居樂業。
10樓:自律先生
這要從佛道的基礎說起,佛教的都是信仰之力,外加自己的修行
11樓:孫麗
佛教的都是信仰之力,外加自己的修行 怎麼說呢一半一半吧
12樓:孫麗
君子愛財取之有道 佛也是人的化身 必須喜歡錢財
13樓:仨尖帶倆
我認為不是的,可能信徒建立佛像的費用比道觀費用低,所以大肆修建佛像。
14樓:失心少年
但是道教信仰道,信仰大自然信仰通過修煉達到我命由我不由天!反而不信仰神靈!
為什麼很多年輕人分不清佛和道,在道教場所把裡面的神像稱作佛像?
15樓:莫文靈雲南
1、我們國家主張無神論。所以國家不會宣傳,而且宗教門派太多,宣傳一家得罪多家。所以年輕人對佛教接觸較少。
2、佛教界的管理機構人浮於事,不作為。弄得全國各地的寺廟,三教合一,甚至五教合一,年輕無法搞明白。就是許多成年人也一樣。
3、沒有貶低道教和其他宗教的意思,就事論事。
阿彌陀佛!
16樓:因緣法
佛像,在民間,往往成
為所有神靈塑像的代稱了。他們不分佛、道、還是民間的神靈塑像,一列都統稱為佛像。
其實,在佛教內,也有這處情況,比如,把菩薩、**像也稱為佛像。這並不是不懂,而只是一種習慣性的稱呼。
拍照寺廟神像是不吉利的嗎,寺廟的神像不給拍照是對神的不好嗎
寺院裡的神像不可以拍照的bai原因是 在拍照的時候,相機或者是閃du光燈的鎂光對於zhi佛像上面的金箔會有著很大回的傷害,而且在閃光最強烈的那一刻最大。要是每個人都要給佛祖拍照的話,估計佛像的損壞是非常的快的,所以很多的寺廟都禁止遊客拍照,一方面是讓人們對佛祖尊敬,另一方面也是要保護佛像。在給佛祖上...
家裡的財神像可以放在寺廟裡供奉嗎
可以的，在 供奉都是一樣的。佛菩薩的雕像 包括你說的財神爺 其實也是佛菩薩為堅定佛 信眾們的信心的示現，這些只是形式，並不重要。重要的是心！恭恭敬敬 誠心誠意才是最關鍵的，所謂 心誠則靈 就是這個意思。其次，佛菩薩是大成就者，大慈大悲，法力無邊，如需供奉擺放，不需要選日子 挑時辰 看風水 定方向的，...
去大寺廟燒香的時候，從外面買的香，不讓燒，要讓燒裡面買的呢？而且很貴。從100到幾千的都有
燃香表法，若是還在分別這些，實在說，這香燒的全是妄念，分別，煩惱。還汙染環境。若是明白道理，清淨心去做，一根戒定真香，念念覺悟。阿彌陀佛！一是為了賺錢，二是控制燒香的人，防止過度汙染環境 這是一種變相斂財的方式，不必非得要到廟裡燒香。常言說 心到神知！你心意到了神就不怪罪你了，在哪兒燒都一樣。這主要...