1樓：常春禚凰
中國是瓷器的故鄉，許多朋友都知道「china」這個英文單詞有兩層意思，一個是中國，還有一個意思就是瓷器。景德鎮有近兩千年的制瓷歷史，千百年來，景德鎮陶瓷藝術成為中國和世界藝術寶庫中一顆燦爛奪目的明珠。在長期的發展過程中，景德鎮瓷器開始有了自己獨特的風格：
「白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬」。景德鎮在唐、宋、元、明、清期間，已成為歷代皇宮用瓷的生產基地。但令消費者頭痛的是，現在市面上有很多仿製的官窯和民窯的瓷器，其工藝在某些方面已經到達了足以以假亂真的程度。
大家都知道古代治病有望聞問切，那麼鑑定瓷器同樣也應從五大方面入手，即區分胎、釉、紋飾、款識與支燒方法。
1．胎：不同時期的胎質是不同的，元代以後的基本特徵是年代越久淘練的越粗糙。
2．釉：年代越早釉胎相連的就越緊密，而且釉越厚。
3．紋飾：紋飾開始盛行於元代。年代越久紋飾的風格就越顯得粗獷而豪放。
4．款識：開始流行於明代早期。後來成為區分官窯與民窯的基本特徵。
5．支燒方法：主要含概了許多工藝問題。是指從工藝上鑑定的方法。
以上五點鑑定方法需經過長時間的磨練與實踐才能得到其中的真諦。而市場上的瓷器又真假難辨，稍不小心，很可能就買到仿製品，也就是我們常說的贗品。
鑑別瓷器還有兩種可行的辦法：一個就是去請教專家；另一個就是登陸相關的收藏**。他們可以通過你給他們傳送的瓷器的**來幫你鑑定它的價值。
2樓：紀桂蘭漫君
今日的傳世品和仿品以明，清兩代瓷器居多，而明、清官窯絕大部分都有年款和特徵。如明代款識就有所謂「永樂款少、宜德款多、成化款肥、弘治款秀、正德款恭、嘉靖款雜」一類的說法。因此，我們在識別真偽古瓷時，首先應注意款識，注意款識的筆法，如橫，豎，撇，捺、勾、挑、點等的特徵。
由於每個人的書法不同，寫官窯款的字型又必須經過選擇，具有一定的水平，因而仿製者勢必謹慎地摹仿，惟恐有不似的地方。而過於謹慎，就難免失於侷促，筆法不容易生動自然。這種破綻，為鑑定瓷器提供了線索。
但僅注意這一點是遠不夠的，元代以前的古瓷並無正式官窯年款。雖然根據文獻記載，北宋曾有帶「景德年款」四字的瓷器，但未見實物。明清兩代雖有款識，但晚清所仿字型非常逼真，很難識別，必須詳細比較其字型和位置，才不致於發生錯誤。
如永樂年款以現有實物來說，只有四字篆款寫、刻或印在園器裡部的中心。而仿品卻有四字或六字楷、篆書款寫在器裡或底足、口邊的。宣德年間的款有所謂「宣德年款遍器身」的說法，普遍多在底足中心或園器裡心和口邊，或琢器的口、肩、腰、足一帶。
諸如此類，還是有一定規律的。大致說來，有如下幾點：
明代字型多用楷書款，但永樂、宣德、弘治年間有少數例外，清代順治，康熙二朝亦為楷書盛行期，雍正則楷書款多於篆書款，乾隆時期篆書款漸多於楷書款，嘉慶以後篆書款遂成為主流，直到清末才又恢復以楷書款為主的趨勢。
其次是款色有別。明、清瓷器款識多以青花為主。明代款的青花顏色若用放大鏡觀察，可見其顏色多是深厚下沉。
而道光以後的仿品有色多是散渙、淺淺上浮。宣德款式色樣往往在同一器物上呈現黑、藍、灰等多種顏色，這一點雖不美觀，卻是後世很難仿製的特徵。自明代正德至清代末期的款色增加很多，有紅、綠、黑、藍、紫、金等色，並且也使用了刻、雕、印、堆等方法、然而仿製品在款色和刻、雕、印方法上也隨之有很多增加，只有認真加以區別，並結合用料和技術的不同，才可能大體判斷其時代真偽和瓷質優劣。
例如康熙青花款的「康」字多用半水（水）或楷水（水），很少寫成泰水（水）。
在用字和字型結構方面也有一定規律可循。例如明代官窯有的題某某年制，有的題某某年造，而清代官窯卻一概都用「制」，還未發現有用「造」字的。其他如宣德的「德」字心上不寫一橫而成「德」字，後世仿世品往往忽視這一點。
成化官窯款的「成」字最後一點，有的點在橫線右上方，有的點與橫線相平等，有的點在橫線右下方，故有所謂「成字一點頭肩腰」的說法。萬曆的「萬」字也有羊字頭與艸字頭的不同。
總之，觀察款識既要注意其筆法、字型，結構和款色等各方面，還應當知道同一時期的款識筆法早，中、晚期仍有不一致的地方。只是在風格及色調上不失其時代特徵。因此，還必須結合共它方法來辨別真偽。
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