1樓：
佛教把人生煩惱歸結為108種，為清除煩惱，規定貫珠108顆，唸佛誦經108遍，曉鍾108響。
佛教傳說人一生有108個煩惱，新年撞鐘的時候要撞108下，一下可以消除一個煩惱，108個煩惱就都消除了。唸佛時用的佛珠通常是108顆，還有供燈108盞，建築108塔，也就是這個道理。
108」與中國文化有著密切的關係。雖然古代傳說、有關文獻和專家學者對「108」眾說紛紜，但還是達成了共識，那就是「108」代表「極高」、「吉祥」、「驅除人生一切煩惱」等。
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民間有種說法是：《水滸傳》為何有108將？就是施耐庵根據108星宿，每個星宿即一個佛的說法演化而來。
《水滸》有108位好漢。佛教的法器、法事、建築，喜用108數，念珠有108顆，供燈108盞撞鐘108下，各地撞的節律又有不同組合法，
有前後36緩撞、中間36急撞；有緊18緩18，6遍共108下。中國古建築和寺廟建築也愛用108。拉薩大昭寺共有柱108根，廓殿初簷和重簷間有精雕細刻的獅頭像108只。
塔爾寺大殿經堂有直徑1米以上的圓柱108根。桑耶寺周圍的塔群共108座。
每年有12個月、24節氣、72候(五天為一候)，相加正好是108，敲鐘l08下，表示一年的終結，有除舊迎新的意思。二是依照佛教傳說，凡人在一年中有一百零八種煩惱，鐘響108次，人的所有煩惱便可消除。
2樓：匿名使用者
108和佛珠的關係
佛珠，也叫念珠，是佛教徒唸佛時用以記數和束心的工具；同時也是佛教**修行時必備的一種信物。今天，很多喜歡時尚或顯示個性的人也戴上一串佛珠，但他們卻未必知道長短不同的佛珠所包涵的意義：
根據藏經的記載，最上品的佛珠是1080粒，這種佛珠因為太長，只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在**會中作為裝飾，此外極少人使用。上品的佛珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，其餘有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。
佛珠的粒數各有其義：1080粒，是包括了十法界的各108個數；108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位；27粒的，表示聲聞之27聖賢；21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王經所說十四忍（三賢、十聖加正覺）。其餘36、18等粒數的佛珠，有的是為了攜帶方便，分108數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他義。
念珠是佛教的一種用物，是念佛號或經咒時用以計數的工具，所以也稱「佛珠」或「數珠」。通常用香木車成小圓粒，貫穿成串，也有用玉石、瑪瑙製作的。
一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。據說，世間有很多煩惱，念一句「南無阿彌陀佛」，撥一珠，就可解除煩惱。因為念佛時，要排除一切雜念邪思，做到心地清淨，所以念珠也稱「清心珠」。
佛教所謂「誠心念一句『阿彌陀佛』能滅八十億劫生死重罪。」
現代人們作為玩玉或藏玉，甚至作為一種時尚，雖不是信佛，也可將玉佛珠作為普通玉器藏玩，這樣不妨考慮選擇和田白玉或和田青玉佛珠，其質地細膩，油潤爽滑。翡翠料的佛珠雖然光澤漂亮，質地硬，可反覆的把玩天久容易「生毛」，失去原有神韻，故不如和田玉料的佛珠的越玩越「活」之優勢。佛珠的經常反覆把玩，使你手、腦、心並用，修身養性，有益健康，其樂自得
3樓：匿名使用者
『一百八』原為煩惱之數，欲對治此煩惱，故念珠常貫一百零八顆，為一百八遍之念佛。
4樓：金鑽世家
在古代印度，人們認為108代表圓滿，正如中國用100圓滿一樣。所以佛教處處應用108為吉祥數字。
「108」在佛教看來是『人』在這個世間的『煩惱』的總和數----即人有108種煩惱
為了去掉人生眾多的煩惱,善男信女要戴108顆貫珠,在詠經時數珠：象徵這108種煩惱在佛的指引下、**聲中一一消除。敲鐘要撞108下，也是這個道理。
5樓：匿名使用者
藏傳佛教認為108代表圓滿
數字7與108在佛教中為什麼那樣重要
6樓：啊彬彬
一、數字「七」的含義：
1、地水火風空見識謂七法，
2、殺生，偷盜，邪淫，妄言，綺語，惡口，兩舌稱七惡支。
3、耳、鼻、舌、身、意、之六識，加意根而為七心界。
4、七佛者：維衛佛、式佛、隨棄佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。
108這個數字在古代有什麼意義啊？
7樓：蜜糖瑪麗
108這個數字在中國古代的地位可是非常不一般，在古人的想法中屬於極為高貴、極為崇尚的代表。
在道教中，共三十六天罡七十二地煞，組成一個無窮盡的世界，而108 自然也就是無窮無盡的代表數了。
佛教中認為人生有一百零八種煩惱，稱為百八煩惱。唸佛時用的佛珠通常是108顆，表示斷除一百零八種煩惱，撞鐘時也是撞108下。
另一種說法是出於《佛說木患子經》：「欲滅煩惱障報障者。當貫木患子一百八。以常自隨」。也即是說用佩戴108顆木患子念珠來滅除煩惱。
中國文化中認為108代表圓滿。不少建築中會出現108這個數字。北京的天壇的最下層欄板有108塊。祈年殿每層有石欄108根。
中國寧夏青銅峽市以南，黃河西岸的大規模塔群，由一百零八座覆缽塔構成。
8樓：匿名使用者
因為民間有種說法是：天上有108個佛，明-《水滸傳》為何有108將？就是施耐庵根據108星宿，每個星宿即一個佛的說法演化而來。
108在佛教中代表什麼含義？
9樓：樂觀小山
108其含義有三是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等
佛教的法器、法事、建築，喜用108數，念珠有108顆，供燈108盞撞鐘108下，各地撞的節律又有不同組合法，有前後36緩撞、中間36急撞;有緊18緩18，6遍共108下。
中國古建築和寺廟建築也愛用108。拉薩大昭寺共有柱108根，廓殿初簷和重簷間有精雕細刻的獅頭像108只。塔爾寺大殿經堂有直徑1米以上的圓柱108根。桑耶寺周圍的塔群共108座。
佛教之崇108，據說人有108種煩惱，佛法能使之斷除。每年有12個月、24節氣、72候(五天為一候)，相加正好是108，敲鐘l08下，表示一年的終結，有除舊迎新的意思。二是依照佛教傳說，凡人在一年中有一百零八種煩惱，鐘響108次，人的所有煩惱便可消除。
每年除夕之夜，中外遊人雲集寒山寺，聆聽鐘樓中發出的一百零八響鐘聲，在悠揚的鐘聲中辭舊迎新，祈禱平安。
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佛珠的粒數各有其義：1080粒，是包括了十法界的各108個數;108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等;
54粒的，是表示修身的境界;42粒的，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位;27粒的，表示聲聞之27聖賢;21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果;14粒的，表示仁王經所說十四忍(三賢、十聖加正覺)。
其餘36、18等粒數的佛珠，有的是為了攜帶方便，分108數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他義。念珠是佛教的一種用物，是念佛號或經咒時用以計數的工具，所以也稱「佛珠」或「數珠」。
通常用香木車成小圓粒，貫穿成串，也有用玉石、瑪瑙製作的。一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。
10樓：匿名使用者
佛教中「7」或「108」是圓滿之意。用七盞燈是取圓滿之意。所以，很多人供燈，都是每天7盞、或者一月108盞，取圓滿之意。
民間有種說法是：《水滸傳》為何有108將?就是施耐庵根據108星宿，每個星宿，即一個佛的說法演化而來。
《水滸》有108位好漢。佛教的法器、法事、建築，喜用108數。念珠有108顆，供燈108盞，撞鐘108下。
各地撞的節律，又有不同組合法：有前後36緩撞、中間36急撞;有緊18緩18，6遍共108下。
中國古建築和寺廟建築，也愛用108。拉薩大昭寺，共有柱108根，廓殿初簷和重簷間，有精雕細刻的，獅頭像108只。塔爾寺大殿經堂，有直徑1米以上的圓柱108根。
桑耶寺周圍的，塔群共108座。佛教之所以推崇108，意為人有108種煩惱，佛法能使之斷除。
每年有12個月、24節氣、72候(五天為一候)，相加正好是108，敲鐘l08下，表示一年的終結，有除舊迎新的意思
11樓：敬古
108含義即：六根、六塵、六入 = 18 再乘3（ 三世的意思) = 54 再乘 顛倒（2) 就等於108. 所以我們唸佛、唸咒要108次，意思是把三世一切顛倒之六根、六塵、六入通通念掉。
眾生沒有六根、六塵、六入和顛倒，當然成佛啦！
補充:六根：眼、耳、鼻、舌、身、意
六塵：色、聲、香、味、觸、法
六入; 六根所緣的六塵的感受
為什麼說大藏佛經裡108是吉利的數字
12樓：匿名使用者
108是指：一百零八個本領智慧超人，積德嗜善的和尚。
108也是他們的節日
13樓：紫甜心家族
佛教傳說人一生有108個煩惱，新年撞鐘的時候要撞108下，一下可以消除一個煩惱，108個煩惱都消除就沒有煩惱了請採納
中國人是不是很講究108這個數字
14樓：匿名使用者
是的 就連佛角也是 比如念珠就是 108顆 還有等級的
108和佛珠的關係
佛珠，也叫念珠，是佛教徒唸佛時用以記數和束心的工具；同時也是佛教**修行時必備的一種信物。今天，很多喜歡時尚或顯示個性的人也戴上一串佛珠，但他們卻未必知道長短不同的佛珠所包涵的意義：
根據藏經的記載，最上品的佛珠是1080粒，這種佛珠因為太長，只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在**會中作為裝飾，此外極少人使用。上品的佛珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，其餘有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。
佛珠的粒數各有其義：1080粒，是包括了十法界的各108個數；108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位；27粒的，表示聲聞之27聖賢；21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王經所說十四忍（三賢、十聖加正覺）。其餘36、18等粒數的佛珠，有的是為了攜帶方便，分108數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他義。
念珠是佛教的一種用物，是念佛號或經咒時用以計數的工具，所以也稱「佛珠」或「數珠」。通常用香木車成小圓粒，貫穿成串，也有用玉石、瑪瑙製作的。
一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。據說，世間有很多煩惱，念一句「南無阿彌陀佛」，撥一珠，就可解除煩惱。因為念佛時，要排除一切雜念邪思，做到心地清淨，所以念珠也稱「清心珠」。
佛教所謂「誠心念一句『阿彌陀佛』能滅八十億劫生死重罪。」
現代人們作為玩玉或藏玉，甚至作為一種時尚，雖不是信佛，也可將玉佛珠作為普通玉器藏玩，這樣不妨考慮選擇和田白玉或和田青玉佛珠，其質地細膩，油潤爽滑。翡翠料的佛珠雖然光澤漂亮，質地硬，可反覆的把玩天久容易「生毛」，失去原有神韻，故不如和田玉料的佛珠的越玩越「活」之優勢。佛珠的經常反覆把玩，使你手、腦、心並用，修身養性，有益健康，其樂自得
佛教中關於七這個數字有什麼特殊意義
以下都是一些佛教常識 1.地水火風空見識謂七法，2.殺生，偷盜，邪淫，妄言，綺語，惡口，兩舌稱七惡支，3.耳 鼻 舌 身 意 之六識，加意根而為七心界 4.七佛者 維衛佛 式佛 隨棄佛 拘留秦佛 拘那含牟尼佛 迦葉佛 釋迦牟尼佛。八菩薩者 文殊師利菩薩 虛空藏菩薩 觀世音菩薩 救脫菩薩 跋陀和菩薩 ...
為什麼聖經中這麼青睞7這個數字
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