1樓：匿名使用者
按照教會時代結束的理論，**徒應該離開地球才是。
教會時代結束的言論究其實，是對上帝公義的否定。耶穌**為我們釘在十字架上乃是普世的恩典，這一恩典，是不能夠抹殺的。
推薦你從頭到尾看一遍《以弗所書》，便表白他們的理論是違背聖經教訓的。
【弗1:17】 求我們主耶穌**的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道他。
【弗1:18】 並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望。他在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀。
【弗1:19】 並知道他向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大，
【弗1:20】 就是照他在**身上，所執行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，
【弗1:21】 遠超過一切執政的，掌權的，有能的，主治的，和一切有名的。不但是今世的，連來世的也都超過了。
【弗1:22】 又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。
【弗1:23】 教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。
另：【弗2:19】 這樣，你們不再作外人，和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。
【弗2:20】 並且被建造在使徒和先知的根基上，有**耶穌自己為房角石。
【弗2:21】 各（或作全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。
【弗2:22】 你們也靠他同被建造成為神藉著聖靈居住的所在。
【弗3:4】 你們唸了，就能曉得我深知**的奧祕。
【弗3:5】 這奧祕在以前的世代，沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。
【弗3:6】 這奧祕就是外邦人在**耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。
【弗3:9】 又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧祕，是如何安排的。
【弗3:10】 為要藉著教會使天上執政的，掌權的，現在得知神百般的智慧。
【弗3:11】 這是照神從萬世以前，在我們主**耶穌裡所定的旨意。
【弗3:12】 我們因信耶穌，就在他裡面放膽無懼，篤信不疑的來到神面前。
【弗3:13】 所以我求你們，不要因我為你們所受的患難喪膽。這原是你們的榮耀。
【弗3:14】 因此，我在父面前屈膝，
【弗3:15】 （天上地上的各（或作全）家，都是從他得名）
【弗3:16】 求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，
【弗3:17】 使**因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心，有根有基，
【弗3:18】 能以和眾聖徒一同明白**的愛，是何等長闊高深，
【弗3:19】 並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。
【弗3:20】 神能照著執行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切超過我們所求所想的。
【弗3:21】 但願他在教會中，並在**耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們。
2樓：匿名使用者
論證和例項：**教信仰強烈扭曲人性
我對**教的認識可以分為三個階段：
＊ 當我還年輕的時候，我對**教的印象是非常好的。那時，我覺得**教很崇高，宣揚的是「愛」和「寬容」。
＊ 當我剛來美國不久，對**教一知半解。我接觸了很多**徒，覺得**徒們都很善良，很熱心幫助別人。所以，我跟著他們一起學習「聖經」。
那時，我覺得耶穌講的一些道理講得很好。我因此差點成為一個**徒。
＊ 但是，當我對**教進行十分深入的研究之後，我發現**教信仰的本質是十分**的。**教信仰的物件耶和華/耶穌也是**的。
那麼，問題來了：一個**的信仰怎麼會有「善良的」「熱心幫助別人」的信徒呢？
我覺得：**徒們大體可以分為兩大類。其中一大類是不明真相的群眾，另外一大類就是**。
德國一個哲學家說：不因為**教憤怒的人，不瞭解**教。很多不明真相的人們，稀裡糊塗地就被**教打著的「愛」和「善」的牌坊吸引了，他們完全沒有了解**教信仰背後的**。
很多**徒，表面上很善良，很樂於助人。但是，當我們和他們討論「聖經」上記錄的耶和華/耶穌大規模**嬰兒甚至__使__人們吃自己兒女的肉這樣的暴行時，他們已經被強烈扭曲的內心世界就暴露出來了。我們首先給出邏輯上的論證，然後再給出一些例項，供大家分析/判斷。
一。論證**教信仰強烈地扭曲了**徒們的人性
我之所以強烈地厭惡**教，是因為我認為**教信仰強烈地扭曲了**徒們的人性。論證如下：
1）**徒們相信「聖經」的記載都是真實的。
2）「聖經」記載了耶和華/耶穌多次大規模**嬰兒，甚至__使__人們吃自己兒女的肉這樣令人髮指的暴行。
3）因此，**徒們相信耶和華/耶穌真的大規模**嬰兒並且幹過_使_人們吃自己兒女的肉這樣的事。
4）但是，**徒們不僅不譴責這樣的暴行，反而是讚美！
因此，我們的結論是：**教信仰強烈地扭曲了**徒們的人性！
在討論「聖經」上記錄的耶和華/耶穌大規模**嬰兒甚至__使__人們吃自己兒女的肉這樣的暴行時，**徒已經被強烈扭曲的內心世界就暴露出來了。下面是一些例項：
在北美的中文網 文/學/城，我用」八爺的兄長「這個筆名發貼，帖子的內容就是「聖經」裡面耶和華/耶穌大規模**婦女兒童的「**」。得到的迴應是：
• 《聖經》選讀：殺光燒光搶光例一（女人孩子不留一個） -八爺的兄長- ♂ (1025 bytes) (23 reads) 1/28/08
• 不是他的信徒不算人，理當殺之~~~~~~~ -白豆豆- ♀ (0 bytes) (3 reads) 1/28/08
這個**徒「白豆豆」認為：不信**教的「神」的人們根本不算人，「理當殺之」！
在北美的中文** 倍可親，有個**徒「研究」是這麼說的：「當我們是嬰兒的時候，我們的命運已經定了，是死亡！我們都要死。
為什麼呢？因為亞當夏娃把死罪傳給我們。你我都逃脫不了死亡。
迦南人這個族群犯了罪，惡貫滿盈。神只不過讓那些死人早死幾天罷了。」
耶和華/耶穌大規模**嬰兒，**徒們並不覺得這是什麼大不了的事，那些被耶和華/耶穌**的嬰兒們「只不過」「早死幾天罷了」！！！
談到「聖經」記錄的耶和華/耶穌___使___人們吃自己兒女的肉的暴行時，凱迪網上的一個**徒「俞峰」是這麼說的：「上帝是公義而嚴正的，上帝命定要消滅的是畜類人，畜類人所衍生的是毒蛇之種，既然是毒蛇之種，就不能顧忌它們中間的老毒蛇和小毒蛇。你正是為小毒蛇的死而鳴冤叫屈，難怪是物以類聚。
」被耶和華/耶穌**的嬰兒們在這個**徒看來是「小毒蛇」！！！
「聖經」上還有個故事，說的是**徒們的千古楷模亞伯拉罕的故事。這個亞伯拉罕對**教的這個「上帝」耶和華/耶穌可謂忠心耿耿。但是，耶和華/耶穌還是要考驗他到底有多忠心。
（這個亞伯拉罕老年得一子，寶貝得很。）耶和華/耶穌就指示亞伯拉罕，要亞伯拉罕把自己的兒子燒死獻給耶和華/耶穌。亞伯拉罕毫不猶豫地就要把自己的兒子燒死。
雖然，在最後關頭，耶和華/耶穌為亞伯拉罕預備了一隻羊，結果似乎皆大歡喜：亞伯拉罕不用燒死自己的兒子了，而是燒死那隻羊作為「獻祭」了事。但是，我們看看緊接著的這節**：
創世紀 22:12 天使說，你不可在這童子身上下手。一點不可害他。現在我知道你是敬畏神的了。因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。
這句**至少說明了兩點：
1）亞伯拉罕顯然是真心實意地要把自己的兒子燒了獻給耶和華。
2）耶和華/耶穌對亞伯拉罕真心實意要把兒子燒了的這種態度顯然是很讚賞的。
和**徒們討論這段「聖經」的時候，我問他們：假如你的「神」其實你們把自己的孩子燒死獻給「神」，你們會照辦嗎？
在 文/學/城，我和一個**徒有了下面的對話：
嘁哩喀喳：假如耶和華啟示你把你的孩子燒了獻給他，你幹嗎？
eaglewings：我要說, yes, lord. 從命.
嘁哩喀喳：嘖嘖嘖，看看**教把人性扭曲什麼樣子了。你有權力把你的孩子燒死嗎？
eaglewings：......
在國內的「關天茶社」，有個**徒「**_」是這樣回答我的：
我很誠懇地說，我現在的女兒剛滿一歲，我疼愛她，但如果真有上帝的話臨
到我說要發生亞伯拉罕獻以撒那樣的事話，我必然會順服於我主的旨意。
（當然，我很清楚，在新約時代，上帝不會給我這樣的命令。）
更令人難以置信的是，在一個**徒們的**「彩虹之約」，有個**徒和我的對話是這樣的：
嘁哩喀喳：如果你的「主」的旨意是要把你的孩子拿來燒烤了，你還會謝恩嗎？摸著自己的良心回答。
不要說這是不可能的，想想你的「主」親手在埃及幹掉的數百萬小嬰兒！
amos811：咱沒那福份。
如果**教的「神」要這個**徒燒死他的孩子，他居然認為這是他的「福分」！
**教信仰是否強烈地扭曲了**徒們的人性？請大家自己做個判斷！
3樓：匿名使用者
很高興你能夠認識真理。買聖經還應該到當地教堂購買，只是購買後一般就不能去了。
當然如果你根基牢固，又有神的許可，你甚至還可以到教會向人傳講教會時代結束的道理。
《希伯來書》 4：12 神的道是活潑的 。
新約中有關洗禮、聖餐的命令本應在教會與會眾中執行，直到**再來。但既然神已對教會機構施行了審判，這些律法的儀文已不必執行。因此，神實際上終止了遵守新約中有關浸洗、聖餐等新約律法的儀文之命令。
神為施行審判而中斷神聖計劃
4樓：匿名使用者
創世紀22章 ：亞伯拉罕獻以撒
這是神要大大賜福給我們！感謝讚美神！
我們要明白，神知道亞伯拉罕必定會遵從神的旨意，創世紀22章14節：亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒、〔意思就是耶和華必預備〕直到今日人還說、在耶和華的山上必有預備。 耶和華神 知道亞伯拉罕會順從神的旨意，神也必定阻止了亞伯拉罕的獻祭，也早預備了一隻公羊來當做燔祭的羊羔。
（創世紀 22:13 亞伯拉罕舉目**、不料、有一隻公羊、兩角扣在稠密的小樹中、亞伯拉罕就取了那隻公羊來、獻為燔祭、代替他的兒子。）
感謝讚美神，他賜福給順服的亞伯拉罕，也藉著他大大的賜福給我們地上的人。因為聖經是這麼記載的
創世紀 22:15 耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說、
22:16 耶和華說你既行了這事、不留下你的兒子、就是你獨生的兒子、我便指著自己起誓說、
22:17 論福、我必賜大福給你、論子孫、我必叫你的子孫多起來、如同天上的星、海邊的沙、你子孫必得著仇敵的城門。
22:18 並且地上萬國都必因你的後裔得福、因為你聽從了我的話．
(我們要感恩，因為耶和華神將捨得他的獨生愛子，將獨生愛子賜給我們）
這句話： 並且地上萬國都必因你的後裔得福。感謝讚美神，這就是預示著神要將他的獨生愛子耶穌**賜給我們，並且耶穌**要被釘死在十字架上，為我們的罪能夠因為耶穌**所流的寶血得以洗淨。
這樣，沒有罪的我們才能得以成為神的兒子。這是大大的救恩啊！
之後我們也知道耶和華神的話都實現了，他賜福給亞伯拉罕，並且使亞伯拉罕的子孫多起來（亞伯拉罕老年才得子）。地上萬國都因為亞伯拉罕的後裔得福，就是指神的愛子耶穌為亞伯拉罕的後裔，並且釘十字架，成為我們的救主啊！我們大大的得福了！
感謝讚美神！
馬太福音4章 耶穌受試探，4章10節： 耶穌說、撒但退去吧。
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