1樓：人生如夕陽
高亨先生一生在教書和研究的歲月中，時刻與讀書、寫書相輔相行。從少年時代起，他就要求自己不但要讀得多，而且要讀得精，讀得仔細認真。在治學上，他注重實事求是，從來一絲不苟。
對於歷代舊說，博覽眾家，不拘守一派，自己寫出**或專書，無不有根有據有經有緯，力求有所創見。堅持以文字的形音義及考據作為基礎，來闡明發揮古代文化典籍的意蘊，走出了自己研究中國古代文化的途徑。他博通經子，淹貫眾家。
每作議**章，必從實質問題探索底蘊，藉助文字聲韻之學，論列是非，字斟句酌，古樸省淨。故能言之有據，令人歎服。
高亨先生畢生致力於「三書」，日孜孜不倦，常兀兀以窮年，在學術研究方面取得了豐碩的成果。他從研究《說文》入手，逐步研究金石甲骨文字，用了十數年的功力，寫成《金石甲骨文字通箋》，稿本裝訂為十四冊，凡幾十萬字，這是一部有助於研究中國古文字學的參考書，不幸在抗戰時期丟失，至今未能尋回。
結合教學的需要，他最先致力於先秦諸子的研究，特別是《老子》一書，他對於其中字句的訓釋，思想的分析，以及老子生平事蹟的考索，俱臻精到，為世所珍。以後又轉入對《周易》、《詩經》、《尚書》三部古經的研究。由於《詩經》中「雅、頌」部分難點最多，阻力最大，高亨惟恐中國古典文化精華無人繼承，故不辭勞苦深入淺出地介紹給青年一代，完成了《詩經選注》、《詩經今注》。
攻罷《詩經》，便攻《周易》，他在《周易》的研究上下功夫最多。《周易》是一部中國最難懂的古代典籍，其中有象數之說，帶有神祕色彩，沒有唯物主義觀點、實事求是的科學態度與熟練的文字學功夫，很難會通全書。
高亨勇於負重，知難而進，常說：「我不攻此難關，將留給誰?」故宵衣旰食，一意攻堅，義無反顧。
終以十年之功，打破重重困難，用馬列主義的基本觀點，以實事求是的態度，對《周易古經》及《周易大傳》進行考釋與論述，寫出瞭解析《周易》專書四種，把《周易》的研究構建在比較科學的基礎上，端正了研究方向。此外，他還有《楚辭選》、《上古神話》、《文字形義學概論》、《古字通辭典》等一些著作及**。他在中國古籍文獻的整理方面做出了卓越的貢獻。
高亨先生教書嚴肅認真，一絲不苟。每課前都寫成詳細的講稿，堂上聲調爽朗，語言穩重，字字句句都能送入學生之耳。講解清晰，深入淺出，雖文辭古奧哲理深邃的先秦經典諸子之文，一經他的講解分析，取譬論證，便可使學生精力集中，久不疲倦。
他一貫教書育人，以身作則，言行正直，不同流俗。凡受過他的教育的，都能感到在學問人品雙方所給予的深厚影響。
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高亨先生教書嚴肅認真,一絲不苟。每課前都寫成...卻由於種種原因而一直存在「其慮有所未及