1樓：百度使用者
在佛前上三柱香、磕三個頭，是一種對覺悟者的恭敬行為，發願行為，也代表著一種因果邏輯。
三柱香，分別叫戒香、定香、慧香。第一柱香，在佛的面前表決心戒掉自己的惡習和妄念；第二柱香，希望自己能夠入定；第三柱香，祈求自己能夠得到智慧。戒、定、慧，三者是「破迷開悟」的方法，也是一種因果關係。
只有戒掉自己的惡習和妄念，心才能定得下來；心定下來之後，才會出現"定能生慧"的結果。一個人如果整天想著升官發財、斂物斂色，打人整人，偷雞摸狗，****，"上下交爭利"，他的心怎能安定下來呢？心動神疲，無暇靜思，又怎能得到大完滿智慧呢？
磕三個頭，一叩首表示對佛（覺悟者）禮敬，二叩首發願向覺悟者學習，願歸於佛門，三叩首是在莊嚴者的面前反省、懺悔自己的錯誤、罪過。
2樓：宋超群
實際上應該是三叩九拜的
3樓：匿名使用者
光聽聞佛法是無法開悟的，覺悟的途徑唯有實修，磕頭是實修路上的一環。
無論貧賤富貴或男女老少，每一個眾生都具備著覺悟自心本性的潛能、佛性，佛性是指蘊藏在每個眾生內的覺悟本性，此覺悟本性是原始本然的，是無染無瑕、本始清淨的。
而從另一個角度來看，眾生是十分無明的。無明所指的是精神上的迷惑，一切有情眾生雖然都具有覺悟的本質，但都仍未被開發出來，甚至連如何開悟的方法都一無所知，這就是眾生無明的一面，所有的眾生都確實具備著覺悟的本性，但是這個本性被無明矇蔽了，因此造成輪迴；雖然眾生都具有佛性，但因為沒有將這覺悟的本質發掘出來，所以眾生迷惑愚痴，受盡輪迴之苦。現在所需要做的便就是去開發這種特質，然後成就。
因此，實際修行是絕對必要的，這就是「道」。 「道」的程式是按步就班的，一切都必須一步一步地來做，從基礎開始逐漸向上。必須修習四不共加行，首先，你必須要認清這世間是充滿痛苦的，如生老病死的苦、無常的苦、以及因緣條件聚散所產生的苦等等，數也數不清，因此你發出出離心，願從這充滿著痛苦的輪迴俗世中脫離出來，這便是基本的小乘之發心，有了這種希望離苦得樂的出離心之後，進一步你不應只顧自己的解脫，而應該救度一切眾生，因為不只是你在受輪迴之苦而已，所有的眾生都正同樣地受著無量無邊的苦難，由此而發心要為救度一切眾生而修行，這便是大乘的菩提心，有了出離心，亦發出了菩提心之後，就是修持佛法的時候了。
接下來要修四不共加行，四不共加行是修持佛法重要的一環，修行人能藉此積聚修持佛法所需要的功德和智慧。四不共加行的第一加行就是磕頭。
先觀想自己和所有眾生一起，虔誠地皈依佛、法、僧三寶，由此便能受到上師和三寶的無上加持，而遠離任何阻礙開悟的侵擾或障礙。磕頭的修持有三個重點：在身方面，我們以磕頭表現其誠敬，在語方面，口誦祈禱文，願一切眾生皆能永遠離苦得樂，在意方面，誠心憶念諸成就者的殊勝，並對此發出一種贊歡、珍視的心情，故皈依磕頭是以身、語、意的完全專一作為修持的重點。
修磕頭時，首先磕第一個頭，雙手合掌接觸前額，代表對諸成就者之身的虔誠恭敬，藉此淨除身方面的惡業，修行者並因此而將了悟法性之身；接著磕第二個頭，雙手接觸喉部，代表對諸成就者之語的虔誠恭敬，藉此淨除語方面的惡業，行者並將因此而獲得諸成就者六十種語方面的特質，能無礙地弘揚佛法給一切眾生，使正法昌盛；最後磕第三個頭，雙手接觸心處，代表對諸成就者之意的虔誠恭敬，藉此淨除意方面的惡業，修行者並將因此生出兩種智慧，即「如所有智」和「盡所有智」。
修磕頭雖然很辛苦，卻有著深遠的意義和主旨，更有淨除業障的效果，明瞭了修磕頭的主旨和道理，就不應畏懼辛勞，在修行中付出愈多心力，才愈能在覺悟上有所收穫，如果只有一點點的心力的話，那覺悟也會只有一點點，而如果都不為修行作任何心力付出的話，那就根本不可能覺悟了。做完磕頭之後，行者觀想所有傳承上師和三寶皆以一種無實體的形式，化光溶入自身，然後安住禪定之中，先前的磕頭能累積功德，而現在上師三寶化光溶入自身，並安住於禪定之中，則能產生智慧，磕頭事實上是四不共加行的重心，因為一切皆以此為起始。
4樓：德和了
禮敬佛法僧
歸依佛法僧
向佛法僧懺悔.
可能是這樣吧.
5樓：麥樂宣
觀察六道沒有什麼是真正的快樂，從而發起出離心，生命的重大意義是暇滿義大，解脫煩惱與束縛，解脫六道輪迴苦，解脫對於現世的貪著，恭敬出家人、恭敬佛法僧三寶、恭敬心。
觀察六道沒有什麼是真正的快樂，從而發起出離心，生命的重大意義是暇滿義大，解脫煩惱與束縛，解脫六道輪迴苦，解脫對於現世的貪著，恭敬出家人、恭敬佛法僧三寶、恭敬心。
為什麼磕頭要磕三個頭？
6樓：姬覓晴
因為磕三個頭是一拜三叩，是表示隆重的禮節。
一拜三叩，大多是以下場合：初次見面的長輩，見祖宗級的長輩，拜見德望高或身份地位高者，拜師，拜年，拜壽，拜謝等場合；
其儀式是先做拱手長揖，再屈膝下跪，磕完第一個頭後，保持跪姿、直起上身，而後磕下第二個頭，同樣再磕下第三個頭，最後起立。不要像「搗蒜」似的，不直起上身就把頭接連觸地三次，那是失禮的（幼童可以）。
7樓：吸血排骨男
三是虛數，代表很多的意思，所以一般都是磕三個頭。
佛家有佛前三柱香的說法，這三香一為前世，二為今生，三為前世因，後世果。也叫戒香、定香、慧香。上香後磕三個頭，一叩首表示對佛（覺悟者）禮敬，二叩首發願向覺悟者學習，願歸於佛門，三叩首是在莊嚴者的面前反省、懺悔自己的錯誤、罪過。
道家一柱三香，敬三清、三才、三元、三寶。道家磕三頭，同樣是這個道理。
8樓：山海軒
三跪九叩：雙膝跪地下三次，磕九個頭。這是最敬重的行禮方式。
簡要介紹
據《周禮》記載，古代跪拜禮有九種：一曰稽首、二曰頓首、三曰空首、四曰振動、五曰吉拜、六曰凶拜、七曰奇拜、八曰褒拜、九曰肅拜。
唐道士朱法滿《要修科儀戒律鈔》一書中稱道士拜禮有四種：「一稽首、二作禮、三遵科、四心禮」。稽首是三跪九叩禮。
作禮就是拜禮，分一次或三次。遵科是按科儀對禮拜的規定去做。心禮是不必動作，心念口言，即可感動神靈。
據書籍據載應在周就有三跪九叩禮了！而三跪九叩禮是針對天、地、君（皇帝）、師、父。
跪拜是尊敬到極點的象徵，下跪表示內心誠服。三跪九叩是大禮，表示內心非常非常尊敬和誠心，是拜神最大禮節。
所謂三跪九叩就是一跪三拜，拜時頭要碰地，三跪九叩拜跪，拜神時先出左腳，手背向上。喪事叩頭時，真正大禮是四跪十二拜，先出右腳且叩頭時手心向上。
9樓：阿凡提
道家，佛家講究九九歸一，認為三，六，九是吉祥的數字，對天要叩九個頭，對地要叩六個頭，對祖先長輩要叩三個頭，這樣表示對天地人的敬意。
10樓：陽城幹部
三，多的意思，多多拜上。
11樓：游魚傻傻
三跪九叩嗎，傳承下來的禮儀嘛。
拜佛為什麼要磕三個頭
12樓：諦觀如幻
拜佛不是非得磕三個頭的。
若有人能一念恭敬， 恭恭敬敬以一禮拜供養於佛，其人功德甚大，乃至不可用我們現在世間的福報來比量。為什麼，此人由此功德，終將出離生死苦海，成就如來無上智慧。
中國人習俗上，拜三拜的來歷，大約如下幾種：
1、一而再，再而三，三而無量。再三，表達的是格外的，特別的，無量的2、神三鬼四， 敬神拜佛，用奇數
3、拜佛三拜，有禮敬三寶，表三皈依的意思。
我理解的就是這麼多，或許還有別的緣由
為什麼燒香拜佛都要磕三個頭
13樓：美景良辰
在佛前上三柱香、磕三個頭，是一種對覺悟者的恭敬行為、發願行為，也代表著一種因果邏輯。磕三個頭，一叩首，表示對佛（覺悟者）禮敬；二叩首，發願向覺悟者學習，願歸於佛門；三叩首，是在莊嚴者的面前反省、懺悔自己的錯誤、罪過。
三柱香，分別叫戒香、定香、慧香。第一柱香，在佛的面前表決心，戒掉自己的惡習和妄念；第二柱香，希望自己能夠入定；第三柱香，祈求自己能夠得到智慧。
佛陀不是神靈，而是導師，種種禮拜供養並不是為了膜拜偶像，而有其深刻的內涵——禮佛，是為了降伏自我的驕慢；燒香，是為了表達內心的恭敬，提醒自己以戒定真香供養三寶。
佛法不認為有一個外在的神靈主宰一切，人的生命由自己做主。通過學習佛法，能正確地認識世界、人生的規律，從而讓自己的生命越來越美好。
14樓：2018茗
沒有固定的數量，或許三就是大多數人心目中的虛數吧。
為什麼磕頭要磕三個呢？
15樓：清宇中踞
在佛前上三柱香、磕三個頭，是一種對覺悟者的恭敬行為，發願行為，也代表著一種因果邏輯。
三柱香，分別叫戒香、定香、慧香。第一柱香，在佛的面前表決心戒掉自己的惡習和妄念；第二柱香，希望自己能夠入定；第三柱香，祈求自己能夠得到智慧。戒、定、慧，三者是「破迷開悟」的方法，也是一種因果關係。
只有戒掉自己的惡習和妄念，心才能定得下來；心定下來之後，才會出現"定能生慧"的結果。一個人如果整天想著升官發財、斂物斂色，打人整人，偷雞摸狗，****，"上下交爭利"，他的心怎能安定下來呢？心動神疲，無暇靜思，又怎能得到大完滿智慧呢？
磕三個頭，一叩首表示對佛（覺悟者）禮敬，二叩首發願向覺悟者學習，願歸於佛門，三叩首是在莊嚴者的面前反省、懺悔自己的錯誤、罪過。
16樓：碧海藍天
「三」在古漢語中虛指時表示「多」，所以磕頭磕三個表示對對方的尊敬。
17樓：學點東西這麼難
一而再，再而三，以示誠意
燒香拜佛時，磕頭要磕幾個？
18樓：潛川
沒事的，這些只是形式，並不重要。重要的是心！恭恭敬敬、誠心誠意才是最關鍵的，所謂「心誠則靈」就是這個意思。
不然你反過來想，不恭敬的磕1000個頭，和恭恭敬敬的人磕一個頭，哪一個更有效果呢？
19樓：沒落煙雨
一般是拜三個，表示禮敬佛法僧三寶，拜的時候要莊嚴心淨，拜下去後，雙手翻過來，掌心向上，做蓮花狀散開，表示接受或祈求得到佛菩薩的甘露法雨，三拜後起立再鞠一躬，接著雙手食指相合點眉心一下，表示頂禮，整個拜佛就算完成了。
在佛前上三柱香、磕三個頭，是一種對覺悟者的恭敬行為，發願行為，也代表著一種因果邏輯。
三柱香，分別叫戒香、定香、慧香。第一柱香，在佛的面前表決心戒掉自己的惡習和妄念；第二柱香，希望自己能夠入定；第三柱香，祈求自己能夠得到智慧。戒、定、慧，三者是「破迷開悟」的方法，也是一種因果關係。
只有戒掉自己的惡習和妄念，心才能定得下來；心定下來之後，才會出現"定能生慧"的結果。一個人如果整天想著升官發財、斂物斂色，打人整人，偷雞摸狗，****，"上下交爭利"，他的心怎能安定下來呢？心動神疲，無暇靜思，又怎能得到大完滿智慧呢？
磕三個頭，一叩首表示對佛（覺悟者）禮敬，二叩首發願向覺悟者學習，願歸於佛門，三叩首是在莊嚴者的面前反省、懺悔自己的錯誤、罪過。
鑲牙時為什麼要磨牙，鑲假牙時為什麼要磨牙？
其他情況下都需要磨牙。鑲牙時磨牙有以下幾個原因。1.開闢空間 不管是活動區域性義齒，還是固定區域性義齒，都需要鄰近的牙齒來支撐，因此需要在鄰近的牙齒上製作一些部件，比如頜支託 全冠等。這些部件都需要一定的空間，因此需要磨牙。2.消除倒凹 牙齒的冠部膨大，頸部縮窄，整體呈大腦袋細脖子狀，如果從牙冠往牙...
做饅頭時為什麼要加純鹼，蒸饅頭時為什麼要加鹼
它能起到促進發酵的作用，能讓麵糰更加的蓬鬆 這樣做可以提高蓬鬆度 為了使饅頭更加彭鬆，吃起來口感更好 這樣可以饅頭更快的發酵 可以使饅頭不是那麼的硬，使他變得蓬鬆 可以讓做出來的饅頭鬆軟 因為發麵過程中，麵粉中的澱粉會被酵母分解發生兩種化學反應 先說加鹼的饅頭，蒸饅頭的時候加入適量的食用鹼，可以讓麵...
為什麼用氣唱歌時要微笑，為什麼唱歌時要微笑？
因為唱歌是需要共鳴的。提笑肌 即保持微笑的狀態 使聲音能通向鼻腔，這樣的聲音才能放出來 更飽滿，而共鳴分胸腔共鳴頭腔共鳴等。胸腔共鳴一般在中底聲區是運用，很容易就掌握的，而頭腔共鳴就要在練習中細細體會了，頭腔共鳴在國外大師的專業術語中被形象的稱作是面罩共鳴，它要求你的鼻腔是健康的 也就是不能感冒不能...