1樓：聞崇鮮
哎，大家一致蜂擁而搶的傳國玉璽沒了，造就了今天人們常常口裡唸叨的中國考古八大遺憾之一。
目前大家最為相信的說法還是：唐末帝李從珂抱璽**。
註明：現在北京故宮博物院交泰殿收藏的明朝二十四國寶，清朝二十五國寶，均為各朝代自刻，不是代代相傳的寶物。
2樓：匿名使用者
皇宮中有專門的一個機構叫尚寶監，專門保管玉璽（放於中和殿內），尚寶監領太監由皇帝心腹擔任。 秦、漢有符節令及丞，領符璽郎。明清多是掌璽太監。請採納，謝謝。
3樓：匿名使用者
1.你是說秦代李斯用和氏璧造的傳國玉璽嗎？在唐代已經遺失了。至今下落不明。
2.你是說各代的皇帝存放在哪兒？歷朝歷代都設有有專門掌管璽綬的**
3、樓上說的不正確，玉璽一般都是傳承下去的不可能每個皇帝陵墓裡有
4樓：匿名使用者
傳國玉璽。就是老秦贏家的那個。到了唐晚期。五代十國就沒影了。後邊那些朝代都是自己刻的。
5樓：匿名使用者
皇帝玉璽分好多種的，根據不同的用途有十幾種，咱們一般說的玉璽大都是指傳國玉璽，也就是和氏璧刻得，但早就不知蹤影了，上刻「受命於天，既壽永昌」，是歷代王朝正統的象徵
6樓：藍忘笑
故宮唄，恩~也有可能在皇帝的陵墓。
中國的皇帝玉璽在哪??
7樓：百度使用者
秦以前，各朝各代的王所用的印章並沒有什麼特別之處，歷史上記載也不多。天子印信是周王印章的一種稱呼，但也沒有深麼特別意義。 秦始皇稱帝以後，皇帝的印章專用名稱為「璽」，又專以玉質，稱為「玉璽」，共有六方，為「皇帝之璽」、「皇帝行璽」、「皇帝信璽」、「天子之璽」、「天子行璽」、「天子信璽」，這些都無所謂，皇帝自己高興了隨便刻就是了。
此外還有一方就是「傳國玉璽」，為秦以後歷代帝王相傳之印璽，這個意義就重大了，樓主所說的玉璽應該專指這一方。 「傳國玉璽」取材於和氏璧。和氏璧的故事大家都知道了，這裡就不說了，後來還有「完璧歸趙」也和和氏璧有關。
秦統一六國後，又得到了和氏璧，於是秦始皇命用它鐫為玉璽，方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字，以作為「皇權神授、正統合法」之信物。嗣後歷代帝王皆以得此璽為符應，奉為國之重器。得之則象徵其「受命於天」，失之則表現其「氣數已盡」。
這其中還有一個故事，秦王政28年（公元前219），秦始皇乘龍舟過洞庭湖，風浪驟起，龍舟將傾，秦始皇慌忙將傳國玉璽拋人湖中，祈求神靈鎮浪。玉璽由 此失落。而八年後，華陰平舒道有人又將此傳國璽奉上，這個玉璽就有點靠不住了。
後來劉邦攻入咸陽，得到玉璽。西漢末年，王莽篡權，向太后索璽，太后擲璽於地，摔破一角，後來用**補上，就是所謂」金鑲玉」。到東漢末年，宮中變亂，玉璽失蹤。
後來諸侯討伐董卓時，孫堅攻入洛陽。從井中撈出傳國玉璽，這個玉璽真偽也不太可靠。後袁術奪璽，袁術死，徐璆攜璽至許昌獻與獻帝。
後來你篡我，我篡你，到西晉末，傳國璽又在北方五胡各國轉來轉去，直到冉魏向東晉求援，傳國璽為晉將領騙走，並以三百精騎連夜送至建康，由此，傳國璽來到南方又轉來轉去。陳亡時，傳國璽如隋。相傳隋軍攻入建康，那個全無心肝的後主陳樹寶藏到井裡時帶了兩個妃子下井，傳國璽卻沒有帶，真是隻愛美人不愛江山的好皇帝。
隋末，蕭後攜傳國璽遁入突厥。貞觀四年（公元630），李靖討伐突厥，蕭後與元德太子返歸中原，傳國璽歸於李唐。 唐末，朱溫奪傳國璽，建後梁。
後來李存勗又滅後梁，建後唐。又後來，石敬塘引契丹軍攻打洛陽，唐末帝李從珂懷抱傳國璽自 焚，傳國璽也同時被焚。應該說，傳國璽的故事到此就應該結束了，可是偏偏結束不了，北宋哲宗時，有農夫名段義者於耕田時發現傳國璽，送至朝廷。
經十三位大學士依據前朝記載多方考證，認定乃始皇帝所制傳國璽。而朝野有識之士多疑其偽，恐怕實實在在就是假的。 北宋末年，金兵破汴梁，掠走徽欽二帝，所謂「傳國璽」也被金國掠走，不知所之，直到元至元三十一年（公元1294），世祖忽必烈崩，「傳國玉璽」忽現於大都，叫賣於市，為權相伯顏命人購得。
相傳伯顏曾將蒙元收繳各國之歷代印璽統統磨平，分發給王公大臣刻制私人印章。」傳國玉璽」恐怕也在其中，不過本來就是假的，磨平就磨平吧。 元末明初，蒙元棄中原而走漠北。
徐達也跟著窮追猛打，可那也有索取傳國玉璽的目的，但最終還是無功而返。 明清兩代，時有「傳國玉璽」現身之鼓譟，當然都是贗品。明末，皇太極追死林丹汗，得到蒙元傳國璽，但被乾隆認定其為贗品，乾隆也還是很有眼光的。
**成立，清廷退位，但依優待條件，仍盤踞紫禁城而稱孤道寡。直至**十三年（公元1924）11月，末代皇帝溥儀被馮玉祥驅逐出宮，此「傳國玉璽」復不見蹤影。當時馮部將領鹿鍾麟等人曾追索此鑲金玉璽，至今仍無下文。
宋朝時對」傳國璽」很重視，所以偽造了一個。元朝就那麼回事了。等到明清兩朝對「傳國玉璽」的態度，就已經與以往時代有所不同了。
據《明史
8樓：玄彬的家痛
從秦代以後，皇帝的印章專用名稱為「璽」，又專以玉質，稱為「玉璽」，共有六方，為「皇帝之璽」、「皇帝行璽」、「皇帝信璽」、「天子之璽」、「天子行璽」、「天子信璽」，在皇帝的印璽中，有一方玉璽不在這六方之內，這就是「傳國玉璽」。「傳國玉璽」又稱「傳國璽」，為秦以後歷代帝王相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字，以作為「皇權神授、正統合法」之信物。
嗣後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其「受命於天」，失之則表現其「氣數已盡」。凡登大位而無此璽者，則被譏為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
由此便促使欲謀大寶之輩你爭我奪，致使該傳國玉璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡二千餘年。然終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，輒令人扼腕嘆息。
中國古代皇帝的玉璽，現在還存在麼？
9樓：匿名使用者
玉璽有兩種，一種是傳國玉璽，就是秦始皇用
和氏璧雕琢的，上面的字跡是「受命於天，既壽永昌」八個鳥蟲形篆字，這是秦始皇的寵臣李斯親自刻上的，這就是以後歷朝開國皇帝都夢寐以求的玉璽，有了它，就代表了權利的合法性，現在還有沒有不清楚；另一種就是歷任皇帝自己刻的，代表自己意志的玉璽，這種玉璽只有在這任皇帝在任時有法定效益，換了皇帝就就沒用了，下任皇帝得刻自己的玉璽。這種玉璽沒有傳國玉璽珍貴，一般流下來的都儲存在故宮博物院。
10樓：匿名使用者
傳國玉璽，為中國古代皇帝信物。相傳秦始皇滅六國統一中國後獲得和氏璧（一說是藍田玉，非和氏璧），將其琢為傳國玉璽，命丞相李斯在和氏璧（一說是藍田玉）上寫「受命於天，既壽永昌」八個蟲鳥篆字，由玉工孫壽刻於其上。後為歷代王朝正統的象徵。
隋唐時，「傳國玉璽」仍為統治者至寶。五代朱溫受禪代唐後，玉璽又遭厄運，後唐廢帝李從珂被契丹擊敗，持玉璽登樓**，玉璽至此下落不明。
11樓：小屁孩
還有些因為戰亂被毀壞。現在大清的玉璽在**？
12樓：酒後狂砍
最初的玉璽是李斯用和氏璧造的，稱為傳國璽，這塊幾經折騰，在唐末早就失傳了。
可以去看百科。
13樓：凱美旋律
存在,故宮博物館各朝各代的好多還有各級**的
好多博物館都有複製品的
14樓：匿名使用者
有的在 有的不在了，傳國玉璽 幾經週轉 一般都認為是在唐末失傳了 至於清朝的應該還有 因為清朝退位不是戰爭
15樓：非我非心
有些玉璽已經被考古學家挖出來，博物館可以看到，有些很可能還在皇帝的墓中吧
16樓：六水清音
存在，乾隆的玉璽就在大英博物館
中國古代封建王朝的傳國玉璽**去了？
17樓：匿名使用者
和氏璧是歷史上著名的美玉，在它流傳的數百年間，被奉為「價值連城」的「天下所共傳之寶」。
春秋時，楚人卞和在楚山，一說荊山（今湖北南漳縣）看見有鳳凰棲落在山中的青石板上，依「鳳凰不落無寶之地」之說，他認定山上有寶，經仔細尋找，終於在山中發現一塊玉璞。
卞和將此璞獻給楚厲王。然而經玉工辨認，璞被判定為石頭，厲王以為卞和欺君，下令斷卞和左腳，逐出國都。
武王即位，卞和又將璞玉獻上，玉工仍然認為是石頭，可憐卞和又因欺君之罪被砍去右足。
及楚文王即位，卞和懷揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致滿眼溢血。文王很奇怪，派人問他：「天下被削足的人很多，為什麼只有你如此悲傷？
」卞和感嘆道：「我並不是因為被削足而傷心，而是因為寶石被看作石頭，忠貞之士被當作欺君之臣，是非顛倒而痛心啊！」這次文王直接命人剖璞，結果得到了一塊無瑕的美玉。
為獎勵卞和的忠誠，美玉被命名為「和氏之璧」，這就是後世傳說的和氏璧。
楚王得此美玉，十分愛惜，都捨不得雕琢成器，就奉為寶物珍藏起來。又過了400餘年，楚威王為表彰有功忠臣，特將和氏璧賜予相國昭陽。昭陽率賓客遊赤山時，出玉璧供人觀賞，不料眾人散去後，和氏璧不翼而飛。
50餘年後，趙國人繆賢在集市上用五百金購得一塊玉。令人始料未及的是，經玉工鑑別，此玉就是失蹤多年的和氏璧。趙惠文王聽說和氏璧在趙國出現，遂據為己有。
秦昭王獲悉此事後，致信趙王說，願以秦國十五座城池換取玉璧。越王懾於秦國威力，派藺相如奉璧出使秦國。機智過人的藺相如不辱使命，設計取回玉璧，送回趙國。
公元前228年，秦滅趙，和氏璧最終還是落入秦國手中，不幸的是，和氏璧從此從歷史記載中消失了。傳說中秦始皇統一六國後，將和氏璧製成了傳國玉璽。
傳國玉璽的沉浮
姑且不論傳國玉璽是否是用和氏璧琢制的，秦始皇統一中國後，確實曾令玉工雕琢過一枚皇帝玉璽，稱之為「天子璽」。據史書記載，此璽用陝西藍田白玉雕琢而成，螭虎鈕，一說龍魚鳳鳥鈕玉璽上刻文是丞相李斯以大篆書寫的「受命於天，既壽永昌」八字。
傳國璽自問世後，就開始了富有傳奇色彩的經歷。傳說公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖時，風浪驟起，所乘之舟行將覆沒。始皇拋傳國玉璽於湖中，祀神鎮浪，方得平安過湖。
8年後，當他出行至華陰平舒道時，有人持玉璽站在道中，對始皇侍從說：「請將此璽還給祖龍（秦始皇代稱）。」言畢不見蹤影。
傳國玉璽復歸於秦。
秦末戰亂，劉邦率兵先入咸陽。秦亡國之君子嬰將「天子璽」獻給劉邦。劉邦建漢登基，佩此傳國玉璽，號稱「漢傳國璽」。
此後玉璽珍藏在長樂宮，成為皇權象徵。西漢末王莽篡權，皇帝劉嬰年僅兩歲，玉璽由孝元太后掌管。王莽命安陽侯王舜逼太后交出玉璽，遭太后怒斥。
太后怒中擲玉璽於地時，玉璽被摔掉一角，後以金補之，從此留下瑕痕。
王莽敗後，玉璽幾經轉手，最終落到漢光武帝劉秀手裡，並傳於東漢諸帝。東漢末，十常侍作亂，少帝倉皇出逃，來不及帶走玉璽，返宮後發現玉璽失蹤。旋「十八路諸侯討董卓」，孫堅部下在洛陽城南甄宮井中打撈出一宮女屍體，從她頸下錦囊中發現「傳國玉璽」，孫堅視為吉祥之兆，於是做起了當皇帝的美夢。
不料孫堅軍中有人將此事告知袁紹，袁紹聞之，立即扣押孫堅之妻，逼孫堅交出玉璽。後來袁紹兄弟敗死，「傳國玉璽」復歸漢獻帝。
三國鼎立時，玉璽屬魏，三國一統，玉璽歸晉。西晉末年，北方陷入朝代更迭頻繁、動盪不安的時代。「傳國玉璽」被不停地爭來奪去。
晉懷帝永嘉五年（公元311年），玉璽歸前趙劉聰。東晉咸和四年（公元329年），後趙石勒滅前趙，得玉璽；後趙大將冉閔殺石鑑自立，復奪玉璽。此階段還出現了幾方「私刻」的玉璽，包括東晉朝廷自刻印、西燕慕容永刻璽、姚秦玉璽等。
到南朝梁武帝時，降將侯景反叛，劫得傳國玉璽。不久侯景敗死，玉璽被投入棲霞寺井中，經寺僧將璽撈出收存，後獻給陳武帝。
隋唐時，「傳國玉璽」仍為統治者至寶。五代朱溫篡唐後，玉璽又遭厄運，後唐廢帝李從珂被契丹擊敗，持玉璽登樓**，玉璽至此下落不明。
真假傳國玉璽
由於歷代統治者極力宣揚獲得傳國璽是「天命所歸」、「祥瑞之兆」，自宋代起，真假傳國璽屢經發現。如宋紹聖三年（公元2023年），咸陽人段義稱修房舍時從地下掘得的「色綠如藍，溫潤而澤」、「背螭鈕五盤」的玉印，經翰林學士蔡京等13名**「考證」，認定是「真秦制傳國璽」的玉印。然而，據後世人考證，這是蔡京等人為欺騙皇帝而玩的把戲。
明弘治十三年（公元2023年），戶縣毛志學在泥河裡得玉璽，由陝西巡撫熊羽中呈獻孝宗皇帝。相傳元末由元順帝帶入沙漠的傳國璽，曾被後金太宗皇太極訪得，皇太極因而改國號「金」為「清」。但清初故宮藏玉璽39方，其中被稱為傳國璽者，卻被乾隆皇帝看作贗品，可見傳國璽的真真假假實難確定。
據說真正的傳國璽是明滅元時，被元將帶到漠北了。真正的傳國璽是否和氏璧所為？又流向**？
至今眾說紛紜，莫衷一是。參考資料：http:
中國古代歷史，中國古代歷史
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