1樓：易懂易做
在馬克思與德國古典哲學之關係的**中,康德和黑格爾的對比是學界普遍關注的問題.其中有一種傾向由來已久,就是把康德和黑格爾對立起來:或「揚黑抑康」,強調馬克思與黑格爾的思想傳承關係,甚至把馬克思和德國哲學的關係簡化為馬克思與黑格爾的關係,擱置或淡化康德的影響;或「揚康抑黑」,強調馬克思和康德的內在傳承,認為德國哲學對馬克思思想的積極影響主要來自康德,而黑格爾對馬克思的影響大多是消極的.
無論哪一種觀點,肯定都包含著對該論題某一方面的深刻見識.而兩種觀點的對立,究其原因,則或是基於對理論內容的某個節點或某個方面的固執,或是出於某種政治立場的前見.就這段思想史本身的內涵來說,上述相互對立的解讀傾向、具體觀點終可超越自身,包容他者,最後通融化解為對於康德、黑格爾和馬克思相互關係的更加豐富、深刻、具體的新理解.
2樓：
康德認為科學知識的真理性即普遍必然性不能**於經驗,而只能是先天的.問題在於我們如何能夠先天的認識物件.按照形而上學的傳統觀念,真理僅在於知識符合物件,由此決不可能說明知識的先天性.
於是,康德仿照哥白尼提出日心假說的方法,將知識和物件的關係顛倒過來.認為不是知識符合物件,而是物件必須符合知識,即符合主體的先天認識形式,因而一方面外界事物提供給我們認識所必須的感性材料,另一方面則由主體賦予它們普遍必然的形式.康德的哥白尼式的革命確立了其哲學的基本原則,他一方面以突出主體能動性的方式證明了科學知識的可能性,批判了傳統形而上學,另一方面則限制了知識以便為道德自由留地盤,亦即為形而上學留地盤,將形而上學的物件從認識領域轉到道德領域.《
康德認為 出於自身內在必然性叫做真正的什麼
3樓：學霸的
理性康德哲學「批判」即分析的物件就是理性，此理性乃人類理性是也。理性具有兩種功能，其一為理論理性即認識功能，其一為實踐理性即意志功能。前者康德有時稱之為「知性」，因為在康德，知性才是嚴格意義上的認識能力。
後者則有時稱之為「理性」。
就理論理性（認識能力）而言，可以劃分為三個環節：感性、知性和理性。這就是狹義上的理性。
作為理論理性之環節的理性，是一種「理想的統一性」，代表的是人類理性試圖將知識進一步構成體系，追求完滿性的理想，康德稱之為「調整性」的原則，以區別於知性之構成性的原則。就認識而言，理性具有引導知識進步，向無限性進展的傾向，雖然這一傾向永遠也不可能實現，但它畢竟對認識的進步和發展有意義。
為啥進口的東西就是比國產的好，為什麼都認為進口的東西比國產的好？
這得分哪個國生產的，你要從朝鮮進口還不如國產呢，如果從美國進口就不一樣了，發達國家經濟 各行各業生存都是由市場決定的，是自由發展的，是市場經濟，基本上所有行業都是經過市場檢驗和同行們不斷競爭才走到今天的，同樣一個產品10家公司在做，誰都想把其他公司超越。每個公司都聘請頂級專家絞盡腦汁的研究讓產品更棒...
為什麼我認為加班級群就剝奪了我的自由
完全不必有這樣的思想，因為如果你不想讓別人看你的空間，你可以設定隱私許可權，別人就進不了你的空間。加qq群只是為了有時候班級裡有緊急的事情能夠儘早的看到，以免耽誤事情。因為加了班級群就像一隻鳥被剝奪了生命，一天天都只能在鳥籠裡看其它的鳥兒自由，快樂的飛翔 可能是老師在，不喜歡在隨便發言和別人車大炮，...
心碎了都這樣了為什麼我還傻乎乎的認為她不是這樣的人
要看開點，做不了男女朋友也可以做普通朋友的啦 大少爺，您還小呢，天涯何處無芳草！如果你真的喜歡他，用你的真心感動她。如果你也是玩玩而已，那麼放手吧 才十七歲，日子還長呢 或許是你自己想太多了，她可能一直都是把你當朋友而已，而且做不了男女朋友可以做一對知心好友。沒必要為這種事傷心啦，既然她這麼不在乎你...