1樓：匿名使用者
法師開示節選：
佛陀不是神靈，而是導師，種種禮拜供養並不是為了膜拜偶像，而有其深刻的內涵——禮佛，是為了降伏自我的驕慢；燒香，是為了表達內心的恭敬，提醒自己以戒定真香供養三寶。佛法不認為有一個外在的神靈主宰一切，人的生命由自己做主。通過學習佛法，能正確地認識世界、人生的規律，從而讓自己的生命越來越美好。
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當作木頭，它就是木頭；當作佛像，它就代表著無上的悲智。修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。
譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。禮拜佛像，不是拜木石，而是恭敬、尊重它所代表的「道」。
到廟裡燒香拜佛的很多人的行為，並不能等同於真正的佛法，更不能代表佛法。佛法的大愛，是在深刻了解苦樂的真相及原因，希望自己真正離苦得樂的基礎之上，更進一步推己及人，希望幫助一切眾生出離苦果、斷除苦因。要實現佛法的大愛，必須有智慧輔助，否則不單難以實現，反而會害人害己。
2樓：因緣法
法師開示：所以我們每天拜佛，拜佛的用意在**？我天天對佛恭敬，佛一定很喜歡我，那就錯了！
你拜他，他未必看到你；看到你，他也不理你。拜佛真正的意義，是要我早晨起來禮佛，我對佛這種恭敬心，我今天一天當中要應用在生活上，對人、對事、對物就像對佛這麼恭敬。你真的是禮拜了，這麼個意思。
上香拜佛的目的是什麼?
3樓：因緣法
上香的目的是供養佛菩薩或神靈。
佛教中用香，據《賢愚經》記載：佛陀當年住在祗園時，有長者富奇那建造了一座旃檀堂，準備禮請佛陀。他手持香爐，遙望祗園，梵香禮敬。
香菸嫋嫋，飄往祗園，徐徐降落在佛陀頭頂上，形成一頂「香雲蓋」。佛陀知悉，即赴富奇那的旃檀堂。
根據這個傳說，「香」是**把信心通達於佛的媒介，故經上稱「香為佛使。」這也是佛教中以香敬佛的緣起。《僧史略》中說：「香也者，解穢流芬，令人樂聞也。香為信心之使也。」
在佛教中以香供佛，是一種虔誠的、真誠的供養，因為香是傳遞真誠的心情的一種媒介。焚香中產生的一種清淨、虔誠、忘我的狀態，目睹一縷清香裊裊上升直達天庭的神聖境界，只有在真實、坦誠的狀態中才能產生。
在民間，還認為神靈和鬼魂是以香為食的，因此供養神靈也用香。
4樓：匿名使用者
大多數人到寺廟裡面上香拜佛都是祈求給予自己什麼什麼或者給予親人什麼什麼，很少有人為天下之人祈福。還有的人是做做樣子罷了
5樓：匿名使用者
答:上香拜佛的目的是無私無我奉獻!
6樓：vv逸大丈夫斯
目的求平安健康，家人幸福
燒香拜佛的作用到底是什麼呢？
7樓：百度使用者
燒香拜佛到底有多大用處呢？燒香拜佛，其實真正的意義在於它的表法的作用。燒香拜佛是一種宗教信仰，佛教對於多數國人來說，己信奉數千年，對於信仰者來講，是一種心理安慰與心理平衡，他們用善良的心祈求平安，在佛的面前表達自己的心願，能給於護佑而發自內心請求，這美好的嚮往，佛祖定能顯靈，使你許願後或得精神滿足。
頭上三尺有神明，是老祖宗告誡後代子孫，挫惡揚善。這多是與佛教關聯的向善出發點，所以燒香拜佛是好事一樁，平衡心理是焦點。
香，在佛家代表「持戒」，點上一炷香，並不是說給神佛上供了，其核心的意義在於，要嚴守佛家的戒律。佛家的戒律在修持的意義上，既有出世間證真涅磐的作用，也有世間遵紀守法，維護道德，珍愛生命的作用。佛，其並不是什麼神明，他就是開悟的人，具有真智慧的人。
拜佛，不在於佛會給您什麼，而在於你想要什麼。拜的意思主是恭敬，我們中國人也拜聖賢，也拜父母，這沒有說是迷信，而拜佛的意義跟拜聖賢、拜父母是一個意思。拜聖賢，說明你要向聖賢學習，學習他們高尚的品德，拜父母，說明你要感恩父母，感恩他們的養育。
拜佛，就是說明你要向佛學習，學習他無始劫以來修行六度萬行，積功累德，廣濟眾苦，學習他無量無邊的智慧和全心全意為人民服務的慈悲胸懷。
燒香拜佛對於一般人只是個心理安慰和精神寄託罷了。而對於佛門中人則是一種功課儀式的修為專案。過去的人學佛出家，是因為不忍眾生苦，不忍聖教衰，是為了弘揚聖教，傳播真理，普度眾生，才發願學佛、出家。
而現在的人多是因為不適應社會，不喜歡家庭生活，甚至個別人是因為在社會上行不通，失去了信心，才步入佛門。所謂看破、放下了萬緣，只不過是放下了左手的萬緣——世俗的名利，可是右手馬上又開始抓住萬緣——佛門中的名利不放了。兩者之間有何區別呢？
過去我一心一意想升官發財，現在我一心一意想開悟成佛，這兩種想法在本質上有區別嗎？
磕頭禮最為恭敬，所以最能無罪、得福。拜佛最好應該在早期或者沉香晚初始前的清淨人少時，最好先用專用皁，比如般若花拜佛淨手香皂來淨手然後漱口，再到開光佛像前獻水、焚香。焚香時雙手平捏住香的下端。
右手在上、左手在下。香一定要舉過頭頂，再鞠躬，上香，合掌心誠的向佛說出你的心願。然後對佛行禮。
跪拜時，兩手先合掌於胸前，合掌應兩掌中間留有空隙，然後兩手掌心向下扶地，雙膝跪下，額頭著地，雙手翻轉掌心向上，然後額頭抬起，收起兩手合掌於胸前，起身站立，合掌行鞠躬禮，後退離開席座，不可轉身背對佛像離開席座。
8樓：金純玄令怡
法術的問題
你相信有
就有你相信沒有就沒有
信仰就是這樣
9樓：野彥陸璣
心理安慰,佛教有法術
10樓：空秉原翠桃
佛教沒有法術，法術是外道的產物。燒香拜佛是禮敬佛，願自己和佛一樣慈悲公正，心胸豁達
11樓：戎宸在密思
沒有好處，佛只不過是人類想象出來的造型，就順手捏造出來的像而已》
12樓：欽勝巫馬韻詩
佛門一切設施，供養，處處都是提醒，教育自己啊！佛菩薩不聞，也不吃，什麼都不要啊！再者，燈代表智慧、光明，香代表戒定真香，沒有一樣不是表法的，沒有一樣不是教育。
現在學佛的人對於這些教育意義統統不知道。為什麼要燒香？為什麼要供這些東西？
都不知道，所以信佛統統都變成迷信！
13樓：聖奧邊凡雁
禮佛一拜，滅罪恆沙，在無盡的輪迴中，我們每個人都曾經種了下無數的惡因，如果我們能在這些惡因成熟為果報前，就加以懺悔，佛就可以無量功德為你斬斷這些惡花惡果，常常這樣去做，我們的生活就會平坦幸福的多心理上的自我安慰
14樓：委林匡晗昱
燒香當然有好處，能如理如法恭敬佛菩薩，有慈悲心為別人當然有好處，如果生活能落實佛法當然有求必應，求財得財，只要非惡，真的有求必應，但不是簡單燒香，而是按照佛法辦事情，你理解的法術就是佛教裡講的神通，的確有很多有修行者有神通，而且是大神通，但佛法裡講神通不敵業力，主要多修因修善事
那些拜佛的人的真正目的是什麼，為什麼信佛不行善貪心強？
15樓：木繹
信佛的人很多，就好像世間學校裡的學生
，上小學的多過中學，上中學的多於大學，成為博士的只能是很少一部分人。佛法的學習也是如此。
成佛需要三大阿僧祇劫,都是從禮拜佛菩薩，一句佛菩薩名號，一句**開始的，現在的生命在我們看來好像很長時間，但對於修行佛道而言，今生只是一個生命點，非常短暫。
那些看來整天信佛，但是卻十分自私，貪圖便宜的人，今生雖然沒有成佛的因緣，但會由於今生的禮拜和唸佛種下成佛的種子，這些種子在未來世中早晚會成熟、發芽、結果，最終成佛。
你的善根與慧根也是這樣多生多劫以來的積累。
他們信佛的目的今生可能只是為了求得自身的平安和財富，但就是這個過程，種下了成佛的種子。
這也就是為什麼觀世音菩薩從各個方面慈悲救度眾生的原因。
佛家的教義主張是什麼？
諸法實相即般若波羅蜜
16樓：平衡光
諸惡莫做，諸善奉行，自淨其意，是諸佛教。
諸佛所教，人心不行，非是佛過，乃人自惡。
汝若信佛，當學佛說，自淨其心，奉行諸善。
莫如惡人，口行諸善，心說是非，此非佛教！
17樓：匿名使用者
信佛的目的是學佛，學佛的目的是除去貪嗔痴慢疑，進而有能力利益一切眾生學佛的什麼？慈悲與智慧，願力與行為
何為慈悲，就是給可憐眾生予快樂，幫助他們脫離痛苦；
何為智慧，就是發掘人之善本性，了知真相，順行規律而行；
所以學佛不是自私自利，不是貪心，不是做壞人，那不是佛法所講的內容；
佛法講發心：比如有人學佛是為了自己發財，並一廂情願地以為發財就要去騙，去**，然後把拿到的錢拿極少部分去燒香拜佛，保佑他不被發現，如果是這樣佛菩薩豈不是成了**汙吏，想想也不可能，但是我們就容易將這個人的行為和觀念認為就是佛教，實際上和佛教教義背道而馳，佛法的發心有三類，一為了避免來世墮入三惡道感受諸多輪迴痛苦而努力修行，斷惡行善，此是下士道；二為永斷輪迴而努力修行，斷惡行善，此是中士道；三為利益一切眾生，令他們獲得佛陀果位，此是上士道。除此之外的發心都不是佛法所允許的。
佛法講因緣：諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教，如果學佛學成貪心重，感受的是痛苦的果。很多人學佛變成自私了，那麼基本上是不了知因果，不懂得「敦倫盡分」的根本，什麼意思呢，學佛之人首先在家在孩子面前是個好父親，好母親，在父母長輩面前是個好孩子，在單位是個好員工，好領導；在社會是個 好人，善人.......
否則學佛就是空中樓閣，因為佛就是人，而不是神。
18樓：水西佛子
佛讓眾生求自己，眾生卻要向外求，貪圖錢財本非佛意，眾生自己騙自己，諸惡莫作眾善行，自淨其意是佛教，
19樓：天涯莫擱淺
佛家的真正意思是認識宇宙人生的真相，教人破迷開悟是佛教的宗旨和目標。關於拜佛，其實是一種感恩和儀式，就是祭拜祖先一樣，這是一種紀念，感恩釋迦牟尼佛所教給我們的一切，這是拜佛的意義，一個字，孝。真正學佛人是不拘於這些形式的，所謂修行人，生活中處處都是修行，修普賢十願，修六波羅蜜，處處都是修啊，至於那些拜佛求升官發財的，他們所求的，只是自私自利而已，並非真正想脫離六道生死之人，那種人是可憐憫者，不用去在意他們，他們於真正的佛法一無所知，我們不用在意別人，我們自己做好，自己往生，自己成佛，到時候再去度他們，他們這些人只是迷了，不要怪他們，人的最原始的，與生俱來的就是貪慾
20樓：山河大地風雨雷
您好善友，佛法告訴人們道理，提供方法，而是否能得到真正受用需要自己去落實，每個人習氣不同，學佛如果不能降服自己習氣，勢必隨順自己習氣，在自私自利中追逐得失，在疑惑煩惱中追逐妄想。這雖不如法，但不妨礙學佛，習氣都不是一下子能夠轉過來的，如果初來能轉，絕非泛泛，自當另說。
為何常聽到善知識開示學佛需要 【真誠】，真誠首先不自欺，自己是什麼樣子，能理解到什麼程度，自己要很清楚，這樣在方法取捨上才能得當，不要好高騖遠，也不必妄自菲薄。真誠再言不欺人，這個就更難了，還是一步步來，古人言：「知之為知之不知為不知，是知也」，自己把握取捨。
所以學佛不論初學還是老修，常常都會反省自己是否如法，是否不自欺，不欺人，真能落實在點滴，一定受用。祝您六時吉祥！
拜佛時有很多不好的想法，上香拜佛的目的是什麼
不怕念起 只怕覺遲。因為自己平時散亂慣了，所以有妄念也看不到，一拜佛的時候正念現前了，如明礬投水，那些妄念也便能看清了。出家人中有良萎不齊現象，這是從古至今一直存在的現象，但那只是很小很小的一小部分！你的很多疑問和不好的想法，既然 覺得大悲院還是很正法道場的 所以就不用去擔心，儘量不要去想也就是了，...
那些拜佛的人的真正目的是什麼，為什麼信佛不行善貪心強
信佛的人很多，就好像世間學校裡的學生 上小學的多過中學，上中學的多於大學，成為博士的只能是很少一部分人。佛法的學習也是如此。成佛需要三大阿僧祇劫,都是從禮拜佛菩薩，一句佛菩薩名號，一句 開始的，現在的生命在我們看來好像很長時間，但對於修行佛道而言，今生只是一個生命點，非常短暫。那些看來整天信佛，但是...
拜佛燒香要看時間嗎，上香拜佛的正確時間
沒有晚上燒香菩薩就收不到的說法，這個不是佛法。燒香是給自己的，菩薩也不需要什麼人間煙火。另外白天晚上都可以燒香的。在佛教中，日日是好日，時時是好時。只要想敬香，想禮佛，此時就是最好的時間，因為此時是信 願兼備，但行便是。佛教講信 願 行。若整出個是非好壞來，那就不是佛法了，而是是非法。佛教是智慧，是...