傳統文化創新比傳承更重要辯論賽題跪求

2021-03-05 09:48:43 字數 6225 閱讀 8090

1樓:匿名使用者

中國兩千年來只講傳承,故讓西方在短短的幾百年時間趕超。要知道,我們現在傳承的那些東西,在當時的時代就叫創新。一味的追求傳承而不知突破的人,只能稱他是學員、學生。

這樣的人遍地都是。如今我們承認錢學森是個偉大的人,可他的偉大之處是來自於他的控制理論和他的其他成就,這不是傳承任何東西所能代替的。

2樓:冉貴發

在繼承的基礎上才能產生有意義的創新

,沒有繼承就是沒有創新,繼承的是舊的傳統的文化,創新的是新的現代的文化。新和舊是矛盾統一的。可以說舊乃新之母。

沒有對傳統文化的繼承,創新的有可能不是文化,而是反文化的東西。所以從這個角度來看,繼承比創新更重要。

3樓:小鑽石

在現代的社會,很現實的問題就是:不創新就無法傳承。必須通過創新來傳承先秦第一代中華經典文化。對第二代中的糟粕和不合時宜的東西也要剔除。這樣才是我們的文化使命。

4樓:love夢已落

繼承重要。在繼承的基礎上才能產生有意義的創新,沒有繼承就是沒有創新,繼承的是舊的傳統的文化,創新的是新的現代的文化。。沒有對傳統文化的繼承,創新的有可能不是文化,而是反文化的東西。

所以從這個角度來看,繼承比創新更重要。

《對詩傳統文化,創新比傳承重要》辯論賽題目,明天就比賽,跪求觀點和材料。希望儘可能的詳細。

5樓:匿名使用者

對待傳統文化,傳承和創新都重要,但是創新更重要。

1. 近年來,我們對傳統文化一直都是處於傳承狀態,對創新不重視,導致傳統文化的內涵與現代生活脫節。

比如我們大陸,對西遊記只是不斷翻拍,沒有對其內涵結合現代社會進行思考;但是星爺的大話西遊我們都愛看,也對「本我」、「自我」和「超我」其中的矛盾統一有了深刻的體會。

另外,對於封神榜之類的鬼神傳說,我們只是以其本來面目示人的話,往往容易淪為封建迷信的宣傳,但是這樣的翻拍層出不窮。

2. 我們傳承和創新的目的在於使傳統文化在現代社會中重現生機,發揮出教人禮義廉恥、陶冶情操、醒人警世的作用,而不是僅僅作為讀物、告訴我們過去的事情。沒有創新,傳統文化無法發揮出這樣的作用。

我們想要讓孩子們明白**的責任與擔當,僅僅靠用漢代的儀式給他們舉行**禮是遠遠不夠的。有調查表明,年輕人的參與以其「新鮮、有個性」居多,重視表現「另類」自我,相對忽略背後所承載著的文化底蘊。

3. 傳統文化中有很多東西需要重新審視,而不是一味地傳承。

傳統文化中對人臣、婦女和孩子的要求和束縛,在現代社會中早已不合時宜。我們需要的不再是無條件的服從,而是在忠誠、互信基礎之上的溝通。如果不能從新的角度看待傳統文化中人們對穩定關係的需求,則會導致人們對傳統文化的厭惡,更別提依靠傳統文化來改善社會風氣了。

4. 創新能引起人們對傳統文化的重視和重新審視、引起人們的討論,有助於糾正缺點和不斷進步;而單純的傳承無法做到自我修復。從這個意義上說,我們是在創新的基礎上去決定哪些傳統文化需要傳承,而不是在傳承的基礎上判斷哪些需要創新。

固然,沒有對傳統文化的傳承,我們無法理解其中的精髓,但是如果不對其進行創新、使其以新鮮的面貌重煥生機,我們的傳統文化將無法發揮出其應有的作用,而後者,對於營造良好的社會文化氛圍更加重要。

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以上。另:

如非特殊情況,今後請提前提問。

6樓:匿名使用者

現代人根本達不到古人的清淨的境界,你那什麼來創新。我們努力要做的是:把傳統文化的精髓運用到現代社會,讓現代人能做到孝敬父母,忠於祖國。。。。。

對待傳統文化,傳承比創新更重要辯論賽,週日辯論,急求!!!!!

7樓:匿名使用者

先幫你破題,這個是個相容性命題,比較的是相互之間的重要性,所以這場辯論有幾個關鍵點。

第一,必須要承認文化傳承很重要,只是文化創新更加重要。這是一個邏輯關係,你好好品味,文化創新比文化傳承更重要絕對不代表文化傳承不重要。理解了這點你們後面就好辨了。

第二,把創新的概念做大,把傳承的概念做小,因為這個辯題完全可以是一個概念之辯。什麼意思呢,我舉個例子解釋一下,比如,我們用傳統古箏彈奏動漫歌曲算文化傳承還是文化創新?講道理都算,但是從辯論的角度,必須把他認為是文化創新,是內容上的創新。

第三,文化的概念也同樣重要。因為在很多領域明顯創新比傳承更重要的,比如科技,國家政策都是這樣寫的,所以,想盡辦法把這些領域也納入文化大概念去,這樣勝算就大了。

雖然有些答不對題,但是如果你好好讀了,去思考了,肯定對你是有幫助的,拿來主義我不喜歡,也不可取,純手工,望採納。

8樓:行者黎一兵

這個是個相容性命題,比較的是相互之間的重要性,所以這場辯論有幾個關鍵點。

第一,必須要承認文化傳承很重要,只是文化創新更加重要。這是一個邏輯關係,你好好品味,文化創新比文化傳承更重要絕對不代表文化傳承不重要。理解了這點你們後面就好辨了。

第二,把創新的概念做大,把傳承的概念做小,因為這個辯題完全可以是一個概念之辯。什麼意思呢,我舉個例子解釋一下,比如,我們用傳統古箏彈奏動漫歌曲算文化傳承還是文化創新?講道理都算,但是從辯論的角度,必須把他認為是文化創新,是內容上的創新。

第三,文化的概念也同樣重要。因為在很多領域明顯創新比傳承更重要的,比如科技,國家政策都是這樣寫的,所以,想盡辦法把這些領域也納入文化大概念去,這樣勝算就大了。

9樓:匿名使用者

傳統文化,分兩種,一種是優秀的,比如仁、義、信、忠、孝等,當然仁也不是太流行了,但孝還是要講的;就算你對家人不孝,也要對官場的官老爺孝吧;義和忠,就不用多說了,對朋友最起碼的對待方式;信,則是對待周圍所有人都適合的。

在中國混,離開這些是很難辦的;所以,傳承優秀傳統文化的任務還是相當的艱鉅;至於說那些非優秀的,或者糟粕的傳統文化,一方面需要改良或創新來改造,一方面要適度的摒棄(有些沒搞明白的還是採取不提倡,但也不能一棍子打死;比如說風水學)。

傳統文化的創新,是適應社會不斷前進的步伐的改良而已,不是傳統文化的全部,甚至不是傳統文化的主體,所以,是出於輔助或次要的位置的。

10樓:知北洲

傳承比創新重要。

不論什麼創新,都是對原來的完全的掌握才有可能做到的創新。。。盲目的創新只是瞎貓碰死耗子。

對於中國的傳統文化,沒有傳承談何創新。

中國的詩詞,有誰能夠完整的繼承?沒有繼承就在那完寫詩詞,畫虎不成反類犬。

中國的周易,中醫等等這些實用的傳統文化,我們如今都只視為迷信 ,都只是連皮毛都沒了解的情況下,還想談什麼創新。真是痴人說夢。

11樓:示煙愛雪

對待傳統文化,傳承和創新都重要,但是創新更重要。

1.近年來,我們對傳統文化一直都是處於傳承狀態,對創新不重視,導致傳統文化的內涵與現代生活脫節。

比如我們大陸,對西遊記只是不斷翻拍,沒有對其內涵結合現代社會進行思考;但是星爺的大話西遊我們都愛看,也對「本我」、「自我」和「超我」其中的矛盾統一有了深刻的體會。

另外,對於封神榜之類的鬼神傳說,我們只是以其本來面目示人的話,往往容易淪為封建迷信的宣傳,但是這樣的翻拍層出不窮。

2.我們傳承和創新的目的在於使傳統文化在現代社會中重現生機,發揮出教人禮義廉恥、陶冶情操、醒人警世的作用,而不是僅僅作為讀物、告訴我們過去的事情。沒有創新,傳統文化無法發揮出這樣的作用。

我們想要讓孩子們明白**的責任與擔當,僅僅靠用漢代的儀式給他們舉行**禮是遠遠不夠的。有調查表明,年輕人的參與以其「新鮮、有個性」居多,重視表現「另類」自我,相對忽略背後所承載著的文化底蘊。

3.傳統文化中有很多東西需要重新審視,而不是一味地傳承。

傳統文化中對人臣、婦女和孩子的要求和束縛,在現代社會中早已不合時宜。我們需要的不再是無條件的服從,而是在忠誠、互信基礎之上的溝通。如果不能從新的角度看待傳統文化中人們對穩定關係的需求,則會導致人們對傳統文化的厭惡,更別提依靠傳統文化來改善社會風氣了。

4.創新能引起人們對傳統文化的重視和重新審視、引起人們的討論,有助於糾正缺點和不斷進步;而單純的傳承無法做到自我修復。從這個意義上說,我們是在創新的基礎上去決定哪些傳統文化需要傳承,而不是在傳承的基礎上判斷哪些需要創新。

固然,沒有對傳統文化的傳承,我們無法理解其中的精髓,但是如果不對其進行創新、使其以新鮮的面貌重煥生機,我們的傳統文化將無法發揮出其應有的作用,而後者,對於營造良好的社會文化氛圍更加重要。

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以上。另:

如非特殊情況,今後請提前提問。

弘揚傳統文化,創新更重要 這個是我們週末辯論賽辯題 100

12樓:夢萌寶心

傳統文化是一個國家一個民族最重要的底蘊。時代在發展民族在強大靠的是國家的不斷創新,閉關鎖國註定會消亡,國家的發展看的是新社會的創新型人才

13樓:匿名使用者

傳承是沒錯,但缺乏新意,沒新鮮感。再貴重的東西,看久了也會覺得厭惡,視覺疲勞吧。就那京劇來說,開始看的新鮮,你會看一輩子嗎?

老年人也許可以,年輕人呢?很多傳統的東西在慢慢遺失,為什麼?人是有耐受性的,在喜歡的東西,也很難做到一輩子。

14樓:匿名使用者

中華傳統文化,有許多優秀的東西值得我們去學習,創新可不容易,須要掌握現代科學知識的精華。

15樓:摯約呵護

創新是發展的源動力,順應時代需求,過濾陳舊老套,流出新鮮思想!

有關文化傳承與創新哪個更重要的辯論賽

16樓:匿名使用者

辯論場上一直傳承著一句話叫做「有理不在聲高」。今天對方四位辯友慷慨激昂、爭先恐後、蜂擁而上、咄咄逼人,但從立論到總結可謂是漏洞百出。9 p4 v0 m$ x/ w, b8 c0 s

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對方一辯首先在概念上進行創新,分別擴大文化和創新這兩個詞的外延。她告訴我們今天幾乎一切事物都屬於文化,一切改變都是創新,這樣無所不包,顯然是在偷換論題。

對方二辯繼續在理論上創新。企圖運用哲學上發展是新事物取代舊事物這一原理來混淆視聽。將區分事物是否符合歷史發展規律的新舊等同於時間上的先後,顯然是荒謬的。

對方三辯更是別出心裁。她先在辯論形式上進行創新,將攻辯創新成個人總結,自問自答自娛自樂。在邏輯上,將目的性等同於重要性。, j' j) n' t7 g. e& f

對方四辯則堅持在價值上將創新進行到底,曲解了價值理性與工具理性,將手段等同於目的,為了創新而創新,導致的結果必然是工具理性膨脹,人文精神衰微。% q$ v+ u6 p6 t/ a1 l$ s8 t3 e

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今天對方辯友一直在為文化創新大聲疾呼,但聽起來總是缺少些文化內涵和底蘊。其實,我們很能理解對方辯友作為年輕人求變求新的心態,但作為泱泱華夏的子孫,我們更應該去體會文化傳承的厚重感與深遠意義,文化傳承已迫在眉睫。; y/ p+ t9 n!

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如果80後和90後的年輕人是從周杰倫的《東風破》裡才開始接觸、體會到中國古典詩詞之美,是不是太遲了?自《詩三百》到《漢樂府》再到《全唐詩》、《全宋詞》,從屈原、班固的楚辭、漢賦,到魏晉的「蓬萊文章建安骨」,這浩瀚如海般的詩詞國度,又怎是一首流行歌曲所能表達的?

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如今,還有多少人能體會「花間一壺酒、獨酌無相親」的爛漫情懷?還有多少人能理解「會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼」的壯烈胸襟?失去了任俠的少年輕狂,缺少了溫文的少年情懷這樣的青春還完整嗎?

如今,還有多少人知道「天下興亡,匹夫有責」是來自於孟子的「以天下興亡為己任」?還有多少人理解「仁義禮智信,忠孝悌忍勇」? 許多人只會在日本動漫中顯示自己的瀟灑不羈,只會在武俠**中發洩自己的愛恨情仇。

如今,還有多少人會覺得「香九齡,能溫席」是一種孝心的表現?還有多少人會覺得「融七歲,能讓梨」是一種中國式的謙遜禮讓?孩子們自小接受著「物競天擇,適者生存」的達爾文式教育,卻再不知何謂「謙謙君子,溫潤如玉」了。

君不見上元燈節賞花燈,君不見端午賽舟掛香符,君不見盂蘭盆會驅鬼儺,君不見重陽登高插茱萸。傳統的節日在許多人看來除了意味著能看到無聊的文藝晚會,多幾天人滿為患的假期以外,剩下的只有蒼白。傳統文化,也像流沙那樣從我們指縫間輕輕滑過,慢慢流失。

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談到這裡,我不由得想起聞一多先生在《五四斷想》中的一段話。文化傳承是從一代人傳到另一代人的過程,但是骨子裡必須是本土化的,也就是說要有「中國的味道」。到底什麼才是「中國的味道」,我可以說幾個現象:

那熱氣騰騰的餃子、人來人往的廟會、泥人張、聽相聲、唱大戲、東北的秧歌……就是不要失去這類的「中國味道」。希望在歲月更替的過往中,依然可以保持那樣獨特的韻味,給後人一個交代,保持了那點味道,無論你走到**,都更像一箇中國人!1 o4 p; {2 n7 z c5 `! [

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