1樓：一身三影
您這裡說的佛經，應該是泛指佛教書籍吧？
宗教文化出版社，作為一個出版社，在宗教類書籍中，還是挺有權威的，但因為畢竟還是一個出版社，所以有些東西，雖然是出版了，但如何抉擇，還是需要我們自己來。
在佛教界，莆田廣化寺、金陵刻經處和上海佛學書局，這三個機構的版本，可能是最權威的，因為都是教內的人士在主持。
賢善成就，普願吉祥
南無藥師琉璃光如來
2樓：大紂三千年
宗教文化出版社樹立了良好的信譽，併為廣大信徒與學者所信賴，出版的圖書質量不應該被懷疑。佛經有何好壞，好壞是分別心在作怪，一部經書，經歷了千百年風霜雪雨的洗禮，淨化了成千上萬人的心靈，同樣是不應被質疑的。
3樓：匿名使用者
好的，都是從佛經上摘下來的，本來是免費流通的，但是通過寺院流通，能使大眾看到的佛經有限，所以才選擇出版社，目的就是一個，讓更多的人能夠看到佛經，因為現在的社會太亂了，人心到了最後極限了。也只有佛經才能夠洗滌我們的貪心雜念，才能使我們迴歸本性。
4樓：土匪也瘋狂
看一本書是不是善書一要看內容是否符合佛知佛見，二要看有沒有錯別字。在這兩個方面做得比較好的還是弘化社的出版物。
看聖經有意義嗎？看聖經好還是佛經好
5樓：匿名使用者
這個問題好難回答。一個是佛學，一個是神學。佛者，覺也，自覺而覺他。
神是萬物之主，信一個就好了。佛學是教育，而**是崇拜。其實都好，關鍵是看你的目的是什麼，是找寄託，還是尋解脫。
某種意義上，聖經比佛經更好懂。而佛學的體系是龐大的。大藏經 三藏十二部 窮其一生也難讀盡。
學佛是修行。信住是寄託。兩者不太一樣。
再就是，現在佛經不像聖經，各個宗派太多，八萬四千法門，缺少指引。所以修行是主動的哦，難啊，要吃苦的。聖經你只要信就好。
但這個可不是哪個簡單就能選擇哪個的。自己去感覺兩種文化，會有答案的。個人觀點，不喜勿噴啊！
6樓：唯梅子
讀聖經非常好，可以讓人知道，上帝的命令是什麼。
只要合格遵行，就可以使人去天堂，與神同在。
但最高只能去天堂，而且最高是第三層天堂，無法到達菩提涅槃。
讀佛經非常好，可以讓人知道，達到菩提涅槃的修行方法，究竟是什麼。
只要修行合格，就一定可以達到菩提涅槃。
萬一修行不合格，也可以因為修行的福德，而去天堂。而且不僅僅是第三層天堂。
聖經可以比喻為：小學教科書。講述了生到天堂的方法。
佛經可以比喻為：大學教科書。講述了菩提涅槃的方法。
在地藏經的忉利天宮神通品中，釋迦牟尼佛說：
有的眾生，業力深重，無法信佛。但佛沒有拋棄他們，而是化身為天帝，去度化那些惡業深重的下根人。
佛經與其他經典，不是正義與**的關係。
而是大學與小學的關係。
地藏經的原文如下
或有業重，不生敬仰。如是等輩眾生，各各差別，分身度脫。
或現天帝身，或現梵王身，而以化度。非但佛身獨現其前。
在聖經中，也有與此對應的**，
哥林多前書：
13：9 我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，13：10 等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。
由此可知，聖經所講的有限，另外還有更加完全的。
這與佛經的說法，可以互相印證。
這個道理，也就如同：
小學生說：我們所知道的有限，將來讀了大學，就更加完全。
大學生說：小學生聽不懂我們的課程，所以，必須另外設立小學，讓他們從基礎開始。
7樓：謗佛就咒他全家
都很好。
但關鍵是要身體力行，積極積德行善，孝親尊師。才算是聖人的**。
8樓：
沒有什麼好不好。不過作為了解還是不錯的，很多觀點會給人啟發
9樓：夢鄉
人的信仰不同，這兩種**不要同比
厚德國學文化有出版社嗎,厚德國學文化出版的兒童繪本有電子版嗎
嗯,有文化出版社,我記得好像在市中心那一家就有。厚德國學文化出版的兒童繪本有電子版嗎?5 厚德國學文化出版的兒童繪本是沒有電子版的,你要買這種兒童繪本,只能上書店裡去買,都是紙質版的。北京厚德國學文化藝術 怎麼樣?北京厚德國學文化藝術 是2015 04 29在北京市海淀區註冊成立的有限責任公司 自然...
出版社編輯待遇問題大學的出版社當編輯，待遇好嗎？與央企相比呢？
出版社編輯待遇bai是論資排輩的du，一般來說熬 zhi得年份越長，dao工資也會相內應往 等熬到責任編輯容或者主編的位置上，一般月薪能有四至五萬 指效益比較穩定的出版社，也要看當年自己有沒有策劃出較為叫座的效益書 所以，如果是剛進出版社 出版社是眾所周知的不好進的單位 就人民交通出版社，我估計有三...
世界名著是人文出版社的好還是譯林出版社的好
可以說這兩個出版社所出版的世界名著無論是外包裝還是翻譯質量都是旗鼓相當 不分伯仲。首先，人文出版社正規名稱為人民文學出版社。以出版高檔次高品位文化圖書為主，兼顧通俗性讀物。注重圖書出版的系統性和系列化，力求較全面的反映中國及世界各國的優秀文學成果。已出版圖書8000多種，發行近7億冊。其中翻譯出版了...