1樓：回回天地
古爾邦節是我國回、維吾爾、哈薩
克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、撒拉、東鄉、保安等少數民族共同的節日。古爾邦節在阿拉伯語中稱作「爾德.古爾邦」，也稱「爾德.
艾祖哈」。「爾德」的意思是節日，「古爾邦」和「艾祖哈」都含有「宰牲、獻牲」之意。因此通常把這一節日的名稱漢譯為「宰牲節」，即宰牲獻祭的節日。
在我國新疆的維吾爾、哈薩克、柯爾克孜等民族將其音譯為「庫爾班節」。古爾邦節的時間定在伊斯蘭教歷的十二月十日。過節前，家家戶戶都把房舍打掃得乾乾淨淨，忙著精製節日糕點。
節日清晨，穆斯林要沐浴馨香，嚴整衣冠，到清真寺去參加會禮。新疆的維吾爾族在古爾邦節時，無論是城市或農村的廣場上都要舉行盛大的麥西來甫歌舞集會。廣場四周另有一番景象：
色彩繽紛的傘棚、布棚、布賬、夾板房內，鋪設著各式各樣的木桌、板車、地毯、毛毯、方巾，上面備有花式繁多的食品小吃。。在新疆的哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、烏孜別克等民族，節日期間還舉行叼羊、賽馬、摔跤等比賽活動。
伊斯蘭教使用的歷法，分太陽曆和太陰曆，太陽曆用於農耕，一年365天或者366天，與公曆基本相同。太陰曆用於教事，一年354天或者355天，跟四季的輪迴總相差十來天。先知穆罕默德入主麥地那的第二天(公元622年7月16日)為伊斯蘭教歷的元年元旦，古爾邦節是宗教節日，在伊斯蘭教歷十二月十日；肉孜節在齋月結束後的第二天、古爾邦節前七十天。
由於古爾邦節與肉孜節的日期與公曆之間的差異，使這些年節有時候是在冬天，有時候卻又是夏天。季節不同，節慶的色彩也不同，這就使得年節也異常的多彩。
臨近古爾邦節的時候，家家戶戶的主婦就忙碌起來了，她們要製作大量的油炸饊子和各種精美點心，為節日期間來家裡賀節的親朋好友和遠方的來客準備好充足的美食。盛大的節日也是主婦們的手藝與持家德行的大展示和大競賽。
古爾邦為阿拉伯語，意為「犧牲」、「獻牲」，故回族學者將古爾邦節意譯為宰性節，也有譯為「忠孝節」的。該節起源於一個伊斯蘭教故事：真主為了考驗先知伊卜拉欣的忠誠，在夜裡降夢給伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰殺自己的兒子獻祭。
伊卜拉欣毫不猶豫地照辦了。在他要用刀子害斷親生兒子伊斯瑪儀的喉管時，真主便派使者用一隻黑頭綿羊替代了伊斯瑪儀。因為有此淵源，在過古爾邦節的時候每戶穆斯林都得至少宰殺一隻羊，有的還宰牛、駱駝、馬(薩克族與柯爾克孜族)，家裡實在太窮的也得宰殺一隻雞。
但是受到各種條件的限制，現在的城市穆斯林只好在市場上購買宰殺好的牛羊肉了。古爾邦節期間大家都要相互串門賀節，每到一戶，主人必會為客人端上來一盤清燉大塊羊肉，而客人即吃得再飽，也得嚐嚐主人家的羊肉。親朋好友相聚，視歌舞為飯食的新疆各民族人民，就會彈起琴，唱起歌，跳起舞，到處是一派歡樂的景象。
大聚禮之後，各家各戶都要到墓地去祈禱，懷並祝福死去的親人。
古爾邦節這一天清晨的禮拜，是一年中規模最大的一次禮拜，所有的成年男人都得去當地的禮拜寺參加聚禮，場面蔚為壯觀。最著名的有喀什艾提尕爾清真大寺前的大聚禮，聚禮之後，樂師們登上艾提尕爾清真大寺的門頂，敲起納格拉(鐵殼鼓)，吹起蘇奈依(嗩吶)，大寺前廣場上的男子們就跳起了熱情奔放的薩滿舞。
2樓：酷卡拉柳雪
新疆古爾邦節
中國廣播網 2008-08-29
伊斯蘭教使用的歷法，分太陽曆和太陰曆，太陽曆用於農耕，一年365天或者366天，與公曆基本相同。太陰曆用於教事，一年354天或者355天，跟四季的輪迴總相差十來天。先知穆罕默德入主麥地那的第二天(公元622年7月16日)為伊斯蘭教歷的元年元旦，古爾邦節是宗教節日，在伊斯蘭教歷十二月十日；肉孜節在齋月結束後的第二天、古爾邦節前七十天。
由於古爾邦節與肉孜節的日期與公曆之間的差異，使這些年節有時候是在冬天，有時候卻又是夏天。季節不同，節慶的色彩也不同，這就使得年節也異常的多彩。
臨近古爾邦節的時候，家家戶戶的主婦就忙碌起來了，她們要製作大量的油炸饊子和各種精美點心，為節日期間來家裡賀節的親朋好友和遠方的來客準備好充足的美食。盛大的節日也是主婦們的手藝與持家德行的大展示和大競賽。
古爾邦為阿拉伯語，意為「犧牲」、「獻牲」，故回族學者將古爾邦節意譯為宰性節，也有譯為「忠孝節」的。該節起源於一個伊斯蘭教故事：真主為了考驗先知伊卜拉欣的忠誠，在夜裡降夢給伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰殺自己的兒子獻祭。
伊卜拉欣毫不猶豫地照辦了。在他要用刀子害斷親生兒子伊斯瑪儀的喉管時，真主便派使者用一隻黑頭綿羊替代了伊斯瑪儀。因為有此淵源，在過古爾邦節的時候每戶穆斯林都得至少宰殺一隻羊，有的還宰牛、駱駝、馬(薩克族與柯爾克孜族)，家裡實在太窮的也得宰殺一隻雞。
但是受到各種條件的限制，現在的城市穆斯林只好在市場上購買宰殺好的牛羊肉了。古爾邦節期間大家都要相互串門賀節，每到一戶，主人必會為客人端上來一盤清燉大塊羊肉，而客人即吃得再飽，也得嚐嚐主人家的羊肉。親朋好友相聚，視歌舞為飯食的新疆各民族人民，就會彈起琴，唱起歌，跳起舞，到處是一派歡樂的景象。
大聚禮之後，各家各戶都要到墓地去祈禱，懷並祝福死去的親人。
古爾邦節這一天清晨的禮拜，是一年中規模最大的一次禮拜，所有的成年男人都得去當地的禮拜寺參加聚禮，場面蔚為壯觀。最著名的有喀什艾提尕爾清真大寺前的大聚禮，聚禮之後，樂師們登上艾提尕爾清真大寺的門頂，敲起納格拉(鐵殼鼓)，吹起蘇奈依(嗩吶)，大寺前廣場上的男子們就跳起了熱情奔放的薩滿舞。
回族的古爾邦節作文450字 10
3樓：居思怡
今天是我們回族的第二大節日——古爾邦節，也是世界穆斯林的重大節日。
早上，爸爸媽媽很早就叫醒我和弟弟，為我們精心打扮一番後，隨爸爸趕往奶奶家，爸爸和弟弟每人戴著一頂雪白的回族帽子，因為他們要參加盛大的聚禮——做爾地。
不一會兒，我們就到了一座古老而又神聖的清真大寺：相傳這座寺已有600多年的歷史了。只見院子裡面停滿了摩托車與自行車和各種各樣的轎車，把若大的院子圍的水洩不通。
走進大殿，眼前的景象更是讓人為之一震，哇！好多的人啊，有老人有小孩。來的早的都跪在大殿裡面，來的稍遲點的就跪在院子裡，他們不管老幼，有一個共同的特徵就是都穿戴的很整齊，戴著潔白的帽子，更為這一盛大的聚禮增添了一道風景。
（我沒有進去，因為這樣的聚禮是不允許女人和女孩）參加的。
一個多小時禮拜結束了。人們迅速起身，穿上自己的鞋，拿著自己的拜氈離開場地。通道非常狹窄，離開的人們摩擦接踵，猶如洪水一般向殿外湧出。
不一會兒，來到墳園（回族墓地），在這裡要為我先逝的親人們祈禱，讓真主保佑他們早一點進入天堂，也寄託活著的人對親人們的哀思，讓他們知道他們的後人並沒有忘記他們。
離開墳園已經十一點了，接下來的就是今天最重要的環節，宰牲。我們回族的風俗，凡是條件好的家庭今天必須宰牲，可以宰羊也可以約七人宰頭牛，這樣，可以保佑他在去世後能進入天堂。吃過飯，爺爺和奶奶分別趕往他們宰牲的目的地，了卻他們今年的心願。
4樓：匿名使用者
幾號稱重啟航昏昏沉沉
古爾邦節作文
5樓：雨中漫步
古爾邦節是阿拉伯語的音譯，意為「宰牲」或「血祭」。維吾爾民族的古爾邦節同漢族的春節一樣，節日氣氛特別濃郁。
關於古爾邦節的起源，民間流行著一則古老的宗教傳說：先知易卜拉欣要按真主安拉的「啟示」犧牲自己的兒子伊斯瑪儀作祭禮，當他正要舉刀宰殺時，安拉派遣的特使牽著一隻公羊從天而降，示意以宰羊代替殺子，這一天正是阿拉伯太陰曆12月10日。伊斯蘭教創立後，穆罕默德將太陰曆12月10日定為伊斯蘭教的節日之一，這個日子恰恰是麥加朝覲活動的最後一天。
這樣，古爾邦節逐漸成了從11世紀初開始改信伊斯蘭教的維吾爾人民一年一度的盛大節日。
古爾邦節前，人們要做各種準備，特別是作為「獻牲」的牲畜要預先買好。節日的早晨進行沐浴全身的「大淨」，然後盛裝到清真寺參加聚禮；再後，人們直接上麻扎爾（墓地）為亡故的先人祈禱。最後還要「換哈達」，即拔去墳頭上的枯木，栽根新枝，澆些水再回家。
按傳統，節日聚禮之後早晨是獻牲祭祀，取悅安拉的最佳時機。通常，人們把血祭的牲畜宰好入鍋之後，男子們開始互相拜節，婦女們則留在家裡燉肉，擺節日食品，燒茶等，準備迎接客人。節日的第一天，首先給在近期內發生過喪葬等家難的左鄰右舍或鄉親拜節，表示慰問；其次是給夫妻雙方的長輩拜節；再次，就是給近鄰和長者拜。
其它的拜節活動往往是三五成群，男女分別進行（在維吾爾民間禮俗中，一般是不允許男女混雜的）。
拜節之後，才是同輩的親朋好友之間的拜節。大家除了互相道賀，彼此問候之外，還共餐痛飲，吹拉彈唱，一起娛樂。是阿拉伯語的音譯，意為「宰牲」或「血祭」。
維吾爾民族的古爾邦節同漢族的春節一樣，節日氣氛特別濃郁。
6樓：
範文如下
今天是我們回族的第二大節日——古爾邦節，也是世界穆斯林的重大節日。
早上，爸爸媽媽很早就叫醒我和弟弟，為我們精心打扮一番後，隨爸爸趕往奶奶家，爸爸和弟弟每人戴著一頂雪白的回族帽子，因為他們要參加盛大的聚禮——做爾地。
不一會兒，我們就到了一座古老而又神聖的清真大寺：相傳這座寺已有600多年的歷史了。只見院子裡面停滿了摩托車與自行車和各種各樣的轎車，把若大的院子圍的水洩不通。
走進大殿，眼前的景象更是讓人為之一震，哇！好多的人啊，有老人有小孩。來的早的都跪在大殿裡面，來的稍遲點的就跪在院子裡，他們不管老幼，有一個共同的特徵就是都穿戴的很整齊，戴著潔白的帽子，更為這一盛大的聚禮增添了一道風景。
（我沒有進去，因為這樣的聚禮是不允許女人和女孩）參加的。
一個多小時禮拜結束了。人們迅速起身，穿上自己的鞋，拿著自己的拜氈離開場地。通道非常狹窄，離開的人們摩擦接踵，猶如洪水一般向殿外湧出。
不一會兒，來到墳園（回族墓地），在這裡要為我先逝的親人們祈禱，讓真主保佑他們早一點進入天堂，也寄託活著的人對親人們的哀思，讓他們知道他們的後人並沒有忘記他們。
離開墳園已經十一點了，接下來的就是今天最重要的環節，宰牲。我們回族的風俗，凡是條件好的家庭今天必須宰牲，可以宰羊也可以約七人宰頭牛，這樣，可以保佑他在去世後能進入天堂。吃過飯，爺爺和奶奶分別趕往他們宰牲的目的地，了卻他們今年的心願。
爾地節雖然沒有開齋節那樣得乜貼的情景，可這一天卻讓我看到了爸爸媽媽以及爺爺奶奶的愉悅，我看到了老人們慎密的心思和未完成的希望，真希望我也趕快長大，加入到大人這一神聖的活動之中，同樣，這一天也讓我感到無比的快樂，感到做為一個回族人，一個穆斯林是多麼的自豪啊!
相關歷史；
古爾邦節是阿拉伯語的音譯，意為「宰牲」或「血祭」。維吾爾民族的古爾邦節同漢族的春節一樣，節日氣氛特別濃郁。
關於古爾邦節的起源，民間流行著一則古老的宗教傳說：先知易卜拉欣要按真主安拉的「啟示」犧牲自己的兒子伊斯瑪儀作祭禮，當他正要舉刀宰殺時，安拉派遣的特使牽著一隻公羊從天而降，示意以宰羊代替殺子，這一天正是阿拉伯太陰曆12月10日。伊斯蘭教創立後，穆罕默德將太陰曆12月10日定為伊斯蘭教的節日之一，這個日子恰恰是麥加朝覲活動的最後一天。
這樣，古爾邦節逐漸成了從11世紀初開始改信伊斯蘭教的維吾爾人民一年一度的盛大節日。
古爾邦節前，人們要做各種準備，特別是作為「獻牲」的牲畜要預先買好。節日的早晨進行沐浴全身的「大淨」，然後盛裝到清真寺參加聚禮；再後，人們直接上麻扎爾（墓地）為亡故的先人祈禱。最後還要「換哈達」，即拔去墳頭上的枯木，栽根新枝，澆些水再回家。
按傳統，節日聚禮之後早晨是獻牲祭祀，取悅安拉的最佳時機。通常，人們把血祭的牲畜宰好入鍋之後，男子們開始互相拜節，婦女們則留在家裡燉肉，擺節日食品，燒茶等，準備迎接客人。節日的第一天，首先給在近期內發生過喪葬等家難的左鄰右舍或鄉親拜節，表示慰問；其次是給夫妻雙方的長輩拜節；再次，就是給近鄰和長者拜。
其它的拜節活動往往是三五成群，男女分別進行（在維吾爾民間禮俗中，一般是不允許男女混雜的）。
拜節之後，才是同輩的親朋好友之間的拜節。大家除了互相道賀，彼此問候之外，還共餐痛飲，吹拉彈唱，一起娛樂。是阿拉伯語的音譯，意為「宰牲」或「血祭」。
維吾爾民族的古爾邦節同漢族的春節一樣，節日氣氛特別濃郁。
回族怎麼過古爾邦節的所見所聞作文
古爾邦節 是我國回 維吾爾 哈薩克 烏孜別克 塔吉克 塔塔爾 柯爾克孜 撒拉 東鄉 保安等少數民族共同的節日.古爾邦節在阿拉伯語中稱作 爾德.古爾.回族的古爾邦節作文450字 10 今天是我們回族的第二大節日 古爾邦節,也是世界穆斯林的重大節日。早上,爸爸媽媽很早就叫醒我和弟弟,為我們精心打扮一番後...
回族的特點
回族的以下5種特點 1.食物禁忌 根據伊斯蘭教的規定，回族禁食豬 馬 驢 騾 狗和一切自死的動物 動物血，禁食一切形象醜惡的飛禽走獸，無論牛 羊 駱駝及雞禽，均需經阿訇或做禮拜的人念安拉之名然後屠宰，否則不能食用。2.服飾衣著 回族婦女一般都頭戴白圓撮口帽，戴蓋頭 也叫搭蓋頭 無論在泉州 廣州 海南...
回族所有的歌手，回族的代表歌曲有哪些？
李榮浩，馬天宇，王靜 王剛之妹,女高音歌唱家 蔡國慶，回樂隊隊員之一 沙沙 全國少數民族 模特大賽亞軍 趙本山夫人,滿江,沙寶亮.回族的代表歌曲有哪些？回族花兒裡面最為有名的就是 花兒與少年 歌詞 春風呀吹醒這鳳凰山，山前的流水映藍天,歌 迎春花開放千里香，女兒家的心上起波浪呀小呀哥哥,詞 小呀哥哥...