1樓：百度使用者
分到最寶貴的媽媽
一位朋友從國外趕回來參加父親的喪禮，因為他來得太遲，家產已經被兄弟分光了。朋友對我說：「在我還沒有回家以前，我的兄弟把家產都分光了，他們什麼也
沒有留給我，分給我的只是我們惟一的媽媽。」
朋友說著說著，就在黑暗的房子裡哭泣起來，朋友在國外事業有成，所以他不是為財產哭泣，而是為兄弟的情義傷心。
我安慰朋友說：「你能分到惟一的媽媽是最大的福報呀！在這個世界上，有很多很多人願意捨棄所有的財富，只換回自己的媽媽都不可得呀！」朋友聽了，歡喜
地笑了。
我說：「要是你的兄弟連惟一的媽媽也不留給你，你才是真的慘呢！」
2樓：柯姬
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：「登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。」我曾被這行文字很久感動。
我們正在一種叫做「征服」的驅使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，於是，我們只能努力想象「高處不勝寒」的孤冷，卻對半山腰的迷人景緻視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態，再巨集偉的目標終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當人們問他為何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：「這是我的家。
」很多人都在暗地裡嘲笑他，然而回望城市的華燈萬盞，「從遠處看，每一個人的家只是一個小小的視窗」，怎比那茫茫林海的無際無邊？在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識氣息；不會忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達著生意的訊號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達著這位老者的淡泊心態，使串串雲淡風清的聲音久久在心靈的上空迴繞……
這聲音與那「海拔五百」、「以林為家」的境界合奏著同一支曲子，便是「清歡」。那是一種歡愉後的平靜，無奈後的超脫，放逐後的回首，宣洩後的釋然。我們正在日益豐富的物質世界裡，多了一份機智，少了一份閒適，多了一份世故，少了一份高雅。
什麼時候，我們才能在塵世中重溫「蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡」的淡泊心境，在紅塵中傲對「惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明」的心靈叩問？我唯有在一片佛鼓聲中虔誠祈禱……
文學的洗禮
——《林清玄散文》讀後感
翻開一本書，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。三言兩語，智慧的光芒閃爍其中。洗淨鉛華，拋開那些看起來很虛無的深邃，所有的真相都會展示在面前。稱其為散文精神的至高，也不足為過。
沒有多餘的文字，一切彷彿是那麼自然，卻又充滿了奇妙的聯想，空靈流動。轉換了時空，彷彿置身於那書中的情景，心靈卻澄澈洞明。我佛雲「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，包羅永珍，應作如是觀」。
即便是遵從了「如是觀」的強烈的現實主義精神，在講述真理的同時，又顯得如此接近生活，如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情，在林清玄的筆下，就可以發射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂，從最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。
? 林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術和佛教哲學的海洋裡潛游泅渡，將之化為氣息，化為血脈。寧靜中透露著激越，冷峻中保持著溫煦，流動中體現著凝注。
繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌雲的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。於是，我們得以看到東方美學理念和佛教哲學情懷融為一體、禪的機鋒和日常生命體悟為一體的傑作。正如《黃昏菩提》中寫到：
「凡是樹，就會努力生長；凡是人，就不會無端墮落。凡是人，就有人的溫暖，凡是樹，就會有樹的風姿。」「感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至於墮落。
感恩這都市的汙染，使我們有追求明淨的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑藉情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯髒或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。
」還記得那住在林中的年輕人，當人們問他為何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：「這是我的家。」在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識氣息。
不會忘記那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達著生意的訊號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達著這位老者的淡泊心態，使串串雲淡風清的聲音久久在心靈的上空迴繞……
讀畢林清玄的散文，豁然開朗，生命的價值別有洞天。「且讓我們在卑溼汙泥的人間，開出柔軟清靜的智慧之蓮吧。」
3樓：藍夢小丫
1自序：
一發青山
歸巢的鳥兒，
儘管是倦了，
還馱著斜陽回去。
雙翅一翻，
林清玄散文摘抄及賞析！不要光賞析，也要有原文. 30
4樓：匿名使用者
他寫了一篇文章，題為「只看到山頂海拔500散文：??」登山專家，與我們不同，可以享受的樂趣，海拔500，「我已經在這行文字，長期移動我們被稱為「征服」帶動越來越多地留在平和的心態的一個知足的，所以我們只能儘量想象的「瘋狂」孤冷，但隨後的迷人景色視而不見的山坡上，大家都知道，有沒有心情的自由和和平的心態，那麼的巨集偉目標最終幻想罷了。還記得遴吃嗯向我們描述了生活在森林中的年輕人，當人們問他為什麼不工作的然而，山外，他的語氣毫無疑問：
「這是我家。」很多人都偷偷的笑在他看回城市的明亮十萬，「從一個距離看，每個人的家是隻是一個小視窗」如何比茫茫林海無際無邊的眼睛的年輕人，在森林裡所有的動物，通過具有廣泛的和自然的祕密，使他家熟悉的氣息;不要忘記林先生筆賣餛飩的老人，他總是在中間的夜晚木魚敲清晰的傳達給老客戶和業務訊號，但不會中斷熟睡的夢想，更溫暖無意中晚睡的心。輕輕地傳達這個非同尋常的是非凡的聲**器玩的老人淡然的心態很長一段時間在腦海中套左右這樣的字串雲淡風清......
這聲音的聲音，海拔五百強「，」森林「境界合奏一首曲子是「清歡。這是一個喜悅後流亡回首，宣洩後的平靜，無奈後分離的緩解。我們日益豐富的物質世界的機智，休閒，一個世俗的，剝離剝離優雅。
當我們能在地球上，重新審視「蓼茸蒿筍試驗春天磁碟味的人清歡」冷漠的情緒在凡人界引以為傲的「憂鬱東南的雪，一生中見過幾個清明心靈敲門問嗎？只有在祈禱佛鼓...
文學的洗禮
- 在林正散文「圖書
開啟一本書，淡淡的墨香，如茶般的優雅清韻。智慧之光閃爍其中。洗淨鉛華，誰看起來虛無深一邊，所有的真相將被展出在前面的幾句話。稱為散文的至高精神，還不夠。
多餘的文字，一切都顯得那麼自然，還充滿了奇妙的聯想空靈流動。轉換的時間和空間，並在書中的場景，就像在腦海中清晰孔。我佛雲「的法律，如白駒過隙夢想，如露和電力，包容一切的，應該是一樣的。
「強烈的現實主義精神，即使是符合概念的情況下，」說實話，在同一時間，他們都顯得很貼近生活，如此接近的真相生活。有一件很普通的事情，林正筆能發出閃爍著真理之光。林的散文，我們可以看到各種普通生活的痛苦和喜悅的，從最平凡的生活，感悟佛法的情緒禪，真正意義上的生命在宇宙中的情緒。
？林正潛水游到大氣中，在大洋彼岸的深刻，煙波浩渺的佛教藝術和佛教哲學，進入血液。寧靜透露攪拌，斯特恩保持溫暖，流動性的體現，凝注英寸承襲了廣泛的佛教的智慧和心靈，輕輕揮動衣袖，便衣的凌雲壯志，巧妙地幻化成柔和的月光下溫暖甜蜜的意義和人類。
因此，我們能夠看到的感情融合了東方的審美哲學和佛教哲學，禪機前的一天到一天的生活實現其中的代表作。黃昏菩提「中寫道：」任何樹，將努力增長;每個人，你不會無緣無故的墮落所有，任何樹的溫暖，你將有恩典的樹。
「」感恩死的缺憾，警報將不會變質。感恩節在這個城市的汙染，所以我們有追求發光的智慧。感恩節看似無知的樹木和花草，使我們認識到深刻的自我最大的感恩節，我們的學生和為眾生，不是無情物，這樣我們就可以憑藉愛的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯髒或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。
「召回的年輕人生活在森林中，當人們問他為什麼不前往山外的工作，他的語氣中毫無疑問的：」這是我的家。「在年輕人的眼中，森林生物，都在jis通過廣泛和自然，把他家的熟悉的氣息。
不會忘記誰賣餛飩的老人，他始終是半夜響起明確的木魚老客戶的業務傳送訊號，但不會中斷熟睡的夢想，更休閒的熱情晚睡的頭腦，巧妙地傳達這個非同尋常的樂器玩的老人淡然的心態是非凡的聲音，這樣的聲音雲淡風清很長一段時間在腦海中的琴絃環繞....
讀畢遴吃嗯的散文，突然，生命的價值是驚人的。「讓我們卑微的溼汙泥大地，出了柔軟，安靜的智慧蓮花。」
5樓：匿名使用者
「百合花開」賞析
一點點的野百合，一個美麗動人的故事的解釋。這是臺灣作家林程的散文「心中開放的百合花。」一個小的「靈魂」，心中的美好願望，可能是如此執著和頑強。這真的不是一株野草。
遙控器和遙遠的山谷裡，大量的數千英尺的懸崖，無可避免的困難和挫折埋下了伏筆的野百合路，追求良好的祝願。與其他雜草的生長環境差，並沒有花一朵花 - 百合性質，雖然它剛誕生的，長得一模一樣。但是，一個堅定的想法嗎？
在心裡悄悄發芽：我要開花，我想作證花的。為此，「試圖吸收水分和陽光，深深地紮根，直挺著胸脯」 - 與自然環境頑強地戰鬥。
如果你在努力的生長環境，野生百合是美好的願望的第一步，那麼，雜草嘲笑蔑視蜂蝶是野百合面對的考驗。野百合鹼的永續性野百合更多的智慧。野百合堅定的信念面對雜草嘲諷譏笑，蜜蜂和蝴蝶的蔑視說服，從來沒有動搖過：
「沒有問題，沒有人看，不管你怎麼看我，我要開花！」
野百合，不事張揚和無聲的**，他們的行動單獨的道路上，終成正果：「終於取得豐碩的成果，它的靈性的白和秀挺的恩典，成為最美麗的在山崖上的顏色。「這花是凝聚真誠的努力的結晶。
野百合終於實現了自己的價值。也正是因為這個美麗的硬碟驅動器來的，所以，當百合谷成為「聖地」，野生百合的教導牢記的第一朵花的百合：「全心全意默默地開花的花來證明自己的存在
>物品中使用的箔層的擬人手法，通過塑造一個充滿靈性的大智慧野百合的形象。百合谷，其實是社會的一個縮影，裝滿了東西硬野百合鹼發生不也有典型意義的生活的鬥爭：一個社會價值的實現，只有一個辦法，那就是，以花來證明「。
臺灣的文學場景中的七十年代和八十年代的20世紀，遴螭嗯本土作家，其本地風味，傳統的感情，民族意識，以及他獨特的禪宗佛教文化已經成為了最豐富的和最暢銷的作品的作家之一在臺灣。遴哧嗯多次提到他的性格和寫作風格的母親。他說，孩子的母親曾警告過他寫的「有趣的東西，你想要寫的，與他人分享;苦味寫少一點，以保持自己進了房間夜哭就行了。
因為生活足夠的人來讀你的文章，從您的工作應該得到安慰，振奮精神，增強「。」心臟上的百合花開「你巧妙地結合樂趣與辛酸，苦澀的味道和描述人們從」舒適，振奮精神，提高「。他認為，非富即表明一些高貴的物質，在人的頭腦中。
野百合的形象，它是的遴鴟嗯心中的形象的「有錢人」。林程，企圖用文學的語言，表達的概念，開放的空間，時間的智慧來表達一個人應該如何放棄和實踐，才能走上的道路，智慧的生活理念。
，在遴魑嗯，生活之美分為三個層次：第一個層次是慾望，物質帶來的美國第二個層次是文化，藝術，文明的滿意度美國。第三個層次是精神的，精神的美國，這是美國的最高境界。
他認為，在「奉獻是完美的，野百合是這樣的」良心「幾乎」完美「的形象，真正的靈性，精神的美。
」心臟上的百合花開「展現的是是遴哧嗯對生活的追求的最高境界，看世界：一個純粹的心，一個充滿愛的心，住在大步接觸，除了掛礙柔軟的心。「大願，堅其志，精細的心，柔氣」生活指引，野百合完美的身材。
林清玄或馮驥才散文摘抄並點評，讀林清玄散文集或馮驥才小說 散文。要求 寫10篇讀書筆記 摘抄並點評
放生的麻雀 我和朋友在林間散步，看到林間地上散落一些麻雀的屍體，我感到有些不解，朋友說 是放生的人放出來的麻雀，而且是今天早上才放的。何以知道是今天早上放的呢？朋友說 因為放生的人都是清晨放生，這些麻雀的身體都還未完全僵硬呢！有些麻雀在溫暖的屋子住久了，清晨放到林間，立刻就凍僵了 有些麻雀關在籠子裡...
林清玄散文摘抄及賞析！不要光賞析，也要有原文
他寫了一篇文章，題為 只看到山頂海拔500散文 登山專家，與我們不同，可以享受的樂趣，海拔500，我已經在這行文字，長期移動我們被稱為 征服 帶動越來越多地留在平和的心態的一個知足的，所以我們只能儘量想象的 瘋狂 孤冷，但隨後的迷人景色視而不見的山坡上，大家都知道，有沒有心情的自由和和平的心態，那麼...
林清玄《清歡》賞析，林清玄散文賞析
原來人的內心世界可以如此纖細與柔軟，生活意趣的點滴體會，人生哲理的至深解讀，象棉花糖敲擊你心靈一樣的淡淡憂傷。讀這樣的文章你快樂麼？不覺得 你不快樂麼？不見得 你沒有感觸麼？更加不會。繞樑三日，使你無法釋懷！林清玄散文 野薑花 賞析 林清玄的散文 野薑花 作於一九八一年十一月十一日。作者筆下的野薑花...