1樓：胖點共舞
最近有緣看過田家炳老先生的自傳《我的幸福人生》，對他更多了一份崇敬。他是一個殷實的商人，修身、齊家，建立事業，回饋社會，可說是「善天下」。他「一生盡獻」，連自己住了幾十年的九龍塘大宅也賣掉而作慈善用途，自己只過?
樸素和幸福的生活。
田先生生不逢時，少年時遇上日軍侵華，中二便要輟學；父親早逝，他繼承父親的事業，放棄在外闖天下的機會。年輕的田家炳，處事公正，作風誠實，童叟無欺，很快便贏得下屬和顧客的信任，生意是長遠的，薄利多銷。他曾經在越南和印尼做生意，但都遇上日寇入侵和局勢動湯，最後都要壯士斷臂，離開當地，最後輾轉選擇在香港發展，落地生根。
田家炳的眼光獨到，好幾次重大的決定都很準確。在香港屯門買地建廠；在股巿樓巿大跌時反而趁低購入地皮和廠廈。這些高廈廠房都用作收租，作為他日後慈善事業的經濟後盾。
老先生教子有方，育有五子四女，各有所長。兒子們學成歸港，接手田氏的生意。上世紀八十年代，田家炳只是64歲，他已退位讓「兒」，自己便開始他慈善**會的工作。
至今，**會已超過了30年曆史。田先生最初只是在香港捐助教育，2023年有第一間以他命名的仁愛堂田家炳中學，位於屯門，至今已成了著名學校。之後，九十年代在香港的粉嶺也有**會開辦的田家炳中學。
至今，也成了家長及學生歡迎的學校。
田先生熱心教育和品德教育。多年來在香港、臺灣、內地各省都樂於捐獻，大學的教育學院、師範大學、中學、小學，以至幼稚園山區圖書館，可說無遠弗屆，不遺餘力。他相信「好竹出好筍，名師出高徒」，所以他重教敬師，希望傳承中國人的優良美德。
田先生的一生光明磊落，是一位好的父親，好的丈夫，好的老闆，好的長輩。在他身上看到中國傳統的價值，「誠」、「孝」、「善」等，願大家見賢思齊。
2樓：一葉落知
讀後感的寫作格式和要求：
讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀後感》，也可以用《讀×××有感》。
一、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什麼都有一點，什麼也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。
二、要密切聯絡實際，這是讀後感的重要內容。
寫讀後感的重點應是聯絡實際發表感想。我們所說的聯絡實際範圍很廣泛，可以聯絡個人實際，也可以聯絡社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯絡都要突出時代精神，要有較強的時代感。
三、要處理好「讀」與「感」的關係，做到議論，敘述，抒情三結合。
讀後感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從「讀」中悟出的道理。因此，讀後感中既要寫「讀」，又要寫「感」，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。
寫讀後感要點：
所謂「感」，可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些醜惡現象的抨擊、諷刺。
要讀好原文。「讀後感」的「感」是因「讀」而引起的。「讀」是「感」的基礎。
如果是走馬觀花地讀，囫圇吞棗地讀，可能連原作講的什麼都沒有了解，哪能有「感」?讀得膚淺，當然也感得不深。
排好感點。只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀後感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀後感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀後感，對個別句子有感受也可以寫成讀後感。
選準感點。一篇文章，可以找出許多感點，但在一篇讀後感裡只能論述一箇中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀後感的中心，然後加以論證成文。
敘述要簡。既然讀後感是由讀產生感，那麼在文章裡就要敘述引起「感」的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀後感中少不了「敘」。但是它不同於記敘文中「敘」的要求。
要很多讀後感讀後感，《盤古開天闢地》的讀後感，感要多一點，故事不要那麼多！
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