1樓：匿名使用者
新年納餘慶; 嘉節號長春。
這是五代十國蜀國國君孟昶的一幅桃符對聯，也是我國有歷史記載的第一副春聯。
孟昶寫的這副對聯，上聯下聯都是五個字，其中「新年」對「嘉節」，「餘慶」對「長春」，十分工整。「納」是「享受」的意思，「餘慶」指「先代的遺澤」，上聯的大意是「新年享受著先代的遺澤」，下聯的大意是「佳節預示著春意常在」，全連蘊含著喜迎新春、祈求幸福的意思。對聯的頭尾還嵌入新春兩個字，中間嵌入了「嘉節」兩個字，合起來「新春嘉節」，非常巧妙。
2樓：阿離
新年納餘慶，嘉節號長春。
關於春聯民俗的官方指導檔案，來自明太祖，檔案強調「公卿士庶之家，門上須加春聯一副」。也就是說，朱元璋**頒佈了法規，嚴格要求**帶頭貼春聯。這是不是春聯的來歷呢？
也不是，民俗是一種演變過程，春聯的前身是「桃符」。
據《宋史蜀世家》記載，孟昶「每歲除，命學士為詞，題桃符，置寢門左右。末年(公元九**年)，學士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題雲：新年納餘慶，嘉節號長春。」
孟昶在除夕讓學士在桃木板上寫的這兩句，成了中國最早出現的一副春聯。新年納餘慶，嘉節號長春。意為新的一年繼續接受著上年的恩賜，新春佳節一起期盼春天常在。
語句非常應景，雖然不甚工整，但由於名人的大v效應，很快便流行來。孟昶於是成為中國春聯創作第一人。
孟昶寫完春聯的第二年，趙匡胤北宋的伐蜀大軍勢如破竹，和以往歷次伐蜀一樣，一攻破劍門，蜀國馬上就投降，毫不拖泥帶水。
北**定四川后，派來一位**知成都府，成為四川的最高長官。此人名叫呂胤，字餘慶，因避太祖諱，以字行，也就是都叫他呂餘慶。
呂餘慶簽發了一道地方命令，四川人民既然已經成為大宋子民，以後每年二月二十六，都要過「長春節」，這個節是趙匡胤的生日。
下面，我們特別「邀請」北宋著名書法家米芾先生來創作這幅春聯，詮釋中國第一春聯的高古而悠遠的新春氣息。也籍此，給思友們帶去新春祝福。
3樓：森林冬天
據說五代時的後蜀國國君孟昶是個喜歡標新立異的國君，在公元964年歲尾的除夕，他突發奇想，讓他手下的一個叫辛寅遜的學士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是「新年納餘慶，嘉節號長春」。第一句的大意是：
新年享受著先代的遺澤。第二句的大意是：佳節預示著春意常在。
由此開始，桃符的形式和內容都發生了變化，這不僅表現在開始用駢體聯語來替代「神荼」、「鬱壘」，而且還擴充套件了桃符的內涵，不只是避邪驅災，還增加了祈福、祝願的內容。這就成了我國最早的一副春聯。
4樓：筆筆檸檬草
據說中國歷史上的第一副春聯是五代時的後蜀國國君孟昶所撰。有一年（公元964年）歲尾的除夕，孟昶讓人撰寫了「新年納餘慶，嘉節號長春」這兩句話刻在桃木板上，並作為「桃符」掛在自己住室的門框上，而這也成了我國最早的一副春聯。
5樓：匿名使用者
新年納餘慶，嘉節號長春
中國第一副春聯是什麼
6樓：匿名使用者
宋史·蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板，「以其非工，自命筆題雲：『新年納餘慶，嘉節號長春』」，這便是中國的第一副春聯。
7樓：阿離
新年納餘慶，嘉節號長春
中國歷史上第一幅春聯，作者是五代後蜀的皇帝孟昶。據《宋史蜀世專家》記屬載，孟昶「每歲除，命學士為詞，題桃符，置寢門左右。末年(公元九**年)，學士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題雲：
新年納餘慶，嘉節號長春。」
孟昶在除夕讓學士在桃木板上寫的這兩句，成了中國最早出現的一副春聯。新年納餘慶，嘉節號長春。意為新的一年繼續接受著上年的恩賜，新春佳節一起期盼春天常在。
語句非常應景，雖然不甚工整，但由於名人的大v效應，很快便流行來。孟昶於是成為中國春聯創作第一人。
孟昶寫完春聯的第二年，趙匡胤北宋的伐蜀大軍勢如破竹，和以往歷次伐蜀一樣，一攻破劍門，蜀國馬上就投降，毫不拖泥帶水。
北**定四川后，派來一位**知成都府，成為四川的最高長官。此人名叫呂胤，字餘慶，因避太祖諱，以字行，也就是都叫他呂餘慶。
呂餘慶簽發了一道地方命令，四川人民既然已經成為大宋子民，以後每年二月二十六，都要過「長春節」，這個節是趙匡胤的生日。
8樓：星_雨_星_雲
新年納餘慶,嘉節號長春。後蜀皇帝孟昶
9樓：匿名使用者
新年納餘慶，嘉節號長春。
中國歷史上第一副春聯是什麼時期的
10樓：匿名使用者
據史書記載，對聯中的春聯最早產生於五代十國時期，蜀紹主孟昶為春節親筆題寫的「新年納餘慶，佳節號長春」成為中國歷史上第一副春聯。
11樓：沙庭軒
應該是春秋戰國時期。
12樓：匿名使用者
是明朝 朱元璋的時代
中國最早的一副對聯是什麼？
13樓：小魚果
我國最早的一副對聯是五代後蜀國國君孟昶創作的對聯「新年納餘慶，嘉節號長春」。
大意是：新年享受著先代的遺澤。佳節預示著春意常在。
從中反映了五代時期川蜀地區的政治穩定、經濟繁榮、文化昌盛。
14樓：
中國最早的一副對聯是「新年納餘慶，佳節號長春」。
據史書記載，最早的對聯起於五代後蜀主孟昶，他在門板桃符上的題詞，是中國最早的對聯，也是第一副春聯。
對聯是一種對偶文學，起源於桃符。
在五代以前被叫做「桃符」，人們為了「辟邪降幅」、除舊立新，用桃木做成小板釘在門板上，這就是最古老的春聯。在宋代，人們將桃木換成了紙;而在明代，被最終定名為「春聯」，一直沿用至今。
擴充套件資料
傳說距今一千多年前的五代十國時期，偏據西南一隅的後蜀國君孟昶，依舊是日日歡宴，夜夜笙歌。轉眼間一年將盡，到了公元964年的除夕，又是張燈結綵懸桃符迎新春了，孟昶雅興不減，命學士辛寅遜等人撰句。
「桃符」是古時習俗，每到夏曆元旦，即正月初一，在門旁懸掛桃符，以為能驅邪逐鬼。但過去的桃符是在桃木板上書寫神荼、鬱壘二神名或畫二神像。只是到了後蜀，孟昶別出心裁，開始在桃符上題寫吉祥的聯語。
待辛寅遜等人把寫好的桃符呈送上來，孟昶一一看了，搖頭不止。原來孟昶嫌他們作的聯句不工，沒有表達出他的心思。這孟昶雖然說憑藉天時地利在這天府之國做了三十多年的皇帝，但他才具平常，缺乏治國安邦的雄才大略，又像李後主、宋徽宗等亡國之君一樣，喜歡舞文弄墨，頗負文名。
此刻他心血來潮，文思洶湧，既然手下這些無用的學士們寫不出令人滿意的桃符，何不趁機顯露一番自己的才華呢？
於是他搖動著他笨重的身體，略一思索，出口成章，揮筆在桃符上寫下了「新年納餘慶，佳節號長春」一聯，掛在了自己的寢宮門上。望著自己的傑作，他洋洋自得，躊躇滿志，陶醉在歌舞昇平的歡樂之中。
15樓：匿名使用者
新年納餘慶，佳節號長春。
據《宋史·蜀世家》記載，五代後蜀主孟昶「每歲除夕，命學士為詞，題桃符，置寢門左右。末年（964），學士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題雲：
新年納餘慶 佳節號長春』。
這是我國最早出現的一副春聯。宋代以後，民間新年懸掛春聯已經相當普遍，王安石詩中「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符」之句，就是當時盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有著密切聯絡，所以古人又稱春聯為「桃符」。
到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現我們今天所見的春聯。清代，文人學士無不把題聯作對視為雅事。書家樂以此酬應贈答，文人好將此雅懸齋壁，撰寫楹聯蔚然成風。
楹聯還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國，這些國家至今還保留著貼楹聯的風俗。
16樓：高洞子
公元964年（後蜀廣政二十七年）春節前夕，後蜀主孟昶突然下了一道命令，要群臣在「桃符板」（畫有神像的桃木板，舊時認為可以避邪）上題寫對 句，以試才華。可是，當群臣們把對句寫好給孟昶過目時，孟昶都不滿意。於 是，他親手提筆，在「桃符板」上寫了：
新年納餘慶
佳節號長春
這就是我國文字記載下來的一幅最早的對聯。
17樓：楠i木
開天闢地，初一迎新。是唐代劉永子寫的
18樓：匿名使用者
據史書記載,五代後蜀皇帝孟昶(918-956)於934年除夕,命翰林學士辛 寅遜題詞於門上"桃符"板,孟昶嫌作得不好,就親自在"桃符"上題聯:"新年納餘慶,嘉節號長春,"這是公認我國最早的對聯.
19樓：匿名使用者
對聯最早可以追溯到西周時期《詩經》裡面的對仗句子，書法石刻是唐大曆年間,著名學者和高僧大顛和尚的題聯: 一柱擎天千古壯; 獨瓶掛壁萬年春。 聯旁有柱和瓶的浮雕。
據史料記載.、﹁唐大曆初年,西巖寺大顛師遊東山並題聯﹂。唐大曆初年即公元七六六年,距今一千二百二十多年。
孟昶的說法可以論述為「門聯」的開端。
我國的第一副春聯內容是什麼
新年納餘慶，嘉節號長春 新年納餘慶，嘉節號長春 具體如下 據說五代時的後蜀國國君孟昶是個喜歡標新立異的國君，在公元964年歲尾的除夕，他突發奇想，讓他手下的一個叫辛寅遜的學士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是 新年納餘慶，嘉節號長春 第一句的大意是 新年享受著先代的遺澤...
歷史上第一副春聯是其中對歷史上第一副春聯是什麼其中什麼對什麼什麼對什麼什麼對什麼
新年納餘慶 佳節號長春 其中 新年 對 佳節 納 對 號 餘慶 對 長春 體現了對未來的美好祝願 不僅表現在開始用駢體聯語來替代 神荼 鬱壘 而且還擴充套件了桃符的內涵,不只是避邪驅災,還增加了祈福 祝願的內容.望採納！孟昶寫的 新年納餘慶，嘉節號長春.餘慶對長春 第一副是 新年納餘慶，佳節號長春。...
歷史上的第一副春聯是什麼，什麼的其中，什麼對什麼，什麼對什麼，什麼對什麼，體現了春聯什麼的特點，即
新年納餘慶 嘉節號長春 這是五代十國蜀國國君孟昶的一幅桃符對聯，也是我國有歷史記載的第一副春聯。從字面上看，納 即 享受 餘慶 舊指 先代的遺澤 易經 坤 文言 積善之家，必有餘慶。上聯的大意是 新年享受著先代的遺澤。下聯的大意是 佳節預示著春意常在。歷史上第一副春聯是什麼,其中,什麼 對 什麼 什...