1樓：你也敢配姓趙
巴金的童年是比較幸福的，身為富貴人家的少爺，打小就有丫鬟香兒的陪伴，一起拾桑葚，一起拾雞蛋，還頑皮地給各只雞取上個性的名字。和大花雞結下深厚感情，出於孩童的天真不忍心吃雞肉。
「為什麼生來是雞，就該被人殺死作菜吃?」這個問題讓人寒心，也體現出巴金善良的性格。在巴金童年生活中另一個重要的人便是楊嫂，楊嫂一生愛清潔，死的時候卻極度邋遢，書中的一些細節描寫讓人感動。
命運就是這樣，已經被安排好了就難以改變。而更讓人寒心的是，楊嫂的死竟然被當作了好訊息。全家人都在等著這個「好訊息」，希望一個人死去，而這個人卻恰恰是自己最愛的人。
對巴金童年生活影響很大的是巴金的父親和母親，從回憶中可以看出來，巴金的母親愛護下人，愛護孩子，是個溫柔善良的好母親。巴金的父親也是一個善良的人，刑罰犯人卻於心不忍。良好的家教培養了巴金的善良品德，這種品德讓他能對祖國對人民產生無限的愛，進而用各種作品來表達這種無限的感情，為國家留下了一筆財富。
巴金留給後人印象最深的是三個字「說真話」，誠然，做人要做好人，說話要講真話。
巴金童年生活的印象與他其後的生活相比是平和的，沒有太多淚水，沒有太多憤怒，日子裡充滿了平靜的喜悅。而在文-革期間，巴金遭受了各種各樣的折磨，有人評價說，巴老是當代活得最痛苦的老人。巴老在晚年重病之時仍然筆耕不輟，寫下長篇**長夜。
在84年在東京召開的第47屆國際筆會上，81歲的他無限深情地談起了自己的創作經歷。拿他自己的話講：「我是從讀者成為作家的。
在我還是一個孩子的時候，我就從文學作品中汲取大量的養料。文學作品用具體的形象打動了我的新，把我的思想引到較高的境界。藝術的魅力使我精神振奮，作者們的愛憎使我受到感染……前輩作家把熱愛生活的火種傳給我，我也把火傳給別人……我們有一個多麼豐富的文學寶庫，那就是多少代作家留下來的傑作，它們支援我們，教育我們，鼓勵我們，要我們勤奮寫作，使自己變得更善良，更純潔，對別人更有用，而且更勇敢。
」這種「我要把火傳下去」的慾望支撐著這位飽經滄桑的老人創作出一部又一部偉大的作品。
巴老的死是一個巨大的損失，文壇的參天大樹倒下了，給中華民族留下了無與倫比的重要精神財富。
「我家鄉的泥土，我祖國的土地，我永遠同你們在一起接受陽光雨露，與花樹、禾苗一同生長。我唯一的心願是化作泥土，留在人們溫暖的腳印裡。」
而現在，巴老的願望也算實現了，華夏九百六十萬平方公里土地，每一片都在呼喚。巴老將永遠與祖國同行，留在人們溫暖的心房裡。
2樓：匿名使用者
我覺得寫文章好難啊，文筆不好。
巴金自傳讀後感100字
3樓：徐天來
這段時間我讀了《巴金隨想錄》書中讓我印象至深的，是他對自己的反思解剖。他反思的是自己在建國以來，沒有了自己的思想，一味地想自保，一味地依順，而在心靈上受到的煎熬。他曾無根據地批判過人，他跟風而上發過言。
但他跟別人不一樣，他發現了自己的虛偽，他不能忍受自己的虛偽，但他又沒有辦法糾正。於是仍然自己煎熬著，也受時代煎熬著。直到十年動亂結束，他才從這種煎熬中走了出來。
想不出一個文字老人，一個體弱多病的文人服用了是非顛倒這劑毒藥後，是怎樣地掙扎著過來的。但是從他幾乎泣血的文字裡，我能知道他是怎樣地耐受著歲月的浸蝕，怎樣地步履蹣跚地熬過了那個時代。 《隨想錄》裡讓我篇篇都看到的是關於說真話。
這讓人更深地明白，一個百歲老人用自己少有的為文生涯得到的，用自己的顫抖的筆寫出的最深刻的就是一個「真」字。只有真，才有善，才談得上美，才有其他。假的再好，也是假的，也是會害人的。
他的一生中，看到過無數的假，領受過各式的假把式，遭受過種種假的殘害，也最清楚假之所以存在的原因。所以他不遺餘力地揭露假的東西，假的危害；用真情真事真話來向讀者表達真實的情感，說明真實的情況，告訴真實的道理。我感覺到，這些似乎有些囉嗦的關於說真話的真話，就是他從自己經歷中得來的最重大、最關切、最刻骨銘心的人生經驗教訓。
所以他要反覆告誡人們，就是因為過去的假的教訓並沒有得到人們的吸取，假的事例還在不斷湧現，他擔憂假的東西會為害人們的生活，會損害我們的民族國家。 巴老用很大部分文字回憶了故人，回憶了不堪回首的十年歲月。他說這是「還債」。
我看到，他所說的「債」，一方面是說了錯話的虧欠，一方面是對故人的懷念，更主要的是為讀者的所表達的歉意，他為他幾十年裡沒有好的作品，為他這樣一個受到人民敬仰的作家沒能更堅強一點作出表率，也為曾經言不由衷說過的錯話身不由己做過的錯事。由此我看到了一個作家的良心，他的可愛可敬，他的童真。在這裡，我看到一個人民作家的責任，一個人民作家的道義在那裡。
《隨想錄》讓我久久思索的，還有巴金老人寫作的艱辛。由於嚴重的疾病，老人拿不穩筆，又幾次住院。但他「還債」的願望強烈，向讀者說心裡話的決心不曾動搖。
有的1000多字的文章他斷斷續續要寫幾個月，有時候一天只能寫出幾十個字。看到這些，我常常會在眼前浮現出老人艱難地坐在病床上拼盡全力寫下一個字的景象，不禁生出驚歎。他用自己的經歷，用自己的教訓，用自己吃過的苦，嘗過的難，從自己不短的人生，告訴讀者，告訴人民，告訴國家，自己的認識，自己的理解，自己的期待。
一代文豪，在他的暮年，在他自知將不能視事之前為我們寫下了這本《隨想錄》，特別是寫下他一生的感悟來，這樣一本書，珍貴二字，怎麼著也配得上了。讀了此書，讓我能記憶一生的也許只有一個字：真。
從說真話開始，辦真事，做真人，有基本的責任心和良心。
4樓：馬鳴風蕭蕭
寒假的時間是充足的。這一天，我情不自禁地走進了圖書館，尋找書看。書架上的書數不勝數，讓我看得眼花繚亂。
這時，針看到一本《巴金自傳》，腳步也隨之停下來。我拿著書走向書桌，聚精會神地看了起來。
我先看了《文學生活五十年》這一段，使我受益匪淺。它主要講了巴金五十年來的文學生涯。漸漸地，我看完了這本書，也加深了對巴金的瞭解。
巴金不是一位文學家，但他寫作了五十多年。他開始寫**，只是為了找尋出路。他生在一個官僚地主的大家庭，在許多所謂「上等人」和「下等人」中間度過了他的童年，在富裕的環境裡他接觸了下等人的悲慘生活，在偽善和自私的長輩們的壓力下，他聽到年輕的痛苦呻吟。
他覺得社會出了毛病，卻說不清病在何處，又該怎樣醫治。他把自己的家庭看作**的王國，他坐在舊禮教的監牢裡，眼看著許多親近的人在那裡掙扎，受苦，沒有青春，沒有幸福，終於慘痛地死亡。他們都是被腐朽的封建道德，傳統觀念和兩三個人一時的任性殺死的。
巴金離開了舊家庭就像摔掉一個可怕的黑影。他想找尋一條救人，救世，救自己的路。他選擇寫作，是因為他有感情無法傾吐，有愛與恨無法宣洩，好像落在無邊的苦海中找不到岸，一顆心無處安放，所以，他要找尋一個心的歸宿——寫作。
他有著崇高的理想和高尚的情操。從他身上我明白：不把自己的幸福建築在別人的痛苦上，愛祖國，愛人民，愛真理，愛正義，為多數人犧牲自己；人不單是靠吃米飯活著，人活著也不是為了個人的享受。
我們每一個人都應該有巴金那樣的燃燒的心和永不衰竭的熱情。
這一本書讓我學習到許多做人的道理，我要把巴金豎立成我的榜樣，向他學習。
巴金自傳讀後感800字
5樓：對符合人
巴金的童年是比較幸福的，身為富貴人家的少爺，打小就有丫鬟香兒的陪伴，一起拾桑葚，一起拾雞蛋，還頑皮地給各只雞取上個性的名字。和大花雞結下深厚感情，出於孩童的天真不忍心吃雞肉。 「為什麼生來是雞，就該被人殺死作菜吃？
」這個問題讓人寒心，也體現出巴金善良的性格。在巴金童年生活中另一個重要的人便是楊嫂，楊嫂一生愛清潔，死的時候卻極度邋遢，書中的一些細節描寫讓人感動。命運就是這樣，已經被安排好了就難以改變。
而更讓人寒心的是，楊嫂的死竟然被當作了好訊息。全家人都在等著這個「好訊息」，希望一個人死去，而這個人卻恰恰是自己最愛的人。對巴金童年生活影響很大的是巴金的父親和母親，從回憶中可以看出來，巴金的母親愛護下人，愛護孩子，是個溫柔善良的好母親。
巴金的父親也是一個善良的人，刑罰犯人卻於心不忍。良好的家教培養了巴金的善良品德，這種品德讓他能對祖國對人民產生無限的愛，進而用各種作品來表達這種無限的感情，為國家留下了一筆財富。巴金留給後人印象最深的是三個字「說真話」，誠然，做人要做好人，說話要講真話。
巴金童年生活的印象與他其後的生活相比是平和的，沒有太多淚水，沒有太多憤怒，日子裡充滿了平靜的喜悅。而在文革期間，巴金遭受了各種各樣的折磨，有人評價說，巴老是當代活得最痛苦的老人。巴老在晚年重病之時仍然筆耕不輟，寫下長篇**長夜。
在84年在東京召開的第47屆國際筆會上，81歲的他無限深情地談起了自己的創作經歷。拿他自己的話講：「我是從讀者成為作家的。
在我還是一個孩子的時候，我就從文學作品中汲取大量的養料。文學作品用具體的形象打動了我的新，把我的思想引到較高的境界。藝術的魅力使我精神振奮，作者們的愛憎使我受到感染……前輩作家把熱愛生活的火種傳給我，我也把火傳給別人……我們有一個多麼豐富的文學寶庫，那就是多少代作家留下來的傑作，它們支援我們，教育我們，鼓勵我們，要我們勤奮寫作，使自己變得更善良，更純潔，對別人更有用，而且更勇敢。
」這種「我要把火傳下去」的慾望支撐著這位飽經滄桑的老人創作出一部又一部偉大的作品。
巴老的死是一個巨大的損失，文壇的參天大樹倒下了，給中華民族留下了無與倫比的重要精神財富。
「我家鄉的泥土，我祖國的土地，我永遠同你們在一起接受陽光雨露，與花樹、禾苗一同生長。我唯一的心願是化作泥土，留在人們溫暖的腳印裡。」
而現在，巴老的願望也算實現了，華夏九百六十萬平方公里土地，每一片都在呼喚。巴老將永遠與祖國同行，留在人們溫暖的心房裡。
巴金自傳讀後感450字左右
6樓：逍遙九少
巴金的童年是比較幸福的，身為富貴人家的少爺，打小就有丫鬟香兒的陪伴，一起拾桑葚，一起拾雞蛋，還頑皮地給各只雞取上個性的名字。和大花雞結下深厚感情，出於孩童的天真不忍心吃雞肉。 「為什麼生來是雞，就該被人殺死作菜吃?
」這個問題讓人寒心，也體現出巴金善良的性格。在巴金童年生活中另一個重要的人便是楊嫂，楊嫂一生愛清潔，死的時候卻極度邋遢，書中的一些細節描寫讓人感動。命運就是這樣，已經被安排好了就難以改變。
而更讓人寒心的是，楊嫂的死竟然被當作了好訊息。全家人都在等著這個「好訊息」，希望一個人死去，而這個人卻恰恰是自己最愛的人。對巴金童年生活影響很大的是巴金的父親和母親，從回憶中可以看出來，巴金的母親愛護下人，愛護孩子，是個溫柔善良的好母親。
巴金的父親也是一個善良的人，刑罰犯人卻於心不忍。良好的家教培養了巴金的善良品德，這種品德讓他能對祖國對人民產生無限的愛，進而用各種作品來表達這種無限的感情，為國家留下了一筆財富。巴金留給後人印象最深的是三個字「說真話」，誠然，做人要做好人，說話要講真話。
巴金童年生活的印象與他其後的生活相比是平和的，沒有太多淚水，沒有太多憤怒，日子裡充滿了平靜的喜悅。而在文-革期間，巴金遭受了各種各樣的折磨，有人評價說，巴老是當代活得最痛苦的老人。巴老在晚年重病之時仍然筆耕不輟，寫下長篇**長夜。
在84年在東京召開的第47屆國際筆會上，81歲的他無限深情地談起了自己的創作經歷。拿他自己的話講：「我是從讀者成為作家的。
在我還是一個孩子的時候，我就從文學作品中汲取大量的養料。文學作品用具體的形象打動了我的新，把我的思想引到較高的境界。藝術的魅力使我精神振奮，作者們的愛憎使我受到感染……前輩作家把熱愛生活的火種傳給我，我也把火傳給別人……我們有一個多麼豐富的文學寶庫，那就是多少代作家留下來的傑作，它們支援我們，教育我們，鼓勵我們，要我們勤奮寫作，使自己變得更善良，更純潔，對別人更有用，而且更勇敢。
」這種「我要把火傳下去」的慾望支撐著這位飽經滄桑的老人創作出一部又一部偉大的作品。
巴老的死是一個巨大的損失，文壇的參天大樹倒下了，給中華民族留下了無與倫比的重要精神財富。
「我家鄉的泥土，我祖國的土地，我永遠同你們在一起接受陽光雨露，與花樹、禾苗一同生長。我唯一的心願是化作泥土，留在人們溫暖的腳印裡。」
而現在，巴老的願望也算實現了，華夏九百六十萬平方公里土地，每一片都在呼喚。巴老將永遠與祖國同行，留在人們溫暖的心房裡。
巴金的《家》的讀後感，巴金《秋》的讀後感？
這是一本反映了一個時代變遷的書。家 以巴金嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得有血有肉 個性鮮明 栩栩如生。巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，家只是當時社會的一個縮影，通過家來痛斥了人與人在交往中黑暗 違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會...
誰有巴金《家》的讀後感左右誰有巴金《家》的讀後感500字左右
家 是歷來高考學子的課外明珠的必考題，其作者巴金先生素來以進步的知識青年為主人公，暴露舊制度 舊禮貌 舊道德的罪惡來歌頌反抗和光明。家 以五四運動浪潮波及到的滯塞內地四川成都為背景，以高公館這個 詩禮傳家 四世同堂 的封建官僚地主家庭祖孫兩代衝突為線索。在這個封建大家庭中，我作為他的局外人，亦是可喜...
巴金的《家》的讀後感高中水平巴金的《家》的讀後感800字高中水平
經過一個寒假的時間，我終於將巴金的 家 讀完，這是一本反映了一個時代變遷的書。家 以巴金嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得有血有肉 個性鮮明 栩栩如生。巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，家只是當時社會的一個縮影，通過家來痛斥了人與人在交往中黑暗 ...