1樓:匿名使用者
遙叩芳辰、生辰吉樂。另外古人多數「祝壽」,而不是「過生日」。
如月之恆,如日之升,如南山之壽,不騫不崩,如松柏之茂,無不爾或承。
古代稱為壽誕,俗稱做壽、做生日,指十年一次的大生日。只有十歲的小孩或五十歲以上老年人才過生日。老人要做壽宴,客人要送壽禮。
祝福孩子的話一般是:長命百歲;或祝願將來:出人頭地、飛黃騰達之類的。
祝福老人一般是與福壽相關的話,如:壽比南山鬆不老,福如北海水長流。
中國講究尊老重賢,只有老年人,才能過大壽。新生嬰兒滿週歲時,會舉行「抓週」。以後每年過生日,往往是父母煮幾個雞蛋就糊弄過去了,這叫「小生日」。
直到60歲才有資格賀「壽」,也就是過「大生日」。此時,可以大擺戲臺,親朋好友還會送上珍貴的禮物和美好的祝福。
2樓:enjoy梅花
壽誕賀詞:
1、如月之恆,如日之升,如南山之壽,不騫不崩,如松柏之茂,無不爾或承。
2、君頌南山是說南山春不老,我傾北海希如北海量尤深。
3、介壽值良辰春滿蓬壺延晷景,引年徵盛典籌添海屋祝長齡。
4、請譜南山筵開西序,樽傾北海彩絢東階。
5、八十歲葆素全真自是申公迎駟馬,五千言修身煉性須看老子跨青牛。
6、鶴瘦松青,精神與秋月爭明。德行文章,素馳日下聲名。
3樓:微笑
中國古代生日並不是太受重視,唯有壽辰才會重視。
有關壽辰的文字有:
1、如月之恆,如日之升,如南山之壽,不騫不崩,如松柏之茂,無不爾或承。出處:《詩經·小雅·天保》
2、鶴瘦松青,精神與秋月爭明。德行文章,素馳日下聲名。出自《新荷葉·薄露初零》,是宋代女詞人李清照的一首為人祝壽之作。
擴充套件資料
1、古人重視的是長輩的大壽,這點和中華民族的美德有關。孝,在歷朝歷代都是排在前列的。人們是按照生辰八字來計算婚喪嫁娶,大壽時辰的,生辰八字對應著陰曆的節氣時辰,中國古代的生辰同樣是按照農曆來計算的。
2、謂大壽辰。一般指五十歲以上逢十的壽辰。《儒林外史》第二三回:
「刻下 儀徵 王漢策 舍親令堂太親母七十大壽,欲求先生做壽文一篇。」《兒女英雄傳》第二回:「﹝ 安老爺 ﹞一面打點上院謝委,就便拜河臺的大壽。
」 馬烽 《三年早知道》:「 甄二明 是新社員,為了怕耽誤打井,老丈人做六十大壽都沒去。」
4樓:匿名使用者
中國講究尊老重賢,只有老年人,才能過大壽。新生嬰兒滿週歲時,會舉行「抓週」。以後每年過生日,往往是父母煮幾個雞蛋就糊弄過去了,這叫「小生日」。
直到60歲才有資格賀「壽」,也就是過「大生日」。此時,可以大擺戲臺,親朋好友還會送上珍貴的禮物和美好的祝福。
5樓:匿名使用者
遙叩芳辰、生辰吉樂。另外古人多數「祝壽」,而不是「過生日」。
6樓:匿名使用者
古代稱為壽誕,俗稱做壽、做生日,指十年一次的大生日。只有十歲的小孩或五十歲以上老年人才過生日。老人要做壽宴,客人要送壽禮。
祝福孩子的話一般是:長命百歲;或祝願將來:出人頭地、飛黃騰達之類的。
祝福老人一般是與福壽相關的話,如:壽比南山鬆不老,福如北海水長流。
7樓:愉快的小章魚
辛稼軒有一詞諧戲歡愉被人稱道,這是祝他本家一親戚八十壽,其詞道:
「更休說,便是個,住世觀音菩薩。甚今年,容貌八十,見底道,才十八。
莫道壽星香燭,莫祝靈椿龜鶴。只消得,把筆輕輕去,十字上,添一撇。」
蘇東坡杖藜經過,老校書乞為壽詩,蘇東坡戲為詩,「侍者方當而立歲,先生已是古稀年」。
據《東望閣隨筆》中記,南宋奸臣賈似道,曾祝壽謝太后和宋度宗,因為二人的生日僅差一天,其箋上寫道:
聖母神子,萬壽無疆,復萬壽無疆;
昨日今朝,一佛出世,又一佛出世
也可以用:福如東海,壽比南山。
這些一般都是祝福老人的。
8樓:向天致信
古人一般只過大壽,就是整數生日,最常用的祝福語是---祝你福如東海壽比南山。
9樓:京通貸小金
福如東海長流水壽比南山不老鬆
祝你生日快樂古代怎麼說
10樓:河傳楊穎
遙叩芳辰、生辰吉樂。另外古人多數「祝壽」,而不是「過生日」。
如月之恆,如日之升,如南山之壽,不騫不崩,如松柏之茂,無不爾或承。
古代稱為壽誕,俗稱做壽、做生日,指十年一次的大生日。只有十歲的小孩或五十歲以上老年人才過生日。老人要做壽宴,客人要送壽禮。
祝福孩子的話一般是:長命百歲;或祝願將來:出人頭地、飛黃騰達之類的。
祝福老人一般是與福壽相關的話,如:壽比南山鬆不老,福如北海水長流。
中國講究尊老重賢,只有老年人,才能過大壽。新生嬰兒滿週歲時,會舉行「抓週」。以後每年過生日,往往是父母煮幾個雞蛋就糊弄過去了,這叫「小生日」。
直到60歲才有資格賀「壽」,也就是過「大生日」。此時,可以大擺戲臺,親朋好友還會送上珍貴的禮物和美好的祝福。
過生日的意義主要有以下幾點:
1、慶祝又長了一歲;
2、祝願在新的一年裡心想事成;
3、過生日時,家庭成員都聚在一起,可以是一個小的家庭聚會;
生日起源於希臘,在希臘文化裡,希臘人相信人人都有一個精靈保護。精靈在人出生時已在旁侍候,並且看顧他的一生。這個精靈跟某個神有神祕的關係, 而精靈所看顧的人正是在這個神的生辰出生的。
羅馬人也有同樣的看法。這個觀念一直流傳下來, 至今還可見於有關守護神、仙母和主保聖人的信仰裡。
11樓:木棉衫
比較隨意,比如妙玉送寶玉的帖子,檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰。古人一般50以後做壽,祝詞無非壽比南山一類。
12樓:匿名使用者
古人不會說生日快樂這麼粗俗的詞
而且一般不會給太小的孩子過生日,所以給年紀大一點的長輩過生日叫祝壽
一般都會說:福如東海,壽比南山 之類的
古代說生日快樂怎麼說
13樓:河傳楊穎
遙叩芳辰、生辰吉樂。另外古人多數「祝壽」,而不是「過生日」。
如月之恆,如日之升,如南山之壽,不騫不崩,如松柏之茂,無不爾或承。
古代稱為壽誕,俗稱做壽、做生日,指十年一次的大生日。只有十歲的小孩或五十歲以上老年人才過生日。老人要做壽宴,客人要送壽禮。
祝福孩子的話一般是:長命百歲;或祝願將來:出人頭地、飛黃騰達之類的。
祝福老人一般是與福壽相關的話,如:壽比南山鬆不老,福如北海水長流。
中國講究尊老重賢,只有老年人,才能過大壽。新生嬰兒滿週歲時,會舉行「抓週」。以後每年過生日,往往是父母煮幾個雞蛋就糊弄過去了,這叫「小生日」。
直到60歲才有資格賀「壽」,也就是過「大生日」。此時,可以大擺戲臺,親朋好友還會送上珍貴的禮物和美好的祝福。
生日的起源
在希臘文化裡,希臘人相信人人都有一個精靈保護。精靈在人出生時已在旁侍候,並且看顧他的一生。這個精靈跟某個神有神祕的關係, 而精靈所看顧的人正是在這個神的生辰出生的。
羅馬人也有同樣的看法。這個觀念一直流傳下來, 至今還可見於有關守護神、仙母和主保聖人的信仰裡。
在蛋糕上點燃蠟燭的習俗源於希臘人。希臘人在圓月般的蜜餅上點燃小蠟燭,然後放在阿耳特彌斯神的廟壇上,以供奉這個月神。根據民間的傳統信仰,在生日點燃的蠟燭具有神奇的力量,能夠使願望實現。
自人類開始設壇祭神以來,點著小蠟燭或燃起祭火已有神祕的特殊意義。點燃生日蠟燭是向過生日的小孩表示敬意,能為小孩帶來好運。道賀和祝福都是不可或缺的環節。
這個習俗**於魔法。生日賀詞能夠給人帶來好運或厄運。因為在生日這一天人跟惡魔比較近。
14樓:破碎的沙漏的愛
長輩;男;東海之壽、南山之壽、河山長壽。
女;天母長生、福海壽山、北堂萱茂。
平輩;男;如日之升、壽比鬆齡、海屋添壽。
女;花燦金萱、萱花挺秀、婺宿騰輝。
男對女說:遙叩芳辰
古時,生日,又稱生辰,祝壽,也叫賀壽或拜壽。年輕人慶祝生辰,只能稱「過生日」、「做生日」,不能稱「做壽」。因為「壽」是年齡長久之稱:
年滿六十或以上者慶祝生辰,才可稱為「祝壽」、「做壽」。
我國古代有很長一段時間,人們是不過生日的。很長一段時間內,人們祝壽也不是在生日那天進行。直到殷商時代,人們才有了生日的概念。
不過,生日只是出於對太陽神的崇拜,父母用小孩出生之日的干支為孩子起名,沒有慶賀生日的活動。
**過生日則見於唐代的記載,當時以做生日煎餅為賀。唐玄宗以自己的生日為 「千秋節」,作為國家法定節假日。
此後,歷朝皇帝紛紛效仿,相沿成習。上行下效,百姓過生日、做壽的習俗也逐漸興起。到兩宋時期,有了做壽的習俗。
當時,朝政腐敗,做官的過生日,僚屬都要獻壽禮。《水滸傳》一書中,就有一段「送生辰綱」的故事。
除祝壽外,民間還有借壽之俗。過去,人們以為人的壽命由天定,但也可以像物品一樣借用。一般是因人病入膏肓,又希望延壽,於是親友中的一些人,自願借壽一歲,自願借壽的人擇一吉日,齋戒沐浴,到宗廟虔心拜祝,告訴閻王自願借壽給病人。
15樓:輕靈觸動
壽誕賀詞:
1、如月之恆,如日之升,如南山之壽,不騫不崩,如松柏之茂,無不爾或承。
出自:《詩經·小雅·天保》。
譯文:像月亮一樣永恆存在,像太陽一樣日日升起,像南山那樣長壽,永不敗,像松柏茂盛,沒誰與之相比或者繼承。
2、鶴瘦松青,精神與秋月爭明。德行文章,素馳日下聲名。
出自:宋代·李清照的《新荷葉·薄露初零》。
譯文:願您體魄健壯如鶴之清癯矍鑠,如鬆之耐寒長青,願您精神光照萬物與朗朗秋月競比光明;您的品德學問歷來是獨領**、名噪京城。
古人祝友人生日快樂的古詩詞
16樓:是要我死麼
辛稼軒有一詞諧戲歡愉被人稱道,這是祝他本家一親戚八十壽,其詞道:
「更休說,便是個,住世觀音菩薩。甚今年,容貌八十,見底道,才十八。
莫道壽星香燭,莫祝靈椿龜鶴。只消得,把筆輕輕去,十字上,添一撇。」
蘇東坡杖藜經過,老校書乞為壽詩,蘇東坡戲為詩,「侍者方當而立歲,先生已是古稀年」。
據《東望閣隨筆》中記,南宋奸臣賈似道,曾祝壽謝太后和宋度宗,因為二人的生日僅差一天,其箋上寫道:
聖母神子,萬壽無疆,復萬壽無疆;
昨日今朝,一佛出世,又一佛出世
祝福生日快樂的古詩詞有哪些?
17樓:**雞取
一、長壽樂南昌生日
宋代:李清照
微寒應候。望日邊六葉,階蓂初秀。愛景欲掛扶桑,漏殘銀箭,杓回搖鬥。慶高閎此際,掌上一顆明珠剖。有令容淑質,歸逢佳偶。到如今,晝錦滿堂貴胄。
榮耀,文步紫禁,一一金章綠綬。更值棠棣連陰,虎符熊軾,夾河分守。況青雲咫尺,朝暮重入承明後。看綵衣爭獻,蘭羞玉酎。祝千齡,借指鬆椿比壽。
釋義:微冷的應和時節,期盼著太陽早些升起,臺階前的蓂莢已長出六片葉子了,已經是初六了。冬天的太陽剛剛升起,天將破曉,春天不久將來臨。
就在這時你(指壽星)出生在一個顯赫的家庭,家中視你為掌上明珠。你擁有不俗姿容、賢淑品德、良好教養,嫁給了一個好丈夫。到如今,你生活在的晝錦堂已經是兒孫滿堂,而且個個都是有出息的達官貴人了。
光榮啊,你的家庭成員已經進入朝庭中樞,一個個身佩金印綠綬位列三公。可更喜的是你的兩個兒子他們兄弟倆福廕不斷,他們持虎符乘熊軾車,成為了地方太守。他們的未來不可限量,而且很快就會高升,進入中樞成為皇帝倚重的大臣。
看,他們兄弟倆穿著綵衣紛紛上前向你拜壽,向你敬獻美食和美酒。祝賀你長命百歲,與鬆椿同壽。
二、水龍吟甲辰歲壽韓南澗尚書
宋代:辛棄疾
渡江天馬南來,幾人真是經綸手。長安父老,新亭風景,可憐依舊。夷甫諸人,神州沉陸,幾曾回首。算平戎萬里,功名本是,真儒事、君知否。
況有文章山斗。對桐陰、滿庭清晝。當年墮地,而今試看,風雲奔走。綠野風煙,平泉草木,東山歌酒。待他年,整頓乾坤事了,為先生壽。
釋義:自從高宗皇帝南渡之後,有幾個人能真正稱得上是治國的行家裡手?中原淪陷區的父老鄉親期盼北伐,翹首眺望,南渡的士大夫們也慨嘆山河破碎,國土淪陷,半壁河山至今依舊。
而那些清談家們面對大片國土喪失,何曾把收復失地、挽救危局、統一國家放在心上?算起來,我為平定金兵,戎馬倥惚,已征戰了萬里之遙。橫槍立馬把金人趕走,建功立業,報效祖國,留名青史,這才是真正讀書人的事業。
韓元吉啊,你是否明白這一點呢?
你的文章可以與韓愈齊名,被人視為泰山、北斗,你尊貴顯赫,門庭前的梧桐成蔭,濃密清幽,一定會找來金鳳凰。你生來就志在四方。今請看:
若生逢其時,遭遇明主,你就回叱風雲,顯露頭腳,大展身手。現在你雖然辭官在家,寄情於綠野堂的景色與平泉莊的草木,縱情於東山上的歌舞詩酒,但古代名相的志趣並未丟,為國捐軀的壯志也並未減。等到將來,你再出山重整社稷,收復中原,完成祖國統一大業之後,我再來為你舉杯祝壽。
三、漢壽城春望
唐代:劉禹錫
漢壽城邊野草春,荒祠古墓對荊榛。
田中牧豎燒芻狗,陌上行人看石麟。
華表半空經霹靂,碑文才見滿埃塵。
不知何日東瀛變,此地還成要路津。
釋義:春天來了,漢壽城邊野草叢生,那荒祠和古墓前面正長滿荊榛。田裡的牧童燒化著丟棄的芻狗,路上的行人在**墓前的石麟。
經過雷電轟擊,華表已經半毀。由於積滿灰塵,碑文僅可辨認。不知什麼時候又發生滄海桑田的變化呢,到那時,這裡又會成為南北交通的要津。
四、壽陽曲別朱簾秀
元代:盧摯
才歡悅,早間別,痛煞煞好難割捨。畫船兒載將春去也,空留下半江明月。
釋義:才享受相逢的喜悅,一霎時又要離別。我心裡是那樣的悲痛,實在難分又難捨。畫船載走了你,也載走了春光,只空空留下讓人惆悵不已的半江明月。
五、水調歌頭壽趙漕介庵
宋代:辛棄疾
千里渥窪種,名動帝王家。金鑾當日奏草,落筆萬龍蛇。帶得無邊春下,等待江山都老,教看鬢方鴉。莫管錢流地,且擬醉黃花。
喚雙成,歌弄玉,舞綠華。一觴為飲千歲,江海吸流霞。聞道清都帝所,要挽銀河仙浪,西北洗胡沙。回首日邊去,雲裡認飛車。
釋義:趙介庵人才非凡,聲名驚動了朝廷。禮下於人,必有所求。
當年給皇帝掌理過制誥詔書,頗有文采,落筆萬言,如走龍蛇。能賜福於人民,他把春天般的溫暖帶來人間。江山都等老了,他青春長駐,鬢髮還象烏鴉羽毛一樣烏黑。
像劉晏那樣會理財,使江南富庶,如錢流遍地,席間且不管這些,還是痛飲賞菊吧!
欣賞著歌舞,敬趙介庵一杯美酒:望你象傾江倒海一樣痛飲,祝你長壽。聽聞皇帝要出兵北伐,驅逐金人,洗淨中原大地羶腥的胡沙。
趙介庵他日能到皇帝的身邊,人們會欽羨地望著他乘坐飛車消逝於天地雲間。
佛教祝福生日快樂的祝福,祝福生日快樂的話
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