1樓：匿名使用者
獻哈達是一種既普遍又崇高的禮節。無論婚喪嫁娶、民俗節慶、拜會尊長、迎送賓客、朝覲佛像、音訊往來、求情辦事以及新房竣工、認錯請罪等都有獻哈達的習慣。獻哈達是對對方表示純潔、誠心、忠誠和尊敬的意思。
當然在不同情況下代表著不同的意義。如佳節之日，人們互獻哈達，表示祝賀節日愉快、生活幸福、身體健康；男女求婚時，先由中間人獻哈達，如接受哈達則表示可以議婚，退回則為拒絕之意；婚禮上呈獻哈達，意為恭賀新喜，祝願新婚夫婦恩愛如山，白頭偕老；迎送賓客時奉獻哈達，表示對遠方來客的熱烈迎送和崇高的敬意；葬禮上獻哈達，表示對死者的沉痛哀悼和對死者家屬的安慰；佛法會上，向喇嘛和活佛敬獻哈達，表示對喇嘛活佛的無限敬仰和信教的一片虔誠之心；到神佛前祈禱時獻哈達，以示信佛者的虔誠和希望菩薩保佑，萬事如意；在書信來往中，附上一條哈達，表示寫信者感情的真誠和意願的莊重；將錢物包在哈達裡贈給演員，表示觀眾真誠的心意；拜會尊長敬獻哈達，表示對尊長的敬重，祝願幸福、長壽、吉祥如意；向對手獻哈達表示想化干戈為玉帛，重歸於好。
2樓：匿名使用者
「獻哈達」在傳統上是藏傳佛教寺廟以及藏族人民的一種普遍而崇高的禮節。
在**，無論婚喪嫁娶、迎來送往、拜會尊長、覲見佛像、送別遠行等，都有獻哈達的習慣
3樓：匿名使用者
獻哈達是蒙古族和藏族的一種禮節。在**，婚喪節慶，迎來送往，拜會尊長，覲見佛像，送別遠行等等，都有獻哈達的習慣，這是向對方表示純潔，誠心，忠誠尊敬的意思。
4樓：匿名使用者
獻「哈達」是蒙古人民和藏族人民的一禮節。在**，婚喪節慶、迎來送往、拜會尊長、覲見佛像、送別遠行等，都有送「哈達」的習慣。獻「哈達」是對對方表示純潔、誠心，忠誠、尊敬的意思。
獻哈達也是蒙古族的一種高尚禮節。獻哈達時，獻者躬身雙手託著遞給對我，受者亦應躬身雙手接過或躬身讓獻者把哈達掛在脖子上，並表示謝意。
5樓：玉劍書生
在藏族地區，獻哈達是一種既普遍又崇高的禮節。無論婚喪嫁娶、民俗節慶、拜會尊長、迎送賓客、朝覲佛像、音訊往來、求情辦事以及新房竣工、認錯請罪等都有獻哈達的習慣。獻哈達是對對方表示純潔、誠心、忠誠和尊敬的意思。
當然在不同情況下代表著不同的意義。如佳節之日，人們互獻哈達，表示祝賀節日愉快、生活幸福、身體健康；男女求婚時，先由中間人獻哈達，如接受哈達則表示可以議婚，退回則為拒絕之意；婚禮上呈獻哈達，意為恭賀新喜，祝願新婚夫婦恩愛如山，白頭偕老；迎送賓客時奉獻哈達，表示對遠方來客的熱烈迎送和崇高的敬意；葬禮上獻哈達，表示對死者的沉痛哀悼和對死者家屬的安慰；佛法會上，向喇嘛和活佛敬獻哈達，表示對喇嘛活佛的無限敬仰和信教的一片虔誠之心；到神佛前祈禱時獻哈達，以示信佛者的虔誠和希望菩薩保佑，萬事如意；在書信來往中，附上一條哈達，表示寫信者感情的真誠和意願的莊重；將錢物包在哈達裡贈給演員，表示觀眾真誠的心意；拜會尊長敬獻哈達，表示對尊長的敬重，祝願幸福、長壽、吉祥如意；向對手獻哈達表示想化干戈為玉帛，重歸於好。
獻哈達是一種文明與禮貌的表現，因此十分講究。獻哈達者應將哈達對疊再對摺成四幅雙楞，把雙楞一邊整齊地對著被獻者，躬身俯首，雙手奉獻，表示恭敬。被獻者也必須彎腰俯首，雙手承接，表示回敬 。
切忌用一隻手相送或一隻手受禮。獻哈達的方式也有許多區別：下級向上級，晚輩向長輩，或向活佛獻哈達，應躬身低頭，雙手舉哈達呈上或放在座位前的桌子上面或腳下，對方並不回贈哈達。
這時的哈達，表示敬意和感謝；同輩平級獻哈達，表示友好，應該獻在對方手上，對方回贈哈達；上級對下級，長輩給晚輩贈哈達，表示親切關懷和慈祥的愛意，可直接將哈達掛在對方頸上；如果是喜慶典禮，主人往往將所獻哈達回贈給獻者，並繞在他的脖子上；他人為自己獻哈達時，應將身體微微前傾，恭敬地雙手接過，然後繞過頭頂掛在自己頸上，以示謝意。
藏族地區，借債、**或請求幫助，也同樣敬哈達，不應允則將哈達當面退回，有時請求者堅持呈上，往復多次，再不接受，說明請求者的願望絕無實現的可能。不少地方，還有給建築物、器皿、橋樑、牛皮筏等獻哈達的習慣。新的建築落成、新的器皿做好，都要舉行某種儀式，並給其繫上哈達，表示祝賀。
舉行春耕儀式時，牛角上系哈達，祝福新的一年獲得好收成。在結婚典禮上，新娘進門時，送親者要給男方的大門、樓梯、房柱、廚房、羊毛墊、佛龕等敬獻哈達，以示吉利和平安。
6樓：匿名使用者
獻哈達是藏族人民和蒙古族人民的一種禮節，給你獻哈達是表示純潔、尊敬、忠誠、誠意的意思，這是少數民族對你的愛戴。
7樓：匿名使用者
蒙古族人民的一種傳統禮節。哈達是一種禮儀用品。拜佛、祭祀、婚喪、拜年以及對長輩和貴賓表示尊敬等，都需要使用哈達。
哈達是蒙古族人民表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾，哈達多為白色、淺藍色和黃色。長度通常為5尺左右，寬度不等。繡有「雲林」、「八寶」等民間花紋圖案。
獻「哈達」是對對方表示純潔、誠心、忠誠、尊敬的意思，象徵純潔、吉利。
獻哈達有一定的禮儀，要用雙手捧哈達，高舉與肩平，然後再平伸向前，這時，哈達正與頭頂平，彎腰給對方，一般將哈達搭在脖子上。這表示對對方尊敬和最大的祝福——吉祥如意。對方以恭敬的姿態用雙手平接。
佳節之日，人們互獻哈達，表示祝賀節日愉快，生活幸福；婚禮上呈獻哈達，意味著祝願新婚夫婦恩愛如山、白頭偕老；迎賓時奉獻哈達，表示對遠方尊貴的客人最崇高的敬意和最美好的祝福。。
8樓：仙
哈達 是用長方形絹布製成的禮敬法器。哈達長短不一，一般為二至四尺，也有一丈多長的。大都為白色，象徵純潔、吉祥、繁榮。
也有藍、紅、綠、黃等不同種類顏色。哈達的質料也有很多種類，大多數人們不計較質料的優劣，只要能表達對上尊者的敬意即可。
傳統上，獻哈達，是藏傳佛教寺廟以及蒙古族、藏族的一種普遍而崇高的禮節。最初是元世祖與八思巴互相交換哈達。
在現代藏族地區禮賓交往中，哈達已經是一種表示敬意的吉祥之物了。
9樓：匿名使用者
哈達」，藏語「禮巾」之意。是藏傳佛教格魯教派的禮敬用品，現在已成為藏族人民生活中最普遍而崇高的禮品。
「哈達」是用絲綢或絹紗做成的長帶，有粗細三等，按質料分為一般棉紗織品稱「素希」。中級為絲織品，稱「阿希」。高階織品稱「浪翠」，一般是敬獻給政治、宗教的領導人物，或有卓越戰功的英雄。
不過做為一種崇高的禮品，人們並不講求質料之優劣，只要能夠代表崇高的感情和美好的盛願則可。「哈達」長短不等，一般約二至五尺左右，也有丈許或者更長一些的。普遍都採用白色織物。
藏族人民認為白顏色象徵著純潔，可以帶來吉祥，標誌著崇敬之情。當然也有黃色和藍色的，但比較少，除了敬獻活佛，平常不多用。
在藏族和蒙古族地區，獻哈達是一種既普遍而又崇高的禮節。無論節日、婚禮迎送貴賓，還是敬獻活佛或喪葬祭祀時均有獻哈達的習慣。 獻哈達是文明與禮貌的表現。
10樓：匿名使用者
獻哈達是藏族的一種歡迎貴賓的一種歡迎禮節。哈達有三種樣色有白色，黃色，紅色分別代表不同的意義。一般的客人都是為他們獻上白色的哈達代表著純潔的友誼。
藏族人非常熱情好客，並且能歌善舞，思想單純，生活方式簡單。但是種族意識非常強，很團結。
11樓：匿名使用者
獻哈達是尊敬、愛戴的意思
12樓：匿名使用者
謝哈，他是蒙古人的一個禮節。
13樓：匿名使用者
是藏族人民的傳統，一般都是貴客才會享此殊榮
14樓：餘擺擺
代表歡迎貴客，現在一般去藏區旅遊，只要有活動都會獻哈達。歡迎你，也祝福你。
15樓：匿名使用者
先說明下哈達
～哈達 是用長方形絹布製成的禮敬法器。哈達長短不一，一般為二至四尺，也有一丈多長的。大都為白色，象徵純潔、吉祥、繁榮。
也有藍、紅、綠、黃等不同種類顏色。哈達的質料也有很多種類，大多數人們不計較質料的優劣，只要能表達對上尊者的敬意即可。
獻哈達是什麼族的習俗禮儀
16樓：nm牛虻
獻哈達是蒙古人民和藏族人民的一種禮節。
在**，婚喪節慶、迎來送往、拜會尊長、覲見佛像、送別遠行等，都有獻「哈達」的習慣。獻哈達是對對方表示純潔、誠心、忠誠、尊敬的意思。哈達是蒙古人民藏族人民作為禮儀用的絲織品，是社交活動中的必備品。
哈達類似於古代漢族的禮帛。
蒙古族人和藏族人表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾，多為白色，藍色，也有黃色等。此外還有五彩哈達，顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天，白色是白雲，綠色是江河水，紅色是空間**神，黃色象徵大地。
五彩哈達是獻給菩薩和近親時做彩箭用的，只在特定的情況下才用的。
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一、哈達的由來
有一種說法是漢朝張騫出使兩域路過**，向當地的部落首領獻帛，古代漢族以帛為贄，象徵純潔無瑕的友誼。這樣一來，藏族部落就以為這是一種表示友好、祝福的禮節，而且是從中原興盛之大邦傳來的大禮節，所以就直沿用至今。
還有—種說法是古代**法王八思巴會見元世祖忽必烈後帶回**的，當時帛上有萬里長城圖案和吉祥如意字樣。後來人們又對哈達的由來作了一些宗教方面的解釋，說它是仙女身上的飄帶，並以它的潔白象徵聖潔和至高無上。
二、獻哈達的方式
獻哈達動作因人而異，一般要用雙手捧哈達，高舉與肩平，然後再平伸向前，彎腰給對方，這時，哈達正與頭頂平，這表示對對方尊敬和最大的祝福——吉祥如意。對方以恭敬的姿態用雙手平接。
對尊者、長輩獻哈達時要雙手舉過頭，身體略向前傾，將哈達捧到座前或足下；對平輩或下屬，則可以系在他們的頸上。在**，人們互相通訊時，也有在信封內附上一條小哈達，以示祝福問候。藏民出門時也隨身帶上幾條哈達，以備途中遇到久別的親戚朋友時使用。
哈達在不同情況下代表著不同的意義。佳節之日，人們互獻哈達，表示祝賀行日愉快，生活幸福；婚禮上呈獻哈達，意味著祝願新婚夫婦恩愛如山、白頭偕老；迎賓時奉獻哈達，表示一片虔誠、祈禱菩薩保佑；葬禮上獻哈達，是表示對死者哀悼和對死者家屬的安慰。
17樓：匿名使用者
藏族和蒙古族獻哈達是對方表示純潔、誠心、忠誠、尊敬的意思。
18樓：弒神
哈達是一種禮儀用品。拜佛、祭祀、婚喪、拜年以及對長輩和貴賓表示尊敬等都需要使用哈達。哈達以絲綢為料，一般為白色、淺藍色和黃色。
長度通常為五尺左右，寬度不等。有的繡有「雲林」、「八寶」等民間花紋圖案。對長輩獻哈達時，獻者略彎腰向前傾，雙手捧過頭，哈達對折起來，折縫向著長者；對平輩，雙手平舉送給對方；對小輩，一般將哈達搭在脖子上。
「沒有羽毛，有多大的翅膀也不能飛翔；沒有禮貌，再好看的容貌也被人恥笑。」這句諺語，是蒙古族人民崇尚禮儀的真實寫照。熱情好客的牧民，外出辦事時，路上不論是同熟人還是陌生人相逢，總是親切問候「他，賽音、百努！
」（您好！）外人到家做客時，主人聞聲即走出來熱情迎接。致問候後，把右手放在胸前，微微躬身施禮，請客人進家。
客人落座後，相繼以香菸或鼻菸壺、奶茶、「手扒肉」款待。會喝酒的客人，主人總是頻頻勸酒，並伴有歌舞肋興。
獻「哈達」和敬酒，是蒙古族禮儀中一種隆重的禮儀方式。遇到重要慶典活動或歡迎貴賓、饋贈禮品等場合，為表示敬意和祝賀，要給在場的身份地位較高的賓客獻「哈達」和敬酒。「哈達」是藏語譯音。
其面料，一般是綢緞的，顏色多為白色，也有黃色、淺藍色的，長度在一尺五寸到八尺之間。
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