1樓：貞觀之風
古代鄉試後錄取者是舉人，會試後錄取者是貢生，殿試後後錄取者是進士。
1、鄉 試
相當於我們現在的省級考試，生員參加。明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈。主考官由皇帝委派，考後釋出正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元，第二名至第十名稱「亞元」。
2、會 試
相當於我們現在的國家級考試，舉人蔘加。明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。
3、殿 試
也相當於我們現在的國家級考試，貢士參加，目的是對會試合格區別等第，因此一般情況下並不會有淘汰的情況。殿試是皇帝主試的考試，考策問。參加殿試的是貢士，取中後統稱為進士。
殿試分三甲錄取。
2樓：匿名使用者
明清時代科舉制省一級（包括京師順天府） 的考試。明洪武十五年(1384)規定了「三年大比」制度，每隔三年，舉行一整套自下而上的考試步驟。以便承襲下來，並逐步予以完善，直至清末。
鄉試每逢子、午、卯、酉年舉行，是為正科。若遇慶典，有時加科，是為恩科。鄉試在秋天舉行，故又稱秋試或秋闈。
順天府的鄉試在內城東南方的貢院舉行，凡順天、直隸（今河北省）、關外各府、州、縣學的生員與貢生，經過上一年由學政主持的科考以及本年舉行的「錄遺試」、「大收試」合格者，與儒子未試者、官之未入流者經有司舉薦，均可參加鄉試。主持鄉試的正副主考官以京堂官經過考選而由**特派。此外還有監臨官、提調官、監視官、收掌官、同考官等。
同考官中文優學長的，派充內簾，負責分房閱卷；文字較差的，派充外簾，司受卷、對讀、謄錄、彌封等職。考試分三場舉行，三日一場。八月初九為第一場，試以《論語》文
一、《大學》或《中庸》文
一、《孟子》文一以及五言八韻詩一； 十二日為第二場， 試以《易》、《書》、《詩》、《禮記》、《春秋》五**各一；十五日為第三場，試以策問五道。三場都是先一日入場。應試者的試卷用墨筆書寫，稱「墨卷」。
作成後，呈交受卷官，隨即彌封編號，然後交給謄錄所用硃筆抄錄，稱作「硃卷」，校對無誤後方送同考官閱看。「硃卷」經各號房同考官閱後，選其佳卷，隨時向正副主考官呈薦。主考官決定取中之卷，再對號啟封，各書姓名於朱、墨卷上，然後依照應錄取名額及前後名次序，正式發榜，取中者即為本科中式舉人。
錄取名額，因省因年而異，順天的鄉試取中者往往有一二百名。凡考中的舉人，均應謁見薦卷的房師及主考的座師，自稱門生，拜主考為座主，得領水陸牌坊銀二十兩。院試
明清時代科舉制度由地方主持的初級考試辦法， 包括童試、院試、歲試、科試等步驟。清代康熙年間方更為完備。童試又稱小考，由各府、州縣長官主持，考選本地的童生。考試分四場舉行，第
一、二場試一文、一詩，第三場試一賦一詩或一策一論，第四場試小講三四藝。對考生逐場淘汰，最後被錄取的童生名冊被送往本縣儒學署，然後再往上送督學院，等**所派的督學使者（又稱學政）來監即舉行院試。正試試兩文一詩，複試試一文一詩，並默寫《聖諭廣訓》百數十字。
被錄取者即成為所在地縣學（州學或府學）的生員，初學的稱附學生，逐步升為增廣生和廩膳生，他們統稱為秀才。廩、增、附生每年必須參加由學政主持的考試，稱歲試，因故未考者，必須補考。考試時，試以四書《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》文一，五經《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》文一，五言六韻詩一。
依照考生文字的優劣，分為
一、二、三等，考列一等的，原為廩膳生的不計，原為增廣生、附學生的，經複試後可補敘廩膳生，每年便可領到廩餼銀四兩。複試試以四書文一，五言八韻詩一。當時有「三年大比」制，即每隔三年舉行一整套的自下而上的考試步驟，每逢子、午、卯、酉年的秋季，舉行鄉試，每逢辰、戌、醜、未年的春季，舉行會試。
當大比之前一年，由督學舉行一系列的科試，其次序為第一日試經古，正復兩試，與歲試同。第二日試廩、增、附生四書文
一、策一、五言八韻詩一。第三日試童生，與歲試同。第四日複試經古。
第五日複試取得一等的廩、增、附生。第六日複試取進的童生。第七日試出學的貢生，貢生如已出學，可不應試，但欲應鄉試者，必須參加此項科試。
科試除童生考試補為附學生外，凡廩膳生取列
一、二等或三等前三名的便取得了次年應鄉試的資格。童試、院試、歲試、科試等僅為科舉的初步，至進而為鄉試、會試、殿試，才是科舉選士的正途。
金元明清四代科舉考試名目之一。由禮部主持，在京師舉行考試。金代凡府試中選者可參與會試。
泰和二年(1202) 定，策論三人取一， 詞賦經義五人取一。元代鄉試取300人，三分之一可參與會試，其中蒙古、色目、漢人、南人各佔四分之一。考試內容重經義，輕詩賦。
明清各省鄉試中式的舉人，於次年二月（清乾隆以後改在三月）入京參加由禮部主持的考試。以往各屆會試中未中的舉人與國子監的監生也可一同應試。因考試在春天，又稱春試或春闈。
若鄉試有恩科，則次年也舉行會試，稱會試恩科。會試在北京內城東南方的貢院舉行。會試的主考官４人（明代為２人）稱總載，以進士出身的大學士、尚書以下副都御史以上的**，由部都請派充。
另有同考官１８人（明代初為８人，以後有所增加，多時曾達２０人），多由翰林充當。考試時的彌封、謄錄、校對、閱卷、填榜等手續與鄉試一樣。參加會試的舉子應先行復試，道遠不及者，得於會試後另行復試。
會試分三場舉行，三日一場，第一場在初九日，第二場在十二日，第三場在十五日，亦先一日入場，後一日出場。三場所試專案，四書文、五言八韻詩、五**以及策問，與鄉試同。會試取中者稱「貢士」又稱為「中式進士」 ，第一名稱「會元」。
錄取名額不定，明代約300名左右，分南、北、中三地域按比例錄取；清代無定額，每科自百餘名至二三百名不等，最多的一次在雍正八年(1730)，錄取406名，最少的一次在乾隆五十四年(1789)公取96名。各省被錄取的名額，以應試人數及省的大小、人口多寡而酌定。會試揭榜後，中式進士須於下月應殿試。
殿試金元明清四代科舉考試之一。又稱御試、廷試，即指皇帝親自出題考試。會試中選者始得參與。目的是對會試合格區別等第。金代及第者分上、中、下三甲。元工分
一、二、三甲，兩榜。蒙古、色目為一榜，漢人、南人為一榜。前三人賜進士及第，為一甲；餘賜進士出身、同進士出身，為
二、三甲。明清沿元制分三甲，但不分二榜。其程式大體如下：
試前須複試，在紫禁城內的保和殿應試。複試畢，於四月二十一日應殿試，也在保和殿。殿試只考策問，應試者自黎明入，歷經點名、散卷、贊拜、行禮等禮節，然後頒發策題。
制策題目，清初用時務策一道，題長
二、三百字，所詢一二事；康熙以後，題長達
五、六百字，甚至千字左右。乾隆二十六年(1761) ，改由讀卷大臣密議八條中圈出四道為題。策文不限長短，一般在2000字左右，起收及中間的書寫均有一定格式及字數限制，特別強調書寫，必須用正體，即所謂「院體」、「館閣體」，字要方正、光園、烏黑、體大。
從某種角度來看，書法往往比文章重要。殿試只一天，日暮交卷，經受卷、掌卷、彌封等官收存。至閱卷日，分交讀卷官８人，每人一桌，輪流傳閱，各加「○」、「△」、「＼」、「１」、「×」五種記號，得「○」最多者為佳卷，而後就所有卷中，選○最多的十本進呈皇帝，欽定御批一甲第
一、二三名即為狀元、榜眼、探花，一甲三人稱「進士及第」，又稱「三鼎甲」。二甲若干人，佔錄取者的三分之一，稱「進士出身」，二甲的第一名稱傳臚。三甲若干人，佔錄取者的三分之二。
最後由填榜官填寫發榜。一甲三人立即授職，狀元授翰林院編修。
二、三甲進士如欲授職入官，還要在保和殿再經朝考一次，綜合前後考試成績，擇優入翰林院為庶吉士。即俗稱的「點翰林」，其餘分發各部任主事或赴外地任職。
3樓：匿名使用者
秀才―舉人―狀元、探花、解元進士。
古代科舉考試分為鄉試、會試、室試、殿試，那麼它們的排列順序是什麼？
4樓：百度使用者
【察舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區內隨時考察、選取人才，推薦給上級或**，經過試用考核，再任命官職。
察舉的主要科目有孝廉、賢良文學、茂才等。《張衡傳》：「永元中，舉孝廉不行。
」《陳情表》：「前太守臣逵，察臣孝廉；後刺史臣榮，舉臣秀才。」(漢代避劉秀諱，稱秀才為茂才)
【徵辟】也是漢代選拔官吏制度的一種形式。徵，是皇帝徵聘社會知名人士到朝廷充任要職。闢，是**官署的高階官僚或地方**的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。
《張衡傳》：「連闢公府，不就。」「安帝雅聞衡善術學，公車特徵拜郎中。
」【孝廉】漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當時有童謠諷刺：「舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。」
【科舉】指歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫科舉。從隋代至明清，科舉制實行了『幹三百多年。
《詩話二則·推敲》「島(指賈島)初赴舉京師」，意思是說賈島當初前去長安參加科舉考試。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試(即童生試)、鄉試、會試和殿試，考試內容基本是儒家經義，以「四書」文句為題，規定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集註》為準。
【童生試】也叫「童試」；明代由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格後取得生員(秀才)資格，方能進入府、州、縣學學習，所以又叫入學考試。應試者不分年齡大小都稱童生。《左忠毅公逸事》「及試，吏呼名至史公」，這裡就是指童生試，在這次考試中左光斗錄取史可法為生員(秀才)，當時史可法二十歲。
《促織》「邑有成名者，操童子業」，「操童子業」是說正在準備參加童生試。
【鄉試】明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場)。主考官由皇帝委派。考後釋出正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解(jie)元。
【會試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。
【殿試】是科舉制最高階別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。實際上皇帝有時委派大臣主管殿試，並不親自策問。錄取分為三甲：
一甲三名，賜「進士及第」的稱號，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜「進士出身」的稱號；三甲若干名，賜「同進士出身」的稱號。
二、三甲第一名皆稱傳臚，
一、二、三甲統稱進士。
【及第】指科舉考試應試中選，應試未中的叫落第、下第。《祭妹文》：「逾三年，予披宮錦還家。
」古時考中進士要披宮袍，這裡「披宮錦」即指中進士。《祭妹文》：「大概說長安登科，函使報信遲早云爾。
」「登科」是及第的別稱，也就是考中進士。
【進士】參見「殿試」條。是科舉考試的最高功名。《儒林外史》第十七回：
「讀書畢竟中進士是個了局。」貢士參加殿試錄為三甲都叫進士。據統計，在我國一千三百多年的科舉制度史上，考中進士的總數至少是98749人。
古代許多著名作家都是進士出身，如唐代的賀知章、王勃、宋之問、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽修、司馬光、王安石、蘇軾等。考中進士，一甲即授官職，其餘二甲參加翰林院考試，學習三年再授官職。
【狀元】參見「殿試」條。科舉制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元，為科名中最高榮譽。歷史上獲狀元稱號的有一千多人，但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。
唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥都是經殿試而被賜狀元稱號的。
【會元】參見「會試」條。舉人蔘加會試，第一名稱會元，其餘考中的稱貢士。
【解元】參見「鄉試」條。生員(秀才)參加鄉試，第一名稱解元，其餘考中的稱舉人。
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